فتاوى صلاة الكسوف والخسوف

« القراءة لصلاة الكسوف والخسوف » :

السؤال 8 :هل يسن قراءة سورة معينة فيها ؟
الجواب: لا أذكر في حديث صحيح تعيين سورة ورد ذكرها في هذه الصلاة، ومع كثرة من رواها من الصحابة لم يصرح أحد منهم بأنه قرأ سورة كذا وكذا، وقد ورد في حديث عائشة عند مسلم([1]) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جهر في صلاة الكسوف بقراءته، وفي حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في صحيح مسلم([2]) وغيره فقام قياما طويلا قدر نحو سورة البقرة … إلخ. ولعله - صلى الله عليه وسلم - قرأ عدة سور في هذه الصلاة فلم يحتج الناقل أن يذكر شيئا منها واكتفوا بقولهم فقام قياما طويلا ، وفي الثاني وهو دون القيام الأول دون أن يحتاج إلى ذكر السورة أو السور التي قرأ بها، فعلى هذا إذا قرأ في القيام الأول سورة البقرة قرأ في القيام الثاني سورة آل عمران فإنها دون البقرة، ثم في القيام الثالث سورة الأنعام، وفي القيام الرابع سورة يونس أو نحو ذلك.

([1]) مسلم بشرح النووي 6/203.
([2]) مسلم بشرح النووي 6/212.

« إدراك المأموم الركوع في صلاة الكسوف » :

السؤال 9 : إذا أدرك المصلي ركوعا من ركعة فهل أدرك الركعة؟
الجواب:
معلوم أن الركوع ركن في كل صلاة، وحيث إن صلاة الكسوف يكرر فيها الركوع فالصحيح أن الركن هو الركوع الأول فما بعده يكون عبادة مضافة مؤكدة للأول .
وعلى هذا فمن فاته الركوع الأول من الركعة الأولى قضى ركعة كاملة بركوعيها أو بركوعاتها إن زادت على اثنين، ومن فاته الركوع الأول من الركعة الثانية قضى الصلاة كلها ولا يعتد بما أدركه بعد الركوع الأول ولو كان قياما وركوعا وسجودا حيث فاته الركن الموجود في كل الصلوات، والله أعلم.

« زوال الكسوف أو الخسوف أثناء الصلاة » :

السؤال 10 : إذا زال الكسوف أو الخسوف وهو يصلي فماذا يفعل؟
الجواب:
لما كان الموجب للصلاة هو الخسوف فإذا زال السبب فلا بأس بإنهاء الصلاة، فله أن يخفف الأركان والصلاة وينهي ما بقي منها ثم يسلم ولا يقصر من الأركان، فإذا تجلت الشمس وهو في الركوع الأول من الركعة الثانية أتمه خفيفا وأتم القيام الثاني والركوع الثاني والسجدتين وخفّفهما وسلم... وهكذا.

« بقاء الكسوف أو الخسوف بعد انتهاء الصلاة» :
السؤال 11 : إذا انتهت الصلاة وما زال الكسوف أو الخسوف فما الحكم؟
الجواب:
لا يشرع تكرار الصلاة فيما أعلم، ولم أطلع على رواية فيها أنه أعاد الصلاة بعد ما سلم من الأول؛ وإنما في الروايات أنه أطال القراءة والركوع والأركان وانصرف وقد تجلت الشمس ، ولعله - صلى الله عليه وسلم - عرف بالوحي وقت التجلي فمدّ الصلاة بقدر الكسوف؛ وعلى هذا فإن كان الكسوف قد عم الشمس أو القمر فإنه سوف يطول زمانه فيشرع أن يطيل في الأركان بقدر مدة الكسوف .
وإن كان الكسوف يسيرا خفف حتى ينصرف وقت التجلي ، وإن كرر الصلاة مرتين فلا بأس لعموم قوله : « فإذا رأيتموهما فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا »([1]) ، وفي رواية: « فصلوا حتى يفرج الله عنكم »- وفي لفظ - : « فاذكروا الله حتى ينجليا » رواه مسلم([2]) عن عائشة وله في حديث: « فصلوا حتى تنجلي »([3]) فيدخل في ذلك إطالة الصلاة وتكرارها.

([1]) مسلم بشرح النووي 6/200
([2]) مسلم بشرح النووي 6/205
([3]) مسلم بشرح النووي 6/209

« حصول الكسوف وقت كراهة الصلاة » :
السؤال 12 :إذا حدث الكسوف في وقت نهي فهل تقام الصلاة ؟
الجواب:
نعم لأن الكسوف من أسباب إقامة الصلاة وفعلها ، فإذا كسفت الشمس بعد العصر فإنهم يصلون حتى تنجلي أو تغرب عنهم، وإذا خسف القمر بعد الفجر فقيل إنهم يصلون ما لم تطلع الشمس وذلك لأنهم لا يزالون في حكم الليل.
وقيل لا صلاة حيث إنه ذهب وقت الانتفاع به، أما إذا خسف بعد طلوع الشمس فلا صلاة مع أن ذلك لا يتصور عادة لما تقدم من أسباب الكسوف والخسوف.

« قضاء صلاة الكسوف والخسوف» :
السؤال 13 : من فاتته صلاة الكسوف أو الخسوف فهل يقضيها بمفرده؟
الجواب:
لا مانع من أن يصلي ما تيسر له إن كان الكسوف باقيا ، فيصلي منفردا بقدر ما يشغل به بقية الوقت قبل التجلي، فإن تجلى الكسوف قبل أن يصلي فات وقته، وإن تجلى وهو في الصلاة خفف ما بقي وانصرف ، وإن اقتصر على الذكر والاستغفار والقراءة كفاه ذلك كما لو انصرف المصلون قبل التجلي واشتغلوا بذكر الله ودعائه وتلاوة كتابه ، والله أعلم.

« الصلاة للزلازل والبراكين» :
السؤال 14 : هل يصلى للزلازل والبراكين والفيضانات صلاة كسوف أو خسوف ؟
الجواب :
المشهور أنه يصلى للزلازل فقط ، فقد روى سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه صلى للزلزلة في البصرة ، ولعل السبب أنها عذاب ظاهر غير معتاد يحصل من آثاره موت وهدم وتلف أموال وقد يكون بسبب الذنوب ، وإذا استمر مدة دقائق حصل سقط الدور وقلع الأشجار فكان من المناسب الصلاة ، ولأنه آية من آيات الله التي يخوف بها عباده فيدخل في قوله - صلى الله عليه وسلم - : « فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة »([1]).
فأما الصواعق والفيضانات والرياح العاصفة والظلمة الشديدة ورمي الكواكب وكثرة المطر الذي يخاف منه الغرق ، فالمشهور أنه لا يصلى لها صلاة الكسوف وإنما يدعو المسلمون ربهم ويذكرونه ويتصدقون ويظهرون التوبة كما حصل لقوم يونس كما قال تعالى عنهم :
﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾[ سورة يونس، الآية : 98 ].
وقد ذهب أصحاب الرأي وبعض الحنابلة إلى أنه يصلى لجميع الآيات المذكورة ونحوها لأنها من جملة ما يخوف الله به عباده وأولى من الكسوف ، فعلى هذا إن صلى لذلك جاز على هذا القول والله أعلم .
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
كتبه
عبد اللَّـه بن عبد الرَّحمن الجِبرين
(عضو الإفتاء سابقا)

([1]) متفق عليه، البخاري مع الفتح 2/545، ومسلم بشرح النووي 6/202.

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جعله الله فى ميزان حسناتك♥♥