|
#37
|
|||
|
|||
|
واجب الدرس الرابع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد؛ فهذه إجابة عن الواجب الرابع في هذه الدورة، أقول فيه مستعينا بالله تعالى: ![]() الجواب عن السؤال الأول: ذكر مذهب الإمام عاصم في الإظهار والإدغام فيما يأتي: 1- اتخذتم: قرأ شعبة بإدغام الذال في التاء، وبذلك يكون مخالفا لحفص الذي يظهرها، وذلك كيفما وردت في القرآن الكريم (اتخذت - اتخذتم). 2- أخذتم: قرأ شعبة بإدغام الذال في التاء، وبذلك يكون مخالفا لحفص الذي يظهرها، وذلك كيفما وردت في القرآن الكريم (أخذتم - أخذت). 3- يس والقرآن: قرأ شعبة بإدغام النون في الواو، وبذلك يكون مخالفا لحفص الذي يظهرها. 4- ن والقلم: قرأ شعبة بإدغام النون في الواو، وبذلك يكون مخالفا لحفص الذي يظهرها. وفي هذه الكلمات الأربع يقول الشاطبي رحمه الله تعالى: وطاسين عند الميم فــاز اتخذتم *** أخذتم وفي الإفراد عــاشر دغفلا ويسن أظهر عــن فــتى حقــه بــدا* ونون وفيه الخلف عن ورشــهم خلا الجواب عن السؤال الثاني: ذكر حكم الفتح والإمالة للإمام عاصم فيما يأتي: 1- مجراها: قرأ حفص بالإمالة خلافا لشعبة الذي يقرأها بالفتح، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: وما بعد راء شــاع حكما وحفصــهم * يوالي بمجراها وفي هود أنزلا ومن كل نون مع قد افلح عالما * فعميت اضممه وثقل شذا علا وفي ضم مجراها سواهم ..... * ............................. 2- أدراك : قرأ شعبة بإمالة الراء من هذه الكلمة حيث وردت في القرآن الكريم خلافا لحفص الذي يقرأها بالفتح، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: ....... حم مــختار صحبة * وبصر وهم أدرى ....... 3- رءاها : قرأ شعبة بإمالة الراء والهمزة من هذه الكلمة خلافا لحفص الذي يقرأها بفتحهما، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: وحرفي رأى كلا أمل مــزن صحبة *** .......................... 4- كهيعص : قرأ شعبة بإمالة الهاء والياء من هذه الكلمة خلافا لحفص الذي يقرأها بفتحهما، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: وكــم صحبة يا كاف والخلف يــاسر * وها صــف رضى حـــلوا ....... 5- سوى (وصلا) : قرأ عاصم بالفتح عند الوصل، وأما في الوقف فقد أمالها شعبة خلافا لحفص، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: رمى صحبة أعمى في الاسراء ثانيا *** سوى وسدى في الوقف عنهم تسبّلا 6- جرف هار : قرأ شعبة بإمالة الألف من لفظة هار خلافا لحفص الذي قرأها بالفتح، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: ......................... *** وهار روى مــــرو بخلف صــد حــلا الجواب عن السؤال الثالث: حكم السكتات الأربع الواجبة عند حفص للإمام شعبة، وهل وافق حفصا فيها، مع ذكر مذهب عاصم في السكتتين الجائزتين عند الجمهور: شعبة لم يسكت على السكتات الأربع الواجبة عند حفص وإنما اختص بها حفص، وأما السكتتان الجائزتان عند الجمهور فقد وافق عاصم فيهما الجمهور فله السكت فيهما وعدمه. وفي سكتات حفص يقول الشاطبي رحمه الله تعالى: وسكتة حفص دون قطع لطيفة *** على ألف التنوين في عوجا بلا وفي نون من راق ومرقدنا ولا *** م بل ران والباقون لا سكت موصلا رابعا: واجب الفرش: رضوان : قرأ شعبة بضم الراء والباقون بكسرها قال الشاطبي: ورضوان اضمم خير ثان العقود كسره صح جرف : قرأ ابن عامر وشعبة وعلي بسكون الراء والباقون بضمها قال الشاطبي: وجرف سكون الضم في صفو كامل تقطع : قرأ ابن عامر وحفص وعلي بفتح التاء و الباقون بالضم قال الشاطبي: تقطع فتح الضم في كامل علا والله تعالى أعلى وأعلم وكتبه الفقير إلى ربه: أبو عبد الله مصعب الديوري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|