الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,681
عدد  مرات الظهور : 217,023,642

عدد مرات النقر : 57,643
عدد  مرات الظهور : 219,330,030
عدد مرات النقر : 55,376
عدد  مرات الظهور : 221,006,383
عدد مرات النقر : 59,025
عدد  مرات الظهور : 221,006,369
عدد مرات النقر : 54,220
عدد  مرات الظهور : 219,330,022

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,083
عدد  مرات الظهور : 148,421,295
عدد مرات النقر : 52,747
عدد  مرات الظهور : 162,203,424

عدد مرات النقر : 32,952
عدد  مرات الظهور : 143,940,277
عدد مرات النقر : 34,434
عدد  مرات الظهور : 139,753,622

عدد مرات النقر : 30,732
عدد  مرات الظهور : 146,871,053
عدد مرات النقر : 32,065
عدد  مرات الظهور : 139,520,466
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #17  
قديم 12-23-2013, 04:27 PM
أم أحمد سامي غير متواجد حالياً
بارك الله في جهودها
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة
المشاركات: 4,013
افتراضي رد: بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قوله تعالى : * وعلى أبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ * ( سورة البقرة 7 )
فيه لحمزة أربعة أوجه :

: عدم السكت في المد مع الفتح في ( غشاوة ) للجمهور عن حمزة .
(2) : كذلك لكن مع الإمالة من الكامل لحمزة وكذا من غاية ابن مهران وجها واحدا على ما وجدنا في شرحها ومن المستنير من طريق النهرواني لخلف .
(3) : السكت مع الفتح من غاية أبي العلاء لحمزة وكذا من روضة المعدل على ما وجدنا فيه ولكن لم يسنده في النشر إلى خلف فالقياس أن لا يكون من طريق الطيبة، ونأخذ به لأن المعدل صاحب الروضة قرأ على أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم وعلى أبي نصر عبد الملك بن علي بن سابور وكلاهما قرأ على الحمامي وقرأ الحمامي على ابن مقسم وأنه قرأ على إدريس عن خلف ومن الوجيز لخلف على ما وجدنا فيه ومن قراءة بن الفحام على عبد الباقي ومذهب أبي بكر الشذائي وبه قرأ سبط الخياط على الشريف أبي الفضل عن الكارزيني لخلاد عنه.
(4) : كذلك لكن مع الإمالة من الكامل لحمزة ، وأما الإمالة مع عدم السكت من حكاية الداني في جامعه ولأبي العز وأبي العلاء ومع السكت لأبي العلاء من طريق النهرواني عن حمزة والسكت مع الفتح من الوجيز لخلاد ومن طريق الشذائي و قراءة ( نسخة و قرأ به ) سبط الخياط على الشريف عن الكارزيني عنه لخلف فليست من طريق الطيبة . ولايأخذ الأستاذ بالسكت في المد وأخذ بالتقليل بالألفات التي قبل الراء المتطرفة المكسورة مع الفتح وقفا في هاء التأنيث من العنوان.


__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
البرهان, العرفان, القرآن, بدائع, شرح, علية, وجوه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,268
عدد  مرات الظهور : 219,330,121
عدد مرات النقر : 11,171
عدد  مرات الظهور : 219,330,120

الساعة الآن 11:11 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009