صفحة الواجبات الخاصة بدورة عاصم بن أبي النجود

واجب الدرس الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

وبعد؛ فهذه إجابة عن الواجب الثالث في هذه الدورة، أقول فيه مستعينا بالله تعالى:

الجواب: ذكر مذهب شعبة في الكلمات المذكورة مع ذكر موافقة حفص له فيها من عدم موافقته، والأدلة من متن الشاطبية:


1- مؤصدة: قرأ شعبة بإبدال الهمزة من جنس حركة ما قبلها، وبذلك يكون مخالفا لحفص الذي يهمزها، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى:
ومؤصدة فاهمز معا عــن فــتى حــمى *** ...................................


2- اللؤلؤ: قرأ شعبة بإبدال الهمزة الأولى كيف وقعت معرفة أو منكرة، خلافا لحفص الذي يقرؤها بالهمز في كل ذلك، وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى:
وفي لؤلؤ فــــي العـرف والنكـر شـعبة *** ...................................


3- هزوا: قرأ شعبة بهمز الواو في الوصل والوقف خلافا لحفص الذي قرأها بغير الهمز وصلا ووقفا، وفي ذلك يقول الشاطبي رحمه الله تعالى:
........................................... *** وهزوا وكـفـؤا فــي الســــواكن فــصلا
وضـم لـبـاقـيهـم وحـمـزة وقـفـه بـواو *** وحـفـص واقـفــا ثــــــــم مـــوصـــــــلا


4- ميكال: قرأ شعبة بالهمزة وبياء بعدها (ميكائيل)، خلافا لحفص الذي قرأها من غير همز ولا ياء (ميكال)، وفي ذلك يقول الشاطبي رحمه الله تعالى:
ودع ياء ميكائـيـل والهـمــز قـبـلــــــه *** عــلى حــجة واليـاء يــحـــذف أجــمــلا


5- ترجي من تشاء: قرأ شعبة "ترجي" بهمزة مضمومة، خلافا لحفص الذي قرأها بالياء، وفي ذلك يقول الشاطبي رحمه الله تعالى:
....................تـرجــئ هـــمــــــزه *** صــفا نفر مــــع مرجـئــون وقـد حــــلا


6- ءامنتم: قرأ شعبة بثلاثة ألفات حقق الأولى والثانية وأبدل الثالثة، خلافا لحفص الذي حقق الأولى وأسقط الثانية وأبدل الثلاثة؛ إذ كل القراء أبدلوا الثالثة ، وفي ذلك يقول الشاطبي رحمه الله تعالى:
وطـه وفي الأعــراف والشــــــعرا بها *** ءآمــنـتــــم للكــــــل ثـــالــثـــــــا ابـــدلا
وحـــــــــــقق ثان صحــبـــــة ولقـنـبل *** بإسقاطــــه الأولـــى بطــــه تقـــبـــــــلا
وفي كـلــــــــــها حفـص وأبــدل قـنبل *** في الاعراف منها الواو والملك موصلا


7- إنا لمغرمون: قرأ شعبة بالاستفهام، أي بزيادة همز قبل "إنا"، خلافا لحفص الذي قرأها بعدم الاستفهام، وفي ذلك يقول الشاطبي رحمه الله تعالى:
.......................................... *** .............. واستـفـهـام إنـا صــفـا ولا


8- ءأعجمي: قرأ شعبة بكسر الهاء من غير صلة خلافا لحفص الذي قرأها بضن الهاء من غير صلة، وفي ذلك يقول الشاطبي رحمه الله تعالى:
ودع ياء ميكائـيـل والهـمــز قـبـلــــــه *** عــلى حــجة واليـاء يــحـــذف أجــمــلا
وحـقـقـهـــا في فصلت صـحـبــة ءأعـ *** ــــجـمــي والاولــى أسقطـن لــتسـهــلا

والله تعالى أعلى وأعلم

وكتبه الفقير إلى ربه: أبو عبد الله مصعب الديوري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين