|
|
|
#1
02-20-2015, 08:56 PM
|
||||
|
||||
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
فلاتهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم
أنتم الأعلون: السكت لخلف - لن يتركم : ترك الغنة - يتركم أعمالكم : التحقيق ثم السكت أنتم الأعلون: السكت لخلاد - لن يتركم:الغنة - يتركم أعمالكم:التحقيق أنتم الأعلون:التحقيق لخلاد - لن يتركم:الغنة - يتركم أعمالكم:التحقيق جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل و أحسن الله إليكم
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك 
|
|
#2
02-27-2015, 09:44 PM
|
||||
|
||||
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السِّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
خلف : بالسكت على (الْأَعْلَوْنَ)وترك الغنة في (وَلَن يَتِرَكُمْ)والتحقيق والسكت على(يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ). خلاد : نعطف له بالغنة والتحقيق في (وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) ثم الوجه الثاني لخلاد بالتحقيق في (الْأَعْلَوْنَ)والغنة والتحقيق في (وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ). ويمتنع وجه النقل على ميم الجمع. والله أعلم . جزاكم الله عنا الفردوس الأعلى من الجنة.
__________________
قال ابن مسعود رضي الله عنه :من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .
|
|
#3
03-03-2015, 07:45 AM
|
|||
|
|||
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
 1-ذوات الياء هل الألفات المنقلبة عن ياء أو المرود واليها الياء او المرسومة ياء وحمزة يميلها الا ما اسثتني له منها 2-يسثتنى من ذوات الياء التي لا يميلها حمزة 5 الفاظ : ما زكىفي النور- لدى الحناجرفي غافر – لدا الباب في يوسف- حتى -الى –على 3-ابتلى: امالة استعلى: امالة وأحيا : امالة لكونها مقترنة بالواو الأخرى : امالة تترا:امالة شاء: امالة زاغ: امالة رءا كوكبا : يميل فتحة الراء والهمزة لان بعبدها متحرك كهيعص : يميل الياء مرضاتي : الفتح مثواي : الفتح قرار: التقليل
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع الله بكم
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. التعديل الأخير تم بواسطة ســـلمـــى ; 03-12-2015 الساعة 07:07 AM
|
|
#4
03-03-2015, 08:17 AM
|
||||
|
||||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
واجب 10
1 – ذوات الياء هي الألفات المنقلبة عن ياء أو المردودة إليها الياء أو المرسومة بالياء . 2 – أمال الإمام حمزة ذوات الياء إلا ما استثني. الألفات التي استثناها الإمام حمزة من ذوات الياء خمس كلمات : لدى – زكى –حتى –إلى – من – على . و مرضات. وقرأ بإمالة كلمة (ابتلى)و(استعلى )لأنها فعل ثلاثي وأمال (وأحيا)المقترنة بواو. ولكن أحيا عنهما بعد واوه ......... قرأ بالإمالة في: الأخرى.ألف تأنيث مقصورة و تترى.ألف متطرفة بعد راء. يقرأ الإمام حمزة كلمة : (شاء. و زاغ). بالإمالة. قرأ بإمالة الراء والهمزة من كلمة: راء كوكبا. لأن بعدها متحرك. وأمال الألف: (يا) من (كهيعص) وقرأ: مرضاتي و مثواي. بالفتح. وقرأ: قرار والتوراة. بالتقليل. جزاكم الله خيرا .
__________________
قال ابن مسعود رضي الله عنه :من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .
|
|
#5
03-10-2015, 11:41 AM
|
||||
|
||||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 1- ذوات الياء:هي الألفات المنقلبة عن ياء أو مردودة إليها أو رسمت بها يقرأها الإمام حمزة رحمه الله بالامالة إلا ما استثني منها 2-الألفات التي استثناها الإمام حمزة رحمه الله من ذوات الياء خمس كلمات : ما زكى – لدى-حتى –إلى – على . 3-حكم الامالة في الكلمات الآتية: ابتلى:إمالة--استعلى:إمالة--أحيا:إمالة--الأخرى:إمالة--تترا:إمالة--شاء:إمالة--زاغ:إمالة--رءا:إمالة بعدها متحرك-كهيعص:إمالة الياء--مرضاتي:فتح--مثواي:فتح--قرار:تقليل--التوراة:التقليل جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك
|
|
#6
03-15-2015, 05:11 AM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب المحاضرة العاشرة السؤال الاول ذوات الياء هي الالفات المرسومة ياء أوالمنقلبة أو المردود إليها الياء وتعرف بالاسماء بتثنيتها وبالافعال بردها للمخاطب وحكمها الامالة لحمزة الا مااستثني له السؤال الثاني استثني لحمزة من ذوات الياء خمس ألفاظ لدى زكى إلى حتى على الثالث ابتلى. تصبح ابتليت. امالة استعلى. استعليت. امالة وأحيا. مقترنة بواو. إمالة الاخرى. تترا. ذوات واء إمالة كهيعصً امالة الياء والهاء هنا مستثناة رءا كوكبا. تمال فتحة الراء مع الهمزة لان مابعدها متحرك القرار. التوراة. تقليل شاء وزاغ من الافعال الخمسة. امالة مرضاتي ومثواي. الفتح
|
|
#7
05-04-2015, 08:58 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
*المذهب الرسمي هو الذي يتبع خط المصحف المجمع عليه في زمن الخليفة عثمان رضي الله عنه عند الوقف على الهمز المتطرف وا خالف القياس
* المذهب القياسي : هو الذي يتبع فيه القاعدة الشهيرة في ابدال الهمز الساكن والتي يبدل فيها الهمز الساكن حرف مد مجانس للحركة التي قبله * خمسة القياس : هي 3 الابدال + التسهيل بالروم مع الاشباع والقصر وتكون في مثل السماءُ دعاءُ *4 الرسم: الابدال الهمز ياء مع الاشباع والتوسط والقصر + وجه الروم بالقصر وتكون في مثل انبائ يعني في الهمز المتطرف المجرور وصلا والمرسوم على ياء *شئ:6 اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم + الابدال مع الادغام على السكون والاشمام والروم *الخبء: وجه 1 النقل *السفهاء : 5 القياس *السوء:6 اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم+الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم *برئ: ياء زائدة ففيها 3 اوجه فقط الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم *جزء: نقل مع السكون والاشمام والروم *بدأ : الابدال الفا *قروء : واو زائدة3 اوجه فقط الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم *شاطئ :4 اوجه عملية : وجهان على القياس : الابدال ياء ثم وجه التسهيل بالروم+ الابدال ياء مع الاشمام + الابدال ياء مع الروم *اللؤلؤ: الهمزة الاولى تبدل واو وفي التانية 3 اوجه عملية الابدال ياء ثم التسهيل بالروم وهذا على القياس اما على الرسم فتبدل واوا مع مع الروم *قرئ : الابدال ياء *جاء : 3 الابدال *دفء: النقل مع السكون والاشمام والروم
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. التعديل الأخير تم بواسطة ســـلمـــى ; 05-27-2015 الساعة 03:23 PM
|
|
#8
05-29-2015, 07:14 PM
|
|||
|
|||
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
اقتباس:
أحسنتم بارك الله فيكم
__________________
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين اللهم عليك بأعداء الدين اللهم كن لإخواننا المسلمين المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها اللهم عجل بالخلافة الراشدة To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. التعديل الأخير تم بواسطة عطيه محمد عطيه ; 05-29-2015 الساعة 08:14 PM
|
|
#9
05-05-2015, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
*أنباؤا *جزاؤا* نشاؤا : 12 وجه :5القياس يعني 3الابدال + التسهيل بالروم مع الاشباع والقصر ثم 7 الرسم :3 الابدال ياء مع القصر والتوسط والمد ومثلهم مع الاشمام ثم وجه الروم مع القصر
*يبدؤا:5 اوجه : تنتا القياس + 3 الرسم يعني الابدال ياء مع السكون والاشمام والروم *السماء : 5 القياس *النسئ : ياء زائدة فيها 3 اوجه فقط الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم *المسئ : 6 اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم + الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم *ملء : 3 اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم اللؤلؤ : الهمزة 1 تبدل واوا وفي الهمزة التانية وجهان على القياس تبدل واو + التسهيل بالروم ثم وجهان على الرسم تبدل واو مع الاشمام والروم *تبوئ : وجهان على القياس : تبدل ياء مع السكون + التسهيل بالروم ثم وجهان على الرسم تبدل ياء مع الاشمام والروم
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. التعديل الأخير تم بواسطة ســـلمـــى ; 05-27-2015 الساعة 03:24 PM
|
|
#10
05-29-2015, 01:13 PM
|
||||
|
||||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
بسم الله الرحمن الرحيم
1- المذهب الرسمي:يعنى به اتباع خط المصحف المجمع عليه زمن عثمان –رضى الله عنه- عند الوقف على الهمز وإن خالف القياس. 2- المذهب القياسي:يعنى به الوقف على الهمز المتطرف لحمزة. على القياس أي على قاعدة الإبدال وإن خالف الرسم , وقاعدة الإبدال هي أن تبدل الهمزة حرف مد من جنس حركة ما قبله دون النظر إلى ما رسمت به الهمزة. 3 – خمسة القياس هي: ثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد والقصر. 4 – أربعة الرسم:إبدال الهمزة ياء ساكنة مع المد والتوسط والقصر ووجه الروم على القصر. شيءٌ:يقف عليها 1-2 -3 النقل: مع سكون و روم وإشمام.4-5 -6- وإبدال ياء ساكنة مع الإدغام ومع الروم وإشمام. الخبءَ:يحذف الهمزة وينقل حركتها إلى الساكن قبلها ويقف بالسكون. السفهاءُ:ثلاثة الإبدال. و تسهيل بالروم مع مد وقصر(خمسة القياس). السُّوءَ: مفتوح ما قبله ساكن (وتذوقوا السُّوءَ بما صددتم) – الإبدال مع الإدغام (ويدغم فيه الواوا والياء مبدلا إذا زيدتا من قبل حتى يفصلا) بريءٌ:يقف عليها 1 - النقل وعليه روم و الإشمام . 2- و الإبدال مع الإدغام وعليه أيضا الروم وإشمام جزءٌ:1 – نقل ثم الإسكان وحذف الهمزة 2 – إشمام 3 - الروم بدأَ:إبدالها ألف مدية قروءٍ:1-لإبدال واو ساكنة مع الإدغام في الواو قبلها 2والابدال مع الإدغام بالروم شاطيءِ:1- إبدالها ياء 2ابدالها ياء مكسورة مع الروم 3تسهيل مع الروم لؤلؤِ:1-إبدالها ياء 2 – إبدالها واو مكسورة 3 – تسهيل مع الروم قرىءَ:إبدالها ياء مدية جاءَ:إبدالها ألف مدية مع ثلاثة المد(ثلاثة الإبدال). دفءٌ: ينقل الحركة ويقف عليها بالسكون و مع الروم والإشمام أنباؤا ما كانوا:إذا رسمت في المصحف بالواو ففيها 12 وجها خمسة القياس زائد سبعة الرسم.وإذا حذفت صورتها ففيها خمسة القياس فقط. جزاؤا المحسنين: إذا رسمت في المصحف بالواو ففيها 12 وجها: خمسة القياس زائد سبعة الرسم.وإذا حذفت صورتها ففيها خمسة القياس فقط. ما نشاؤا: فيها 12 وجها: خمسة القياس:ثلاثة الإبدال وتسهيل مع المد والقصر +سبعة الرسم يبدؤا:فيها خمسة أوجه :ثنتا القياس :إبدالها ألف وتسهيل مع الروم +ثلاثة الرسم: إبدلها واوا مع السكون المحض وعليه الروم والإشمام السماءُ: ثلاثة الإبدال و تسهيل بالروم مع مد وقصر(خمسة القياس). السماءَ:ثلاثة الإبدال النسيءُ: 1ابدال الهمزة ياء مع الإدغام ويقف عليها بياء مشددة. 2- وإبدالها ياء ساكنة مع روم.3 - وإشمام. (ثلاثة أوجه) المسيءُ: 1نقل وعليه 2الروم 3وإشمام. 1وإبدالها ياء ساكنة مع 2روم 3وإشمام. ستة أوجه ملءُ:ينقل الحركة ويقف عليها بالسكون مع الروم والإشمام لؤلؤُ:إبدالها واوا ساكنة 2إبدالها واو مع الروم 3إبدالها واوا مع الإشمام 4تسهيل مع الروم تبوئُ: إبدالها واوا ساكنة. 2إبدالها واو مع الروم. 3إبدالها واوا مع الإشمام. 4تسهيل مع الروم
__________________
قال ابن مسعود رضي الله عنه :من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .
|
|
#11
05-29-2015, 08:11 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
اقتباس:
أحسنت بارك الله فيك مع بعض الملاحظات التالية: 1-السُّوءَ: مفتوح ما قبله ساكن (وتذوقوا السُّوءَ بما صددتم) – الإبدال مع الإدغام (ويدغم فيه الواوا والياء مبدلا إذا زيدتا من قبل حتى يفصلا (هذه الواو أصلية وليست زائدة ففيها وجهان 1-النقل 2- الابدال مع الادغام-وما واو اصلي تسكن قبله أو اليا فعن بعض بالادغام حملا) 2-بريءٌ:يقف عليها 1 - النقل وعليه روم و الإشمام . 2- و الإبدال مع الإدغام وعليه أيضا الروم وإشمام (هنا الياء زائدة ففيها الإبدال مع الإدغام على المحض والروم والإشمام فقط وليس فيها نقل) 3-لؤلؤِ:1-إبدالها ياء 2 – إبدالها واو مكسورة 3 – تسهيل مع الروم (هنا همزتان الأولى متوسطة فيها الابدال واوا والثانية متطرفة مكسورة وصلا ومسبوقة بمضموم ففيها ثلاثة أوجه كما ذكرت لكن مع ملاحظة تصحيح ابدالها واو وليس ياء وأعلم أنه تصحيف فقط-بوركت) 4-المسيءُ: 1نقل وعليه 2الروم 3وإشمام. 1وإبدالها ياء ساكنة مع 2روم 3وإشمام. ستة أوجه (لعلك قصدت ابدالها ياء ثم ادغامها في الياء قبلها) 5-لؤلؤُ:إبدالها واوا ساكنة 2إبدالها واو مع الروم 3إبدالها واوا مع الإشمام 4تسهيل مع الروم (أحسنت مع ملاحظة ابدال الهمزة الأولى المتوسطة واوا مدية في الحالات الثلاثة) 6-تبوئُ: إبدالها واوا ساكنة. 2إبدالها واو مع الروم. 3إبدالها واوا مع الإشمام. 4تسهيل مع الروم (لعلك قصدت ابدالها ياء وليس واواً) جزاكم الله خيرا
__________________
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين اللهم عليك بأعداء الدين اللهم كن لإخواننا المسلمين المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها اللهم عجل بالخلافة الراشدة To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. التعديل الأخير تم بواسطة عطيه محمد عطيه ; 05-29-2015 الساعة 09:28 PM
|
|
#12
05-31-2015, 09:24 PM
|
||||
|
||||
|
رد: صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات
واجب الطالبة اامل
بسم الله الرحمن الرحيم حل واجب المحاضرة العاشرة: 1ـ ذوات الياء هي الالفات المنقلبة عن يـــاء أو المردودة إليها او المرسومة بها حيث له حكم الامالة فيها وصلا ووقف إالا ما استثني منها, 2ـ استثنى الامام حمزة من ذوات الياء خمس كلمات وهي : لدى ـ إلى ـ حتى ـ على ـ زكى قراها بالفتح 3ـ كلمات الامام حمزة امال الفاتها وهي : ابتلى ـ استعلى ـ وأحيا (للاقترانها بالواو) ـالاخرى \ـ تتــرا ـ شـــاء ـ زاغ ـ وامال ايضا فتحة الراء و الهمز و الالف من كلمة رءا كوكبا (لان بعدها متحرك) ـ و امال الف الياء في كلمة "كهيــــعص" و قرأ "مرضاتي ـ مثواي" بالفتح وقرأ " قرار ـ التورىة" بالتقليل , حل واجب المحاضرة الخامسة عشر : 1 ـ المذهب الرسمي : هو الذي يتبع فيه خط المصحف المجمع عليه في زمن الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه عند الوقف المتطرف و ان خالف القياس وله اربع صور : ما رسم على الالف مثل : ينبأ وما رسم على الواو مثل : يفتؤا وما رسم على الياء وهمزة ليست لها صورة نحو: الخب ء المذهب القياسي : هو الذي يتبع فيه القاعدة في ابدال الهمز الساكن و التي تنص على ان الهمز الساكن يبدل حرف مد مجانس لحركة الحرف الذي قبله :::فان كانت حركته فتح ابدلت الهمزة الفـــا و ان كانت حركته ضم ابدلت واوا وان كانت حركته كسر ابدلت ياء و ان كانت سكونا حذفت الهمزة حال الوقف وان خالف الرسم وله صور كثيرة وتفرعات متنوعة . خمسة القياس : وهي خمسة أوجه مقروء بها في الهمز المتطرف المرفوع أو المجرور بعد ألف مدية نحو السمـــاءُ , السمـــاءِ وهي ثلاثة الابدال ( مع المد و التوسط و القصر) وزيادة وجهان تسهيل بالروم مع الاشباع والتسهيل بالروم مع القصر . اربعة الرسم : وهي أربعة أوجه مقروء بها في الهمز المتطرف المجرور وصلا بعد الف مدية حيث ان الهمزة مرسومة على صورة الياء نحو تلقائ ثلاثة الابدال (مع المد و التوسط و القصر) و تسهيل بالروم على القصر . 2ـ حكـــم الوقـــف للامــــام حمزة رحمه الله تعالى : شئ ــ المسئءُ ـــــــــــــ ستة أوجه وهي : 1ـ 2 النقل مع السكون و الروم 3ـ 4 الابدال مع الادغام و مع الروم 5 ـ النقل مع الاشمام 6ـ الابدال مع الادغام و اشمام ضمة الياء الخبء ــــــــــــــ وجه واحد : النقل ثم الاسكان (مع قلقلة الباء) السفهاءُ ـ السماءُ ــــــــــــــ خمسة أوجه وهي : 1ـ2ـ3 ـ الابدال ألفا مع ثلاثة الابدال أي بالاشباع و التوسط و الفصر 4 ـ5 ـ التسهيل بين الهمز و الواو بالروم على الاشباع و على القصر الســـوءَ ــــــــــــــوجهين :1ـ النقل ثم الاسكان 2ـ الابدال مع الادغام بريءٌ ــ النسيءُ ــــــــــــــثلاثة أوجـــه : 1ـ الابدال ياء ساكنة مع الادغام في الياء قبلها 2ـ ابدال مع الادغام والروم 3ـ ابدال ياء ثم الادغام مع اشمام ضمة الياء جزْء ـ دف ء ـ مل ء ــــــــــــــ ثلاثة اوجه : 1ـ النقل ثم الاسكان 2ـ ومع الاشمام ضمة الحرف الصحيح 3، ومع الروم ضمة الحرف الصحيح بدأ ــــــــــــــــ وجه واحد : ابدال الف مدية قـــــروء ـــــــــــــ وجهين : 1ـ الابدال واوا ساكنة مع الادغام في الواو قبلها 2ـ ابدال مع الادغام والروم شـــاطئ ــــــــــــــ ثلاثة اوجه : 1ـ ابدال ياء مدية 2ـ ابدال ياء مكسورة مع الروم 3 ـ تسهيل الهمز المكسورة بالروم اللؤلؤِ ــــــــــــــــ ثلاثة اوجه : 1ـ ابدال واو مدية 2ـ ابدال واو مكسورة مع الروم 3ـ تسهيل الهمز المكسور بالروم قرئَ ــــــــــــــ وجه واحد : ابدال ياء مدية جاء ـــــــــــــ ثلاثة أوجه : 1ـ 2ـ 3ـ ابدال الفا مدية مع ثلاثة الابدال أي مع الاشياع والتوسط و القصر السمـــــاءِ ـــــــــ خمسة أوجه : 1ـ 2ـ 3ـ ابدال الف مدية مع ثلاثة الابدال أي بالاشباع و التوسط و القصر 4ـ5ـ تسهيل الهمز بين الهمز و الياء بالروم مع الاشباع و القصر اللؤلـــؤُ ـــــــــــ أربعة أوجه : 1ـ الابدال واو ساكنة 2ـ 3ـ الابدال واو مضمومة مع الاشمام و مع الروم 4ـ تسهيل الهمز لمضمومة بالروم تبوئُ ـــــــــــ أربعة أوجه : 1ـ الابدال ياء ساكنة 2ـ 3ـ الابدال ياء مضمومة مع الاشمام و مع الروم 4ـ تسهيل الهمز المضمومة مع الروم يبـــدؤُا ــــــــــ خمسة أوجه : ثنتا القياس :1ـ ابدال الفا مدية 2ـ التسهيل بالروم وثلاثة الرسم: 3ـ 4ـ 5ـ ابدال واو ساكنة مع الاسكان و مع الاشمام و مع الروم نشـــــاؤُا ــــــــــــــ (من الكلمات المنفق عليها )اثنا عشر وجها : 5ـالقياس :1ـ2ـ3 ابدال الفا مدية باللاشباع و التوسط و القصر و4ـ5ـالتسهيل بالروم مع الاشباع و مع القصر و7ـالرسم : 6ـ7ـ8 ابدال واو ساكنة بالاسكان مع ثلاثة الابدال و9ـ10ـ11ـ ابدال واو ساكنة بالاشمام مع الاشباع و التوسط و القصر 12ـ ابدال واو ساكنة بالروم , أنبـــاؤُا ــ جزاؤا المحسنين ــــــــــ (من الكلمات المختلف فيها ) اذا كانت مرسومة الهمز على الواو فلها 12 وجها )كما سبق في مثل اعلى "نشاؤا" و اذا كانت صورتها محذوفة (فلها خمسة اوجه القياس فقط ابدالها الفا مدية بثلاثة الابدال و التسهيل بالروم مع المد و القصر جزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ الكريم .
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك التعديل الأخير تم بواسطة أم آدم ; 06-01-2015 الساعة 08:58 AM
|
|
#13
06-04-2015, 03:48 AM
|
|||
|
|||
|
حل واجبات أماني أمة الله /حمزه
السؤال الاول:
ماقاله الشاطبي في الامام حمزة وحمزة ما أزكاه من متورع إماما صبورا للقران مرتلا. روى خلف عنهوخلاد الذي رواه سليم متقنا ومحصلا السؤال الثاني: الصيغة المختارة للفظالشاطبية أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهي الواردة بسورة النحل ويجوز الزيادةفيها كما قال الشاطبي اذا ما اردت الدهر تقرأ فاستعذ جهارا من الشيطان باللهمسجلا على ما أتى في النحل يسرا وإن تزد لربك تنزيها فلستمجهلا السؤال الثالث: يصل حمزة بين السورتين بلا بسملة باستثناءبين الانفال والتوبة فله الاوجه الثلاثة كباقي القراء الوصل والسكتوالبسملة ووصلك بين السورتين فصاحة السؤال الرابع: الاربع الزهر: هم القيامة والمطففين والهمزة والفيل سميت بذلكلان اثنتين منها تبدأ بالنهي لا. واثنتين تبدأ بالويل حكمها: اختار بعض أهلالأداء السكت فيها يقول الشاطبي: وسكتهم المختار دون تنفس وبعضهم في الاربعالزهر بسملا لهم دون نص وهو فيهن ساكت لحمزة فافهمه وليس مخذلا السؤالالخامس: وماللك يوم الدين راويه ناصر قرأ كل من رمز لهم بالراء وهو الكسائيوالنون وهو عاصم كلمة مالك بإثبات الألف وهذا يدل على أن بقية القراء ومنهم حمزةقرأوا بحذف الألف السؤال السادس: قرأ حمزة كامل كلمة الصراط الاولى بسورةالفاتحة بإشمام صوت الصاد زاي وتابع خلف قراءة صراط المعرفة والمنكرة بالاشمامبكامل القران أما خلاد فلم يشم الا الموضع الاول من الفاتحة بخلف عنه بحيث أتىوالصاد زايا أشمها لدى خلف واشمم لخلاد الاولا السؤال السابع: قرأ حمزةكامل لفظ عليهم إليهم لديهم بضم الهاء وصلا ووقفا حيث وردت بكامل القران عليهمإليهم حمزة ولديهم جميعا بضم الهاء وقفا وموصلا 1 ما هو مذهب حمزة في حركة هاء الكلمات الثلاثة (عليهم –إليهم-لديهم)حيث وردت؟ الإمام حمزة يضم الهاء وقفا ووصلا قال الشاطبي: عليهم إليهم حمزة ولديهم جميعابضم الهاء وقفا وموصلا. 2أذكر مذهب الإمام حمزة في في هاء الكناية في الكلماتالتالية: ( يؤده –نوليه – نصله نؤته- ويتقه- فيه مهانا- عليه الله) يؤده: بإسكان الهاء وقفا ووصلا . وله في الوقف إبدال الهمزة ياء مفتوحة . نوله : ونصلهبإسكان الهاء وقفا ووصلا. نؤته : بإسكان الهاء وقفا ووصلا. وله في الوقف إبدالالهمزة. ويتقه: لخلف : بكسر القاف والهاء مع صلتها. أما خلاد فله كسر القافوالهاء مع صلتها وله وجه أخر وهو إسكان الهاء . فيه مهانا: بقصر الهاء أي بدونصلة. عليه الله: بسكر الهاء . 3أذكر مذهب حمزة في الوصل الكلمات التالية: لميتسنه-فبهداهم اقتده- ماله- سلطانه – ماهية)؟. يحذف الإمام حمزة هاء السكت فيهذه الكلمات . 4أذكر مذهب حمزة في المدين المتصل والمنفصل ؟. الإمام حمزة له في المد المتصلوالمد المنفصل الإشباع ست حركات ((فلاتهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتمالأعلون والله معكم ولن يتركمأعمالكم(( أنتم الأعلون: السكت لخلف - لن يتركم : ترك الغنة - يتركم أعمالكم : التحقيق ثم السكت أنتم الأعلون: السكت لخلاد - لن يتركم:الغنة - يتركم أعمالكم:التحقيق أنتم الأعلون:التحقيقلخلاد - لن يتركم:الغنة - يتركم أعمالكم:التحقيق الواجب العاشر 1 – ذوات الياء هي الألفات المنقلبة عن ياء أو المردودةإليها الياء أو المرسومة بالياء . 2 – أمال الإمام حمزة ذوات الياء إلا مااستثني. الألفات التي استثناها الإمام حمزة من ذوات الياء خمس كلمات : لدى – زكى –حتى –إلى – من – على . و مرضات. وقرأ بإمالة كلمة (ابتلى)و(استعلى )لأنها فعلثلاثي وأمال (وأحيا)المقترنة بواو. ولكن أحيا عنهما بعد واوه ......... قرأبالإمالة في: الأخرى، ألف تأنيث مقصورة و تترى:ألف متطرفة بعد راء. يقرأالإمام حمزة كلمة : (شاء و زاغ) بالإمالة. قرأ بإمالة الراء والهمزة من كلمة: راء كوكبا لأن بعدها متحرك. وأمال الألف: (يا) من (كهيعص) وقرأ: مرضاتي ومثواي بالفتح. وقرأ: قرار والتوراة بالتقليل. المذهب الرسمي : هو الذي يتبع خط المصحف المجمع عليهفي زمن الخليفة عثمان رضي الله عنه عند الوقف على الهمز المتطرف وخالفالقياس المذهب القياسي : هوالذي يتبع فيه القاعدة الشهيرة في ابدال الهمز الساكن والتي يبدل فيها الهمز الساكنحرف مد مجانس للحركة التي قبله خمسة القياس : هي 3 الابدال + التسهيل بالروم مع الاشباع والقصروتكون في مثل السماءُ دعاءُ 4 الرسم: الابدال الهمز ياء مع الاشباع والتوسط والقصر + وجه الروم بالقصر وتكون فيمثل انبائ يعني في الهمز المتطرف المجرور وصلا والمرسوم على ياء شئ: 6اوجه نقل مع السكونوالاشمام والروم + الابدال مع الادغام على السكون والاشماموالروم الخبء: وجه 1النقل السفهاء : 5القياس السوء: 6اوجه نقل معالسكون والاشمام والروم+الابدال مع الادغام مع السكون والاشماموالروم برئ: ياء زائدة ففيها 3اوجه فقط الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم جزء: نقل مع السكون والاشماموالروم بدأ : الابدالالفا قروء : واو زائدة3 اوجه فقط الابدال مع الادغاممع السكون والاشمام والروم شاطئ :4 اوجه عملية : وجهان على القياس : الابدال ياء ثم وجهالتسهيل بالروم+ الابدال ياء مع الاشمام + الابدال ياء معالروم اللؤلؤ: الهمزة الاولىتبدل واو وفي التانية 3 اوجه عملية الابدال ياء ثم التسهيل بالروم وهذا على القياساما على الرسم فتبدل واوا مع مع الروم قرئ : الابدال ياء جاء : 3 الابدال دفء: النقل مع السكون والاشمام والروم \ أنباؤا /جزاؤا/نشاؤا : 12 وجه :5القياس يعني 3الابدال + التسهيل بالروممع الاشباع والقصر ثم 7 الرسم :3 الابدال ياء مع القصر والتوسط والمدومثلهم مع الاشمام ثم وجه الروم مع القصر يبدؤا: 5 اوجه : تنتا القياس + 3 الرسم يعني الابدال ياء مع السكونوالاشمام والروم السماء : 5القياس النسئ : ياء زائدة فيها 3 اوجه فقط الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم المسئ : 6 اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم + الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم ملء : 3 اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم اللؤلؤ : الهمزة 1 تبدل واوا وفي الهمزة التانية وجهانعلى القياس تبدل واو + التسهيل بالروم ثم وجهان على الرسم تبدل واو مع الاشماموالروم تبوئ : وجهان علىالقياس : تبدل ياء مع السكون + التسهيل بالروم ثم وجهان على الرسم تبدل ياء معالاشمام والروم التعديل الأخير تم بواسطة أم آدم ; 06-04-2015 الساعة 09:06 AM
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 
|
العرض المتطور