الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,458,132

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,764,520
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,440,873
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,440,859
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,764,512

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,105,163
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,887,292

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,624,145
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,437,490

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,554,921
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,204,334
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-21-2011, 06:04 PM
شموخ وكلى طموح غير متواجد حالياً
طالب علم عالي الهمة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 296
الدرس الثامن

بسم الله الرحمن الرحيم

باب الفتح والإمالة وما بين اللفظين

أصول ورش من طريق الازرق

· الفتح هو: فتح القارئ فمه بالحرف لا فتح الحرف الذي هو الألف إذ الألف لايقبل الحركة.
· والإمالة هي عبارة عن تقريب الفتحة نحو الكسرة والألف نحو الياء من غير قلب خالص ولا إشباع مفرط ، وتسمى أيضا بالإضجاع ، والتقليل هو مابين اللفظين ، ويسمى بالإمالة الصغرى .
· إمالة كبرى : ليس لورش إمالة كبرى في القرآن كله إلا الهاء من فاتحة سورة طه .
· إمالة صغرى ( التقليل ) : ويسمى التقليل بين بين أي بين الفتح والإمالة الكبرى .
ذوات الياء : هي الألف الأصلية المتطرفة المنقلبة عن ياء أو ردت إليها أو رسمت.


أمثلة// المرسومة بالياء : في الأسماء : ( بالهدى ، الهوى ، كسالى )
يعرف أصل الألف في الأسماء بتثنيتها مثل :

فتى ـــــــ فتيان ,عمى ـــــــ عميان

وفي الأفعال : (طغى ، نادى ، ترضى )
بأن ترد الفعل إلى نفسك فتظهر فيه الياء مثل:
سعى ــ سعيت،رمى ــــ رميت

أما كلمة (دعى) فإذا نسبتها لنفسك فإنها تكون (دعوت)

وكذلك كلمة (عفا) فإذا نسبتها إالى نفسك تكون (عفوت)

أي أنها ليست من ذوات الياء

ويدل أيضا على ان أصل الألف هي الواو لفظ المضارع

فنقول ندعو ونعفو

قال الإمام الشاطبي : في بيت 292

- وَتَثْنِيَةُ الأسْماءِ تَكْشِفَها ***وَإِنْ رَدَدْتَ إِلَيْكَ الْفِعْلَ صَادَفْتَ مَنْهلاَ

على هذا فلا تقليل في 13 كلمة وقعت في القرآن الأصل فيها واو جمعها الإمام المتولي في :

عصا شفا إن الصفا أبا أحد .... سنا مازكى منكم خلا وعلا ورد

عـفا ونجا قل مع بدا ودنا ودعا .... جميعا بواو لا تمال لدى أحد


الممال قولا واحدا: "طه"
والمقلل قولا واحدا :
أولا: الألف المتطرفة المرسومة بالياء بعد الراء
مثال : القرى - اشترى
تسمى : ذوات الراء ماعدا كلمة واحدة في سورة الأنفال في كلمة (أراكهم)لها وجهان :الفتح والتقليل والشاهد البيت 314

- وَذُوا الرَّاءِ وَرْشٌ بَيْنَ بَيْنَ*** وَفي أَرَاكَهُمْ وَذَوَاتِ الْيَالَهُ الْخُلْفُ جُمِّلاَ

ثانيا : الألف التي تسبق الراء المتطرفة المكسورة أو الألف الواقعة بين راء متطرفة مكسورة
كسر إعراب وليس كسر بناءمثال : النار – الدار- وأبصارهم – بالنهار

مع مراعاة ترقيق الراء المتطرفة عند الوقف وذلك بسبب التقليل
الشاهد من الشاطبية
321
-
وَفِي أَلِفَاتٍ قَبْلَ رَا طَرَفٍ أَتَتْ بِكَسْر أَمِلْ تُدْعى حَمِيداً وَتُقْبَلاَ322 - كَأَبْصَارِهِمْ وَالدَّارِ ثُمَّ الْحِمَارِ مَعْ حِمَارِكَ وَالْكُفَّارِ وَاقْتَسْ لِتَنْضُلاَ


ثالثا :الألف الواقعة بين رائين وكانت الثانية متطرفة مكسورةمثال : القرار – الأبرار رابعا : الحاء والراء من فواتح السورالحاء: حمالراء : الر- المرالهاء والياء في فاتحة سورة مريم (كهيعص)خامسا : لفظ كلمة التوراة حيث وردت في القرآن
سادسا : لفظ (الكافرين وكافرين) حيث وردت سواء كانت معرفة أو نكرةأما لفظ ( الكافرون) فلا تقليل له فيهالألف في لفظ (كلتا ) فيها اختلافاذا اعتبرنا الألف للتأنيث تقلل
أما إذاعتبرناها للتثنية لا تقللالراء والهمزة في كلمة (رأى ) حيث وقعت إذا كانت:1- قبل محرك سواء كانت مفردا (رأى كوكبا – رأى أيديهم )

2- أو مقرونة بضمير (رآك –رآها)3- إذا أتى بعدها ساكن فلا تقليل فيها وصلا (رأى القمر) منعا لالتقاء الساكنانأما إذا وقفنا يقلل .الألف التي ليس بعدها هاء في رؤوس الآي أولا: وذلك في السور الإحدى عشر(النازعات- طه- النجم- القيامة – عبس- الليل- الضحى- المعارج - العلق-الاعلى)مثال ( يخشى- تجلى – أعطى – فأوعى – فسوى- الأعلى – تولى- فترضى - أدنى )سورة الشمس من السور الإحدى عشر ولكن رؤوس الآي في السورة تلحق بها الهاء نحو كلمة (وضحها) وفي ورش لهاوجهين : الفتح وتقليل

وأيضا في سورة النازعات كلمة (ذكراها ) ألحق الضمير بالهاء ياء في هذه الكلمة ولكنها تقلل قولا واحدا وذلك لأنها من ذوات الراء

ثانيا:الألفات المنقلبة عن ياء( ذوات الياء)

وليست رأس آية مثل (استوى – الهدى)

ثالثا:كل ألف مكسورة جاءت في كلمة على وزن فَعْلى

مثال القتلى ,السلوى ,التقوى- شتى) ويلحق بها اسم يحيى

فُعْلى القربى,الدنيا, طوبى. القصوى) يلحق بها اسم موسى

فِعْلى بسيماهم ,احداهما, ضيزى)يلحق بها اسم عيسى


- كل ألف مقصورة وقعت في كلمة على وزن

فَعَالى(واليتامى ,الايامى )

فُعَالى كسالى )


رابعا: يقلل ورش كل ما رسم بالياء فى المصحف الشريف غير(لدى,زكى, إلى,على ,حتى)خامسا: يقلل ورش كل فعل ثلاثي جعل واويا وزيد في أوله حرف أو أكثر فيتغير نوعيا:
زاد بأحرف في المضارع نحو : تلي _______يتلى


زاد بأحرف في الماضي نحو : زكاها __زكَّى,نجي _أنجاهم ,بلي ــ ابتلى زاد بأحرف في الأسماء نحو : أعلى _استعلى

سادسا: ما رسم بالألف مثل (الأقصى –الدنيا – تولاه-
الحوايا-عصاني)


استثنوا من ذلك كلمات وهي (الربا- كمشكاة-كلاهما-مرضاتي)سابعا:أنى ومتى الاستفهاميين(الشعراء,جبارين , والجار) بسورتي المائدة والنساء

التعديل الأخير تم بواسطة أترجة أم عبد الحكيم ; 10-28-2011 الساعة 03:40 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-21-2011, 07:31 PM
الصورة الرمزية سارة عبدالرحمن
سارة عبدالرحمن غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
العمر: 33
المشاركات: 1,485
افتراضي

جزاك الله خيراً حبيبتي
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-22-2011, 01:34 PM
الصورة الرمزية أترجة أم عبد الحكيم
أترجة أم عبد الحكيم غير متواجد حالياً
اللّهمَ اجعلنا من أَهلِكَ وخَاصَّتك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 4,474
افتراضي

جزاك الله خيرا ونفع بك
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


في داخلي التحمت مشاعر بهجتي **** بأحبة في شرعة الرحمـن
أحببتهن وسأظل أعلنها لهــــــن **** ماعدت قادرة على الكتمان
سأظل يبهرني جميل فعالــــــهن **** وأذوق منهن روعة التحنـان
سأظل داعية لهن في غيبهــــن *** وتظل حجتنا على الإيمـــــــان
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-22-2011, 05:36 PM
الصورة الرمزية أم آدم
أم آدم غير متواجد حالياً
إدارية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 23,136
افتراضي

بارك الله فيك أختي شموخ و نفع بك
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي
لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا
سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا
سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها
أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله
هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الثامن, الدرس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,764,611
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,764,610

الساعة الآن 04:38 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009