الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,703,585

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 204,009,973
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,686,326
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,686,312
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 204,009,965

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,320,159
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 150,102,288

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,839,141
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,652,486

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,769,917
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,419,330
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #17  
قديم 12-23-2013, 04:27 PM
أم أحمد سامي غير متواجد حالياً
بارك الله في جهودها
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة
المشاركات: 4,013
افتراضي رد: بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآن

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قوله تعالى : * وعلى أبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ * ( سورة البقرة 7 )
فيه لحمزة أربعة أوجه :

: عدم السكت في المد مع الفتح في ( غشاوة ) للجمهور عن حمزة .
(2) : كذلك لكن مع الإمالة من الكامل لحمزة وكذا من غاية ابن مهران وجها واحدا على ما وجدنا في شرحها ومن المستنير من طريق النهرواني لخلف .
(3) : السكت مع الفتح من غاية أبي العلاء لحمزة وكذا من روضة المعدل على ما وجدنا فيه ولكن لم يسنده في النشر إلى خلف فالقياس أن لا يكون من طريق الطيبة، ونأخذ به لأن المعدل صاحب الروضة قرأ على أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم وعلى أبي نصر عبد الملك بن علي بن سابور وكلاهما قرأ على الحمامي وقرأ الحمامي على ابن مقسم وأنه قرأ على إدريس عن خلف ومن الوجيز لخلف على ما وجدنا فيه ومن قراءة بن الفحام على عبد الباقي ومذهب أبي بكر الشذائي وبه قرأ سبط الخياط على الشريف أبي الفضل عن الكارزيني لخلاد عنه.
(4) : كذلك لكن مع الإمالة من الكامل لحمزة ، وأما الإمالة مع عدم السكت من حكاية الداني في جامعه ولأبي العز وأبي العلاء ومع السكت لأبي العلاء من طريق النهرواني عن حمزة والسكت مع الفتح من الوجيز لخلاد ومن طريق الشذائي و قراءة ( نسخة و قرأ به ) سبط الخياط على الشريف عن الكارزيني عنه لخلف فليست من طريق الطيبة . ولايأخذ الأستاذ بالسكت في المد وأخذ بالتقليل بالألفات التي قبل الراء المتطرفة المكسورة مع الفتح وقفا في هاء التأنيث من العنوان.


__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
البرهان, العرفان, القرآن, بدائع, شرح, علية, وجوه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 204,010,064
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 204,010,063

الساعة الآن 12:33 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009