|
#20
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم المذهب الرسمي: هو أن يقف القايء على الكلمة المهموزة المتطرفة وفق الرسم العثماني . المذهب القياسي:هو ان يقف القايء على الهمز المتطرف لهشام على القياس أي على قاعدة الإبدال وإن خالف الرسم ، وقاعدة الإبدال هي أن تُبدل الهمزة حرف مدٍ من جنس حركة ما قبله دون النظر إلى ما رُسِمت به الهمزة. .خمسة القياس: هي خمسة أوجه مقروء بها في الهمز المتطرف المرفوع أو المجرور وهي ثلاثة الإبدال ووجهي التسهيل أربعة الرسم :هي أربعة اوجه مقروء بها في الهمز المتطرف المجرور وصلا بعد ألف مدية وقد رسمت الهمزة على صورة الياء له فيها ثلاثة على الإشباع والتوسط والقصر وإبدال على القصر والروم . كلمة (شيء)همز مضموم قبله ساكن أصلي له فيه : 1-النقل الحركة إلى الساكن قبله وحذف الهمزة مع السكون 2- النقل مع الإشمام 3- النقل مع الروم 4-الإبدال ياءً ساكنة مع الإدغام في الياءِ قبلها 5-إبدال مع الإدغام وإشمام ضمة الياء 6-إبدال مع الإدغام دليل النقل: : وَحَرِّكْ بِهِ مَا قَبْلَهُ مَتَسَكِّنًا وَأَسْقِطْهُ حَتّى يَرْجِعَ اللَّفْظُ أَسْهَلاَ دليل الروم والإشمام :وَاشْمِمْ وَرُمُ فِيمَا سِوى مُتَبَدِّلٍ ** بِهَا حَرْفَ مَدٍّ وَاعْرِفِ الْبَابَ مَحْفِلاً دليل الإدغام : وَمَا وَاوٌ أَصْلِيٌّ تَسَكَّنَ قَبْلَهُ ** أوِ الْيَا فَعَنْ بَعْضٍ بِالإِدْغَامِ حُمِّلاَ كلمة (الخبء)همزة مفتوحة ليس لها كرسي وقبلها ساكن صحيح له عند الوقف اسقاط الهمز ونقل حركتها الى الباء مع السكون : وَحَرِّكْ بِهِ مَا قَبْلَهُ مَتَسَكِّنًا ** وَأَسْقِطْهُ حَتّى يَرْجِعَ اللَّفْظُ أَسْهَلاَ كلمة (السفهاء) همزة متحركة بعد الف مدية له فيها خمسة القياس :ثلاثة الابدال والدليل : وَيُبْدِلُهُ مَهْمَا تَطَرَّفَ مِثْلُهُ وَيَقْصُرُ أَوْ يَمْضِي عَلَى الْمَدِّ أَطْوَلاَ. وتسهيل على التوسط والروم وتسهيل على القصر والروم والدليل : وَمَا قَبْلَهُ التَحْرِيكُ أَوْ أَلِفٌ مُحَرَّكاً طَرَفاً فَالْبَعْضُ بالرَّوْمِ سَهَّلاَ كلمة (السوء)متحرك بالفتح بعد حرف مد (ساكن صحيح) له فيها نقل الحركة الى الساكن قبله ويحذف الهمز والدليل : وَحَرِّكْ بِهِ مَا قَبْلَهُ مَتَسَكِّنًا ** وَأَسْقِطْهُ حَتّى يَرْجِعَ اللَّفْظُ أَسْهَلاَ وله الابدال مع الادغام والدليل : وَمَا وَاوٌ أَصْلِيٌّ تَسَكَّنَ قَبْلَهُ ** أوِ الْيَا فَعَنْ بَعْضٍ بِالإِدْغَامِ حُمِّلاَ كلمة (بريء) همز متحرك قبه ياء زائدة له فيها ابدال الهمز ياء ثم ادغام الاولى في الثانية مع الاسكان للوقف : وَيُدْغِمُ فِيهِ الْوَاوَ وَالْيَاءَ مُبْدِلاَ *** إِذَا زِيدَتَا مِنْ قَبْلُ حَتَّى يُفَصَّلاَ وله ابدال الهمز ياء ثم ادغام الاولى في الثانية مع الروم : وَاشْمِمْ وَرُمُ فِيمَا سِوى مُتَبَدِّلٍ ** بِهَا حَرْفَ مَدٍّ وَاعْرِفِ الْبَابَ مَحْفِلاً كلمة (جزءٌ) 1نقل حركة الهمز الى الساكن الصحيح قبله مع حذف الهمز والاسكان: وَحَرِّكْ بِهِ مَا قَبْلَهُ مَتَسَكِّنًا ** وَأَسْقِطْهُ حَتّى يَرْجِعَ اللَّفْظُ أَسْهَلاَ 2اشمام و3روم : وَاشْمِمْ وَرُمُ فِيمَا سِوى مُتَبَدِّلٍ ** بِهَا حَرْفَ مَدٍّ وَاعْرِفِ الْبَابَ مَحْفِلاً كلمة (بدأ)إبدل الهمز ألف مدية : فَأَبْدِلْهُ عَنْهُ حَرْفَ مَدِّ مُسَكَّنًا ** وَمِنْ قَبْلِهِ تَحْرِيكُهُ قَدْ تَنَزَّلاَ كلمة (قروءٍ)همز متحرك قبله واو زائدة له فيها إبدالها واوا ساكنة مع الإدغام في الواو قبلها : وَيُدْغِمُ فِيهِ الْوَاوَ وَالْيَاءَ مُبْدِلاَ ** إِذَا زِيدَتَا مِنْ قَبْلُ حَتَّى يُفَصَّلاَ. وله الإبدال مع الإدغام والروم : وَاشْمِمْ وَرُمُ فِيمَا سِوى مُتَبَدِّلٍ ** بِهَا حَرْفَ مَدٍّ وَاعْرِفِ الْبَابَ مَحْفِلاً. كلمة (شاطئ) له فيها 1-الإبدال ياءً مدية فَأَبْدِلْهُ عَنْهُ حَرْفَ مَدِّ مُسَكَّنًا ** وَمِنْ قَبْلِهِ تَحْرِيكُهُ قَدْ تَنَزَّلاَ 2-الإبدال ياءً مكسورة مع الروم 3-تسهيل الياء المكسورة بالروم. كلمة (لؤلؤ) 1له فيها -الإبدال واوً مدية أَبْدِلْهُ عَنْهُ حَرْفَ مَدِّ مُسَكَّنًا ** وَمِنْ قَبْلِهِ تَحْرِيكُهُ قَدْ تَنَزَّلاَ 2-الإبدال واوً مكسورة مع الروم 3-تسهيل الواو المكسورة بالروم كلمة (قرىء) كلمة جاء)همزة مفتوحة قبلها حرف مد يبدلها حرف مد له فيها ثلاث الإبدال: وَيُبْدِلُهُ مَهْمَا تَطَرَّفَ مِثْلُهُ ** وَيَقْصُرُ أَوْ يَمْضِي عَلَى الْمَدِّ أَطْوَلاَ كلمة دفء)مضموم بعد ساكن صحيح له فيه 1- النقل ثم الإسكان (أي حذف الهمزة) وَحَرِّكْ بِهِ مَا قَبْلَهُ مَتَسَكِّنًا ** وَأَسْقِطْهُ حَتّى يَرْجِعَ اللَّفْظُ أَسْهَلاَ 2-إشمام ضمة الحرف الصحيح 3-روم ضمة الحرف الصحيح وَاشْمِمْ وَرُمُ فِيمَا سِوى مُتَبَدِّلٍ ** بِهَا حَرْفَ مَدٍّ وَاعْرِفِ الْبَابَ مَحْفِلاً كلمات فرشية : (ورجلك) قرأحفص بكسر الجيم والباقون باسكانها
سما كفله انت يسبح عن حمى....شفا واكسروا اسكان رجلك عملا والله اعلم.
__________________
قال ابن مسعود رضي الله عنه :من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله . التعديل الأخير تم بواسطة أم عبده الجزائرية ; 04-30-2014 الساعة 09:21 AM |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أصول, الشامي, ابن, دورة, صفحة, عامر, واجبات, قراءة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|