الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,681
عدد  مرات الظهور : 217,233,222

عدد مرات النقر : 57,643
عدد  مرات الظهور : 219,539,610
عدد مرات النقر : 55,376
عدد  مرات الظهور : 221,215,963
عدد مرات النقر : 59,025
عدد  مرات الظهور : 221,215,949
عدد مرات النقر : 54,220
عدد  مرات الظهور : 219,539,602

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,083
عدد  مرات الظهور : 148,587,067
عدد مرات النقر : 52,747
عدد  مرات الظهور : 162,369,196

عدد مرات النقر : 32,952
عدد  مرات الظهور : 144,106,049
عدد مرات النقر : 34,434
عدد  مرات الظهور : 139,919,394

عدد مرات النقر : 30,732
عدد  مرات الظهور : 147,036,825
عدد مرات النقر : 32,065
عدد  مرات الظهور : 139,686,238
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #10  
قديم 08-15-2012, 06:49 PM
أم أحمد سامي غير متواجد حالياً
بارك الله في جهودها
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة
المشاركات: 4,013
افتراضي

جمع ما بين سورة الفاتحة وسورة البقرة
أوجه الخلاف :
1. البسملة .
2. السكت على حروف الهجاء في أوئل السور .

وقد مر علينا توضيح مذاهب القراء في ضم الهاء في عليهم وميم الجمع .
التوضيح :
1. البسملة :
أ . أثبت البسملة بين كل سورتين سوى براءة كل من :
قالون وابن كثير وعاصم والكسائي وأبو جعفر .
قال الإمام الشاطبي : وبسمل بين السورتين بسنة … رجال نموها درية وتحملا
وقال الإمام ابن الجزري : وبسمل بين السورتين أئمة
ب . ووصل حمزة وخلف العاشر بين كل سورتين بلا بسملة ، وليس لخلف العاشر إلا وجه الوصل فقط من طريق التحبير .
قال الإمام الشاطبي : ووصلك بين السورتين فصاحة .
وسكت ابن الجزري عن خلف فعلمنا أنه موافق لأصله .
جـ . ولورش وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب ؛ ثلاثة أوجه .
الأول : البسملة كقالون ومن معه .
الثاني : الوصل كحمزة وخلف العاشر .
الثالث : السكت بدون بسملة .
وهذا الذي عليه أغلب شراح الشاطبية .
قال الإمام الشاطبي : وصل واسكتن كل جلاياه حصلا .
ولا نص كلا حب وجه ذكرته … وفيها خلاف جيده واضح الطلا
ويُعلم مذهب يعقوب وخلف العاشر من الوفاق حيث سكت عنهما ابن الجزري .
واعلم أخي الكريم أن لكل من يبسمل ثلاثة أوجه أدائية معروفة عند علماء الأداء وهي :
الوقف على الجميع ، ووصل الجميع ، والوقف على الأول ووصل الثاني بالثالث ، ويمتنع وجه رابع وهو وصل الأول بالثاني مع الوقف عليه والبدء بالثالث .
قال الإمام الشاطبي : ومهما تصلها مع أواخر سورة .. فلا تقفن الدهر فيها فتثقلا
.............
2. السكت على حروف الهجاء .
سكت أبو جعفر على كل حرف من حروف الهجاء سكتة لطيفة من غير تنفس ، فيسكت على ألف وعلى لام وعلى ميم ويلزم من السكت على لام الإظهار وعدم الإدغام في ميم ، والباقون بغير سكت .
........................
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المتواترة, الشاطبية, العصر, القرءان, بالقراءات, جمع, والدرة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,268
عدد  مرات الظهور : 219,539,701
عدد مرات النقر : 11,171
عدد  مرات الظهور : 219,539,700

الساعة الآن 05:36 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009