صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله راجعت سورة الأعراف

الثلاثاء : 16 /2 /2016

الحمد لله راجعت الحزب الأول من سورة الأعراف مع أم أحمد جزاها الله خيرا وأتممت المراجعة لوحدي بسبب انفصال النت

الأربعاء : 17 /2 / 2016 / الخميس: 18 /2 / 2016

راجعت ما سبق حفظه ولله الحمد

ثبته الله في صدرك غاليتي

تم بفضل الله ورد الأربعاء 10 /8 /2016

تم بفضل الله:

ورد الجمعة: 12 /8 /2016

ورد الأحد: 14 /8 /2016

ورد الاثنين: 15 /8 /2016


السبت: 13 /8 /2016 أعتذر على عدم إتمام الورد لظروف

يسر الله لك كل عسير غاليتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير

اللهم آمين
جزاك الله خيرا

من/ تفسير سورة التوبة

(1)

قوله تعالى: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ التوبة: 6 :
والسبب في ذلك أن الكفـار قوم لا يعلمون ، فربما كان استمرارهم على كفرهم لجهل منهم ، إذا زال اختاروا الإسلام.
ـ قال الله عز وجل بعدها: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ التوبة: 6.

قوله: يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ التوبة: 8 :
أي: تأبى الميل والمحبة لكم.

قوله: فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ التوبة: 12 :
أي: لا عهود ولا مواثيق ، يلازمون على الوفاء بها ، بل لا يزالون خائنين ، ناكثين للعهد ، لا يوثق منهم.

قوله: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ .. إلى قوله: وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ التوبة: 14 ، 15 :
الله عز وجل " حكيم " يضع الأشياء في مواضعها ، ويعلم من يصلح للإيمان فيهديه ، ومن لا يصلح ، فيبقيه في غَيِّه وطغيانه.

قوله: وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا التوبة: 24 :
أي: اكتسبتموها ، وتعبتم في تحصيلها.
◄ خصها بالذكر لأنها أرغب عند أهلها ، وصاحبها أشد حرصا عليها ، ممن تأتيه الأموال من غير تعب ولا كَد.

قوله: وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ التوبة: 25 :
أي: بما أصابكم من من الهم والغم حين انهزمتم ، بِمَا رَحُبَتْ أي: على رحبها وسعتها.

قوله: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ التوبة: 26 :
السكينة: ما يجعله الله في القلوب وقت القلاقل والزلازل والمفظعات ؛ مما يثبتها ويسكنها ، ويجعلها مطمئنة ، وهي من نعم الله العظيمة على العباد.

قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ التوبة: 28 :
فليس الرزق مقصورا على باب واحد ، ومحل واحد ، بل لا ينغلق باب ، إلا وفتح غيره أبواب كثيرة ، فإن فضل الله واسع ، خصوصا لمن ترك شيئا لوجه الله الكريم.
◄ وقوله: إِنْ شَاءَ : تعليق الإغناء بالمشيئة ، لأن الغنى في الدنيا ليس من لوازم الإيمان ، ولا يدل على محبة الله ، فإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الإيمان والدين إلا من يحب.

أحسنت سلمت يداك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير

أحسنت سلمت يداك

أحسن الله إليك

الأحد: 4 /9 /2016: راجعت بفضل الله سورة الأنفال مع أم أحمد جزاها الله خيرا
الاثنين: 5 /9 /2016: راجعت سورة التوبة مع أم أحمد بارك الله فيها

الحمد لله تم ورد الثلاثاء: 6 /9 /2016

تم بفضل الله:

ورد الأربعاء: 7 /9 /2016

ورد الخميس: 8 /9 /2016
ورد الجمعة: 9 /9 /2016
ورد السبت: 10 /9 /2016
ورد الاحد: 11 /9 /2016

ورد الخميس: 15 /9 /2016
ورد الجمعة: 16 /9 /2016
ورد السبت: 17 /9 /2016

من/ تفسير سورة التوبة

(2)

قوله: حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ التوبة: 29 :
أي: حتى يبـذلوهـا في حال ذلهم ، وعدم اقتدارهم ، ويعطوها بأيديهم ، فلا يرسلون بها خادما أو غيره ، بل لا تقبل إلا من أيديهم.

قوله: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ التوبة: 30 :
لما أمر الله تعالى بقتال أهل الكتاب ، ذكر من أقوالهم الخبيثة ما يهيج المؤمنين - الذين يغارون لربهم ولدينهم - على قتالهم ، والاجتهاد ، وبذل الوسع فيه.

قوله: قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ التوبة: 30 :
أي: كيف يُصرفون عن الحق ، الصرف الواضح المبين ، إلى القول الباطل المبين؟!
◄ وهذا - وإن كان يُستغرب على أمة كبيرة كثيرة أن تتفق على قول يدل على بطلانه أدنى تفكر وتسليط للعقل عليه - فإن لذلك سببا ، وهو أنهم اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ التوبة: 31.

قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ التوبة: 34 :
فإنهم إذا كانت لهم رواتب من أموال الناس ، أو بذل الناس لهم من أموالهم ، فإنه لأجل علمهم وعبادتهم ، ولأجل هداهم وهدايتهم ، وهؤلاء يأخذونها ويصدون الناس عن سبيل الله ، فيكون أخذهم لها على هذا الوجه سحتا وظلما.
◄ ومن أخذهم لأموال الناس بغير حق ، أن يعطوهم ليفتوهم ، أو يحكموا لهم بغير ما أنزل الله.

قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ .. الآيات: 34 ، 35 :
ذكر الله في هاتين الآيتين انحراف الإنسان في ماله ، وذلك بأحد أمرين:
1. إما أن ينفقه في الباطل ، وذلك كإخراج الأموال في المعاصي والشهوات التي لا تعين على طاعة الله ، وإخراجها للصد عن سبيل الله.
2. وإما أن يُمسك ماله عن إخراجه في الواجبات.

قوله: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ التوبة: 36 :
أي: يوم خلقها ، وأجرى ليلها ونهارها ، وقدَّر أوقاتها ، فقسمها على هذه الشهور الاثني عشر.

قوله: فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ التوبة: 36 :
◄ يحتمل أن الضمير يعود على الاثني عشر شهرا ، وأن الله تعالى بيَّن أنه جعلها مقادير للعباد ، وأن تعمر بطاعته ، فلتحذروا من ظلم أنفسكم فيها.
◄ ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم ، وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصا ، مع النهي عن الظلم في كل وقت ، لزيادة تحريمها ، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها.

من/ تفسير سورة التوبة

(3)

قوله: وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً التوبة: 36 :
◄ أي: قاتلوا جميع أنواع المشركين ، والكافرين برب العالمين ، ولا تخصوا أحدا منهم بالقتال دون أحد ، بل اجعلوهم كلهم لكم أعداء ، كما كانوا هم معكم كذلك.
◄ ويحتمل أن { كَآفَّةً } حال من " الواو " ، فيكون معنى هذا: وقاتلوا جميعكم المشركين ، فيكون فيها وجوب النفير على جميع المؤمنين. وقد نُسخت - على هذا الاحتمال - بقوله: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً التوبة: 122.

قوله: إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ التوبة: 40 :
النصر على قسمين:
1. نصر المسلمين إذا طمعوا في عدوهم ، بأن يتم الله لهم ما طلبوا ، ويظهروا على عدوهم.
2. نصر المستضعف ، الذي طمع فيه عدوه القادر. فنصر الله إياه أن يرد عنه عدوه ، ويدافع عنه.

قوله: إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ التوبة: 40 :
فيها: أن الحزن قد يعرض لخواص عباده الصديقين ، مع أن الأولى - إذا نزل بالعبد - أن يسعى في ذهابه عنه ، فإنه مضعف للقلب ، موهن للعزيمة.

قوله: وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ التوبة: 42 :
أي: بالقعود ، والكذب ، والإخبار بغير الواقع.

قوله: وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ التوبة: 54 :
في هذا غاية الذم لمن فعل مثل فعلهم ، وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي الصلاة إلا وهو نشيط البدن والقلب إليها ، ولا ينفق إلا وهو منشرح الصدر ، ثابت القلب ، يرجو ثوابها من الله وحده ، ولا يتشبه بالمنافقين.

قوله: فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا التوبة: 55 :
◄ المراد بالعذاب هنا: ما ينالهم من المشقة في تحصيلها ، وهم القلب فيها ، وتعب البدن. فلو قابلت لذاتهم فيها بمشقاتهم ، لم يكن لها نسبة إليها.
◄ ومن وبالها العظيم الخطر أن قلوبهم تتعلق بها ، وإرادتهم لا تتعداها ، فتكون منتهى مطلوبهم ، ولا يبقى في قلوبهم للآخرة نصيب ، فيوجب ذلك أن ينتقلوا من الدنيا ، وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ التوبة: 55.

قوله: إِنَّمَا الصَّـدَقَـاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ التوبة: 60 :
هذه الأصناف الثمانية ترجع إلى أمرين:
1. من يُعطى لحاجته ونفعه ؛ كالفقير والمسكين ونحوهما.
2. من يُعطى للحاجة إليه ، وانتفاع الإسلام به.
◄ فأوجب الله هذه الحصة في أموال الأغنياء ، لسد الحاجات الخاصة والعامة للإسلام والمسلمين.

قوله: وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ التوبة: 60 :
هو السيد المطاع في قومه ؛ ممن يُرجى إسلامه ، أو يُخشى شره ، أو يُرجى بعطيته قوة إيمانه ، أو إسلام نظيره ، أو جبايتها ممن لا يعطيها ، فيُعطى ما يحصل به التأليف والمصلحة.

قوله: وَفِي الرِّقَابِ التوبة: 60 :
◄ هم المكاتبون الذين قد اشتروا أنفسهم من ساداتهم ، فهم يسعون في تحصيل ما يفك رقابهم ، فيُعانون على ذلك من الزكاة.
◄ وفك الرقبة المسلمة التي في حبس الكفار داخل في هذا ، بل أولى.
◄ ويدخل في هذا: أنه يجوز أن يُعتق الرقاب استقلالا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير

بارك الله فيك معلمتي

بعض متشابهات سورة يونس:


يونس: إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا ...
هود: إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير



يونس: يفصل الايات لقوم يعلمون
يونس: كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون



الأعراف: ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله...
يونس: إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم



الأعراف: تلك القرى نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهمبالبينات فما كانوا ليومنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين
يونس: ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليومنوا كذلك نجزي القوم المجرمين
يونس: ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليومنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين



يونس: وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون
هود: ولقد ءاتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب



الأعراف: يا بني ءادم إما ياتينكم...فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الأعراف: ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون
يونس: ألا إن اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون



الأعراف: هل ينظرون إلا تاويله .... قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
يونس: هنالك تبلوا كل نفس ما أسلفت وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون
هود: أولائك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون



يونس: أم يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
هود: أم يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
هود: أم يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي إجرامي وانا بريء مما تجرمون



الأعراف: وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين
الأعراف: ولا تقعدوا بك صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا ... وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين
الأعراف: ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملإه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
يونس: بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياهم تاويله ... فانظر كيف كان عاقبة الظالمين
يونس: فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين



التوبة: ومنهم من يقول ايذن لي ولا تفتني ...
ومنهم من يلمزك في الصدقات...
ومنهم الذين يوذون النبيء...
ومنهم من عاهد الله...
يونس: ومنهم من يومن به...
ومنهم من يستمعون إليك...
ومنهم من ينظر إليك...



يونس: ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
يونس: ولو ان لكل نفس ظلمت ... وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون



يونس: قل ارايتم إن اتاكم عذابه بياتا او نهارا...
يونس: قل ارايتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم من حراما وحلالا...



يونس: وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة...
يونس: قل ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون



التوبة: وعد الله المومنين والمومنات جنات...ورضوان من لله اكبر ذلك هو الفوز العظيم
التوبة: أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم
التوبة: والسابقون الاَولون من المهاجرين والانصار...ذلك الفوز العظيم
التوبة: إن الله اشترى من المومنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة...فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم
يونس: لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم



الأعراف: واتل عليهم نبأ الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها...
يونس: واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه...



يونس: فإن توليتم فما سألتكم من اجر إن اجري إلا على الله وأمرت أن اكون من المسلمين
هود: ويا قوم لا أسالكم عليه مالا إن اجري إلا على الله وما أنا بطارد الذين ءامنوا إنهم ملاقوا ربهم...
هود: يا قوم لا اسألكم عليه أجرا إن اجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون



يونس: فإن توليتم فما سألتكم من اجر إن اجري إلا على الله وأمرت أن اكون من المسلمين
يونس: قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني...وأمرت أن اكون من المومنين



يونس: قال موسى أتقولون لحق لما جاءكم...
يونس: وقال موسى يا قوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا...
يونس: وقال موسى ربنا إنك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأموالا...



يونس: وقال موسى ربنا إنك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأموالا...ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يومنوا حتى يروا العذاب الاليم
يونس: ولو جاءتهم كل ءاية حتى يروا العذاب الاليم



يونس: ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين
يونس: وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين



الأعراف: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا...
يونس: قل يا ايها الناس إن كنتم في شك من ديني...
يونس: قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم...



الأعراف: وإن كان طائفة منكم ءامنوا...فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين
يونس: واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين

بعض متشابهات سورة الأعراف



- وكم من قرية اهلكناها فجاءها بأسنا بياتا او هم قائلون (4)
- أفأمن اهل القرى أن ياتيهم بأسنا بياتا او هم نائمون (97)





- ومن خفت موازينه فأولائك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون (9)
- الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون (51)
- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (162)



- قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (23)
- ولما سقط في أيديهم ورأوا انهم قد ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين (149)



- يا بني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى... (26)
- يا بني ءادم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما
لباسهما ليريهما سوءاتهما... (27)
- يا بني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين (31)
- يا بني ءادم إما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (35)



- يا بني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ... ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون (26)
- ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون (130)
- وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين رحمته ... كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون (57)



- يا بني ءادم لا يفتننكم الشيطان ... إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يومنون (27)
- فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخدوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون (30)



- قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ... كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون (32)
- والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون (58)
- وكذلك نفصل الايات ولعلهم يرجعون (174)



- قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ... (32)
- قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ... (33)



يا بني ءادم إما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (35)
- أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الحنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون (49)



- والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون (36)
- إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط... (40)
- فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين (136)
- والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون إلا ما كانوا يعملون (147)
- ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الارض واتبع هواه... ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون (176)
- ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون (177)
- والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون (182)
- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها... (42)



- والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون (36)
- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها أولائك أصحاب الجنة هم في خالدون (42)



- وقالت اولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون (39)
- ولو ان اهل القرى ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون (96)



- إن الذين كذبوا بآيانتا واستكبروا عنها لا تفنح لهم أبواب السماء ... وكذلك نجزي المجرمين (40)
- لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين (41)



- ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ... (44)
- ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون (48)
- ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله... (50)



- ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا... (56)
- وإلى مدين أخاهم شعيبا ... ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مومنين (85)



- لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره... (59)
- وإلى عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره... (65)
- وإلى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدةا الله ما لكم من اله غيره... (73)
- وإلى مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره... (85)



- قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين (60)
- قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين (66)
- قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه... (75)
- قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا ... (88)
- (( قال الذين استكبروا إنا بالذي ءامنتم به كافرون (76) ))
- قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم (109)

وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا انكم إذا لخاسرون (90)
- وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وآلهتك ... (127)



- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين (61)
- قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين (67)
وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين (104)



- أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون (62)
- أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح امين (68)



- أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون (63)
- أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح... (69)



- فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك ... (64)
- فأنجيناه والذين معه برحمة منا ... (72)
- فأنجيناه وأهله إلا امرأته كامن من الغابرين (83)



- أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون (69)
- واذكروا إذجعلكم خلفاء من بعد عاد ... فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين (74)



- قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباؤنا فاتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين (70)
- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح ايتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين (77)
- قال إن كنت جئت بآية فات بها إن كنت من الصادقين (106)



- وإلى ثمود أخاهم صالحا...قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم ءاية ... (73)
- وإلى مدين اخاهم شعيبا...قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان... (85)
- حقيق علي أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل (105)



- فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين (78) فتولى عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين (79)
- فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين (91)
- فتولى عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسى على قوم كافرين (93)



- وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين (84)
- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا ... وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين (86)
- ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملإه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين (103)



- ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا ... (95)
- فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ... (131)



- فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه ... ولكن أكثرهم لا يعلمون (131)
- يسألونك عن الساعة أيان مرساها ... ولكن أكثر الناس لا يعلمون (187)



- فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بإنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين (136)
- سأصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق...ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين (146)



- قال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين (151)
- واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا ... أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين (155)



- والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وءامنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم (153)
-وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم (167)



- واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا ... أتهلكنا بما فعل السفهاء منا ... (155)
- أو تقولوا إنما أشرك ءاباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون (173)



- الذين يتبعون الرسول النبيء الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل... (157)
- قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم... فآمنوا بالله ورسوله النبيء الامي الذي يومن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون (158)



- وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا امما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر... ( 160)
- وقطعناهم في الارض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك... (168)



- من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولائك هم الخاسرون (178)
- من يضلل الله فلا هادي له ونذرهم في طغيانهم يعمهون (186)



- ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم ءاذان لا يسمعون بها ... (179)
- ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون (195)



- أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ... (184)
- أولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض... (185)



- ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون (192)
- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون (197)



- وإن تدعوهم إلا الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم انتم صامتون (193)
- وإن تدعوهم إلا الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون (198)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم سامي

بعض متشابهات سورة الأعراف














- يا بني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ... ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون (26)
- ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون (130)
- وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين رحمته ... كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون (57)



اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون 3