صفحة واجبات الطالبة واحة الحنين

أقصد كلمة يحي في الاية معذرة ؟؟

هذه تكون المره الثانيه التى ساكتب فيها تلك الاجابات لانى كتبتها ولم تضف المشاركه للاسف ومسحت الله المستعان....

بسم الله الرحمن الرحيم

أكملي الايـــــات

وإذ قال موسى لقومه ان الله ............................................يأمركم ان تذبحوا بقره قالوا اتتخذونا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولابكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال ان يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فادرأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذالك يحى الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة او اشد قسوه وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل .عما تعملون

التفسير ** فسري الايات السابقة باختصار واستخرجي فائدتين


واذكروا ما جرى لكم مع موسى حين قتلتم قتلا فاختلفتم فى قاتله فقال لكم موسى اذبحوا بقره... ولكنهم ابوا الا الاعتراض فقالوا اتتخذونا هزوا فقال لهم موسى اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين والجاهل هو الذى يتكلم بما لا يفيد ويستهزىء بالناس..قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهى اى سنها قال انه يقول انها بقرة لا فارض اى كبيره ولا بكر الى صغيره عوان بين ذلك اى متوسطه بين السنين فافعلوا ما تأمرون اى اتركوا التشدد والتعنت..قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اى شديد تسر الناظرين اى من حسنها..قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى ان البقر تشابه علينا فلم نهتد الى ما نريد وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اى مذلله بالعمل مسلمة اى من العيوب لاشية فيها اى لا لون فيها غير الموصوف قالوا الان جئت بالحق هذا من جهلهم والا فلقد جاءهم بالحق اول مره فلو انهم اعترضوا اى بقره لحصل المقصود ولكنهم شددوا على انفسهم فشدد الله عليهم ولو لم يقولوا ان شاء الله لم يهتدوا اليها ايضا فذبحوا وما كادوا يفعلون بسبب تعنتهم فلما ذبحوها قلنا اضربوا القتيل ببعضها اى بعضو منها فأحياه الله واخرج ماكانوا يكتمون ..لعلكم تعقلون فتنزجرون عما يضركم..ثم قست قلوبكم اى اشتدت وغلظت من بعد ذلك اى من بعد ما اراكم الله من الايات التى ترق لها القلوب فهى كالحجاره اى اقسى ن الحديد الذى يذوب بالنار بخلاف الحجاره او اشد قسوه..ثم ذكر الله فضلية الاحجار على قلوبهم فقال وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار....ثم توعدهم الله اشد الوعيد فقال وما الله بغافل عما تعملون....
الفائده الاولى:عدم الاعتراض على اوامر الله والاستسلام لها...
الفائده الثانيه:ويريكم ايته (التفكر فى ايات الله من حولنا)...



التجويد***

كذلك يحي الله /ماهو أصل كلمة يحي الله ولما ؟؟
اصل الكلمه يحيى حذف الياء الثانيه تخفيفا( لاجتماع المثلين)...

جزاكم الله خيرا معلمتى معلمة الخير........

حنين الغالية طولت عليك كثيرا ولكن الواجبات اشتاقت لك يا حنونة

التحفيظ

أكملي الايات

لقد سمع...............مايشترون

التفسير

من هم الذين نسبوا الفقر لله عز وجل ؟؟

اذكري ثلاث فوائد من الايات

التجويد

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

استخرجي من الايات الكريمة حروف الهمس /حروف الصفير/حروف الاستعلاء
إدغام ناقص /واستخرجي كلمة مستثناة تلفظ فيها النون الساكنة رغم ان بعد النون ياتي حرف إخفاء

التدبر

من تمام التوحيد الايمان بصفات الله عز وجل كلها وتنزيهه عن الصفات التي لم يصف بها نفسه
في الايات عطل الظالمون صفة من صفات الله ونسبوا إليه صفة لا تيق بجلاله اذكريها مع شرح بسيط

الاداب

لا شك أن حاملة القرآن عليها أن تتادب بآدابه استخرجي من الايات الكريمة خصلتين أمرنا الله أن نتحلى بها وأثنا الله عليها

وفقك الله

ممتازة بارك الله فيك حنين فرحتيني فرحك الله
ولكن صححي الاخطاء الاملائية في الايات بارك الله فيك يسمح لك بالتصحيح من المصحف

جزاك الله خيرا يا مجتهدة

جزاك الله خيرا يا مجتهدة

ترقبي الواجب التالي

بارك الله فيك حنين

أرجو تصحيح الايات من المصحف

واجب سورة الاعراف

*الحفظ

أكملي الآيات

ولو أن أهل القرى ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذنهم بما كانوا يكسبون أمأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون أولم يهد للذين يرثون الأرض أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القرى نقص عليك من أنبائها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذالك يطبع الله على قلوب المعتدين وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ثم بعثنا من بعدهم موسى بأياتنا إلى فرعون وملإيه فظملوا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسى يافرعون إنى رسول من رب العالمين حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معى بنى إسرائيل قال إن كنت جئت بأيه فأت بها إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هى ثعبان مبين

**التجويد

فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ

--استخرجي اللحون الخفية الممكنة في الاية
تفخيم غنة النون مع الزاى فى كلمة أنزل وأيضا النون مع الفاء فى كلمتى يكن فى وعدمإعطاء الغنه زمنها
عدم الإتيان بهمس الكاف فى كلمة ذكرى ،
التقليل فى ألف كلمة فلا،
أيضا عدم أتمام الحركات ،
وكذالك تكرار حرف الراء فى كلمات صدرك-حرج-لتنذر-ذكرى ، وتفخيم الراء المرققه مثل صدرك وترقيق الراء المفخمه مثل حرج-ذكرى-لتنذر به ،
ومن اللحن الخفى أيضا ترعيد الصوت أثناء القراءه
--استخرجي غنن الاخفاء من الاية وبيني درجة تفخيمها
أنزل بها غنة أخفاء النون مع الزاى وهى مرققه لأن الغنه تتبع ما بعدهاتفخيما وترقيا والزاى حرف مرقق كذالك يكن فى بها غنة أخفاء النون مع الفاء وهى أيضا مرققه وأيضا كلمة لتنذر بها غنة إخفاء النون مع الذال وهى مرققه .

***التفسير

اذكري معاني الكلمات التالية

*الرجفة /جاثمين/مرساها/عرض مثله

الرجفة: هى الزلزلة الشديدة أو الصاعقة.
جاثمين: أى هامدين موتى لا حراك بهم.
مرسها : إثباتها ووقوعها.
عرض مثله : أى رشوه حتى يحمكوا بغير ما أنزل الله.
**مالفرق بين الصيحةوالرجفة؟؟

الرجفة هى الزلزلة الشديدة أماالصيحة فهى الصوت الشديد والصيحة تصيب عدد أكبر وتبلغ أكثر من الرجفة لأن الصوت يمتد أكثر من الرجفة لذا حاء استخدام كلمة ديارهم مع الصيحة وكلمة دارهم مع الرجفة والله اعلى واعلم ،،

يتبع بإذن الله ،،
جزيِتِ الجنة معلمتى وبارك الله فيكِ ،،

تصويب الآيات

ولو نزلنا عليك كتابا فى قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين. وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملك لقضى الأمر ثم ينظرون ولو جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون. ولقد أستهزىء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون. قل سيروا فى الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين. قل لمن ما فى السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون. وله ما سكن فى الليل والنهار وهو السميع العليم.