صفحة الواجبات الخاصة بدورة عاصم بن أبي النجود

1- مذهب عاصم في ياءات الإضاف المتلوة بهمزة قطع الاسكان مع بعض الاستثناءات لحفص حيث فتح 13 موضعا
معي أبدا في التوبة - معي أو رحمنا في الملك-يدي إليك في المائدة - وأمي الاهين في المائدة- إن أجري في يونس- وهود وسبأ- إن اجري الا على رب العالمين في الشعراء في 109- 127-145-164-180
وليست بلام الفعل ياء إضافة ... وما هي من نفس الأصول فتشكلا
ولكنها كالهاء والكاف كل ما ... تليه يرى للهاء والكاف مدخلا
وفي مائتي ياء وعشر منيفة ... وثنتين خلف القوم أحكيه مجملا
فتسعون مع همز بفتح وتسعها ... سما فتحها إلا مواضع هملا
2- استثنى حفص موضعا واحدا قرأه بإسكان الياء وصلا ووقفا هو موضع عهدي
وعهدي في علا
3-حذف عاصم ياءات الزوائد وصلا ووقفا الا استثناء واحد لكل من شعبة وحفص
شعبة أثبت ياء يا عبادي وصلا ووقفا وحفص أثبت ياء أتان وصلا ووقف عليها بوجهي الإثبات والحذف
ودونك ياءات تسمى زوائدا ... لأن كن عن خط المصاحف معزلا
وتثبت في الحالين درا لوامعا ... بخلف وأولي النمل حمزة كملا
وفي الوصل حماد شكور إمامه ... وجملتها ستون واثنان فاعقلا

ومع تومنوا لي يؤمنوا بي جاويا ... عبادي صف والحذف عن شاكر دلا
وفي النمل آتاني ويفتح عن أولي ... حمى وخلاف الوقف بين حلا علا
4- هي أربع كلمات أثبتها القراء العشرة كلهم ومنهم الإمام عاصم : واخشوني -المهتدي- تسألني يهديني
الفرش
- يغشي : شعبة وحمزة بفتح الغين وتشديد الشين والباقون بسكون الغين وتخفيف الشين
ويغشي بها والرعد ثقل صحبة
- زرع نخيل صنوان وغير : ابن كثير وأبو عمرو وحفص برفعها والباقون بنصبها
وزرع نخيل غير صنوان أولا .... لدى خفضها رفع على حقه طلا
جزاكم الله خيرا شيخنا ورفع الله قدركم في الدارين