الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,557,881

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,864,269
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,540,622
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,540,608
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,864,261

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,190,297
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,972,426

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,709,279
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,522,624

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,640,055
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,289,468
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 09-10-2014, 10:35 PM
ألاء أم عمر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 16
افتراضي رد: صفحة الواجبات الخاصة بدورة عاصم بن أبي النجود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم شيخي الكريم
الواجب الرابع للإمام عاصم :
س1- اذكري مذهب الإمام عاصم في الإظهار والإدغام فيما يأتي :
1- (اتخذتم) (اتخذت) أدغم شعبة الذال في التاء في هذه الإلفاظ سواء اكانت مفردة أو جمع حيث وقعت مخالفا حفصا الذي قرأها بالإظهار.
2- (يس والقرآن) (ن والقلم) ايضا أدغم شعبة النون في الواو مخالفا حفصا الذي قرأها بالإظهار.
س2- اذكر حكم الفتح والإمالة للإمام عاصم فيما يأتي :
1- (مجراها) أمال حفص الألف مع الراء وهي الإمالة الوحيدة له بينما فتحها شعبة وقرأ بضم الميم (مُجراها).
2- (أدراك) أمال شعبة فتحة الراء والألف بينما فتحها حفص.
3- (رآها) أمال شعبة فتحة الهمزة والراء والألف في لفظ (رأى) اذا وقع بعدها متحرك بينما فتحها.
4- (كهيعص) أمال شعبة حروف (حي طهر) من فواتح السور بينما فتحها حفص.
5- (مكانا سوىً) قرأها عاصم بالفتح وصلا .أمّا وقفا فقرأها شعبة بالإمالة وقرأها حفص بالفتح
6- جُرْفٍ هارٍ) أمال شعبة فتحة الهاء والألف بينما فتحها حفصٌ.
س3- اذكري حكم السكتات الأربعة الواجبة عند حفص للإمام شعبة وهل وافق حفصا ؟ وما هو مذهب الإمام عاصم في السكتتين الجائزتين عند الجمهور ؟ دللي على ماتقولين من الشاطبية إن أمكن ذلك ؟
الإمام شعبة خالف حفصا بأنّه أدرج السكتات الأربعة الواجبة عند الإمام حفص ولم يسكت عليها
أمّا مذهب الإمام عاصم في السكتتين الجائزتين فهو أنّه اتبع مذهب الجمهور فيهما فله إمّا السكت أو تركه.
الدليل :
وسكتةُ حفصٍ دون قطعٍ لطيفةٌ
على ألف التنوين في عوجا بلا
وفي نون من راقٍ ومرقدنا ولا
مِ بل ران والباقون لاسكت موصَلا
س4- فرش الحروف
(رضوان) قرأ شعبة (رُضوان) بضم الراء وقرأ المسكوت عنهم بالكسر
الدليل : ورضوانٌ اضمُم غيرُ ثاني العقود كسرَه صَحَّ.....
(جُرْفٍ) قرأ حمزة وشعبة وابن عامربسكون الراء ووالمسكوت عنهم بضم الراء
الدليل : وجُرْفٍ سكونُ الضمِّ في صفوِ كاملٍ.......
(تقطّع) قرأ حمزة وابن عامر وحفص بفتح التاء والمسكوت عنهم بالضمّ
الدليل : تُقطَّعَ فتحُ الضمِّ في كاملٍ عَلا
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,864,360
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,864,359

الساعة الآن 07:38 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009