شرح ميسر لمتن الشاطبية في القراءات السبع للامام الشاطبي رحمه الله

قال الناظم:
ومؤصدة أوصدت يشبه كله....................... تخيره أهل الاداء معللا
أقول:كلمة ( مؤصدة) في سورة البلد والهمزة فإبدال الكلمة يؤدي إلى الانتقال من لغة إلى لغة واختلف علماء العربية في اشتقاقها ولا يهمنا هذا ثم قال الناظم( كله تخيره اهل الاداء معللا) اي كل الكلمات المستثناة تخيرها علماء القراءة والاقراء كابن مجاهد.
قال الناظم:
وبارئكم بالهمز حال سكونه................ وقال ابن غلبون بياء تبدلا
يقرأ السوسي بارئكم في سورة البقرة بسكون الهمز ولكنه لم يبدله ثم اخبر ان ابن غلبون روى الابدال عن السوسي لكن المحققين من العلماء لم يعملوا به
قال الناظم:
ووالاه في بئر وفي بئس ورشهم............... وفي الذئب ورش والكسائي فأبدلا
وفي لؤلؤ في العرف والنكر شعبة.............ويالتكم الدوري والابدل يجتلى
قرأ ورش بالابدال في كلمة بئر وفي بئس حيث وقعت بالقران
وكذالك تابع الكسائي وورش السوسي فأبدلا كلمة الذئب حيث وقعت
وقرأ شعبة عن عاصم بالابدال في كلمة لؤلؤ بالتعريف والتنكير حيث وقعت فيبدل الهمزة الاولى.
وقرأ ابو عمرو بزيادة الهمزة الساكنة بعد الياء في كلمة يلتكم في سورة الحجرات ولكن الدوري راويه الاول حققها وابدلها السوسي
قال الناظم:
وورش لئلا والنسيء بيائه............... وادغم في ياء النسي فثقلا
أبدل ورش الهمزة ياء مفتوحة في قوله(لئلا) حيث وقعت
ثم ذكر انه يدغم الياء الاولى في الياء الثانية فتصير ياء مشددة في قوله(إنما النسيء) في التوبة قال الناظم:
وإبدال أخرى همزتين لكلهم............. إذا سكنت عزم كآدم أوهلا
أي اذا التقتت همزتين في كلمة وكانت الهمزة الثانية ساكنة تبدل حرف مد من جنس حركتها أن مفتوحا ابدلت الفا نحو(ءادم)
وان كان ضم ابدلت واوا نحو(أوتي) , وإن كان كسر أبدلت ياء نحو(إيمانا)

يتبع بإذن الله