الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,682
عدد  مرات الظهور : 217,541,694

عدد مرات النقر : 57,643
عدد  مرات الظهور : 219,848,082
عدد مرات النقر : 55,376
عدد  مرات الظهور : 221,524,435
عدد مرات النقر : 59,025
عدد  مرات الظهور : 221,524,421
عدد مرات النقر : 54,220
عدد  مرات الظهور : 219,848,074

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,083
عدد  مرات الظهور : 148,826,400
عدد مرات النقر : 52,747
عدد  مرات الظهور : 162,608,529

عدد مرات النقر : 32,952
عدد  مرات الظهور : 144,345,382
عدد مرات النقر : 34,434
عدد  مرات الظهور : 140,158,727

عدد مرات النقر : 30,732
عدد  مرات الظهور : 147,276,158
عدد مرات النقر : 32,065
عدد  مرات الظهور : 139,925,571
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #10  
قديم 06-29-2012, 08:52 AM
الصورة الرمزية أم آدم
أم آدم غير متواجد حالياً
إدارية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 23,136
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الجمع بين حديث:
« إذا انتصف شعبان فلا تصوموا » (1) . . . ، ،
وحديث: أنه -صلى الله عليه وسلم- يصل شعبان برمضان
السؤال:
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان » (2) . ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم (8757) ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم (4638) عن عائشة -رضي الله عنها- ، قالت:
« كانت أحب الشهور إليه -صلى الله عليه وسلم- أن يصومه ، شعبان ثم يصله برمضان » (3)
فكيف نوفق بين الحديثين؟
الجواب :
بسم الله والحمد لله ، وبعد فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلا ،
كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة .
أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ،
كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ،
والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ،
أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .
والله ولي التوفيق .
(1) سنن الترمذي الصوم (738),سنن أبو داود الصوم (2337),سنن ابن ماجه الصيام (1651),مسند أحمد بن حنبل (2/442),سنن الدارمي الصوم (1740).

(2) سنن الترمذي الصوم (738),سنن أبو داود الصوم (2337),سنن ابن ماجه الصيام (1651),مسند أحمد بن حنبل (2/442),سنن الدارمي الصوم (1740).
(3)سنن أبو داود الصوم (2431).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من فتاوى يوم الشك
صوم الثلاثين من شعبان إذا وافق صومه صوما كان يصومه
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 4442 )
السؤال:
: لو صام رجل يوم الثلاثين من شعبان من غير رؤية الهلال أو أفطرهفهل يصح صومه أو لا مع الدليل؟
الجواب :
: لا يجوز للمسلم صوم يوم الثلاثين من شعبان إذا لم تثبت رؤية الهلالليلة الثلاثين من شعبان،
إلا أن يوافق صومه إياه صوما كان يصومهمثل من عادته صوم يوم الإثنين أو الخميس
فيوافق ذلك يوم الثلاثينفله صومهمع أيام صامها من شعبان قبله
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا أنيكون رجل كان يصوم صياما فليصمه
رواه البخاري ومسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
صيام يوم الشك بنية قضاء ما فات من رمضان
السؤال:
أعلم أنالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الشك ، ونهى عن الصيام قبل رمضانبيومين . ولكن هل يجوز لي أن أقضي رمضان الفائت في هذه الأيام ؟.
الجواب :
الحمد لله
نعم ، يجوز قضاء رمضان الفائت في يوم الشك وقبل رمضان بيوم أو يومين .
وقدثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الشك ، ونهى عن تقدمرمضان بصوم يوم أو يومين . ولكن هذا النهي ما لم يكن للإنسان عادة بالصيام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِيَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) . رواه البخاري (1914) ومسلم (1082)
فإذا اعتاد الإنسان صوم يوم الاثنين -مثلاً- ووافق ذلك آخر يوم من شعبان
فإنه يجوز أن يصومه تطوعاً ولا يُنهىعن صيامه .
فإذاجاز صيام التطوع المعتاد فجواز صيام قضاء رمضان من باب أولى ، لأنه واجب ،
ولأنه لا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان التالي .
قال النووي رحمه الله في المجموع (6/399) :
قَالَأَصْحَابُنَا : لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلاخِلافٍ . . .
فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍأَجْزَأَهُ ،
لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُسَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى ,
كَالْوَقْتِ الَّذِي نُهِيَ عَنْ الصَّلاةِفِيهِ ,
وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ , فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ; لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ اهـ .
الإسلام سؤال وجواب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي
لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا
سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا
سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها
أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله
هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ألف, أحاديث, مسائل, مكذوبة, البدع, البطاقات, الشك, الفتوى, تخص, يوم, شعبانالفضائل, شهر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,268
عدد  مرات الظهور : 219,848,173
عدد مرات النقر : 11,171
عدد  مرات الظهور : 219,848,172

الساعة الآن 01:29 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009