|
#11
|
||||
|
||||
|
ما يلحق بالمثنى :
يلحق بالمثنى في إعرابه بعض الألفاظ الدالة على التثنية لزيادة جاءت في آخرها ، ولكنها في الحقيقة لا تغني عن العاطف والمعطوف ، ولا مفرد لها من جنسها . وهذه الألفاظ محصورة في خمسة ليس غير . بعضها ألحق بالمثنى بلا شروط وهي : 1 ـ اثنان ، واثنتان ، وثنثان . سواء أضيفت إلى ظاهر ، أم إلى مضمر ، أم لم تضف . في حالة الرفع . نحو : فاز اثنان من المتسابقين . وفازت طالبتان اثنتان ، أو ثنثان . ومنه قول الشاعر : سهل الخليقة لا تخشى بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 7 ـ ومنه قوله تعالى : { إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم }1 . ومثال النصب : كافأت طالبين اثنين ، أو طالبتين اثنتين . 8 ـ ومنه قوله تعالى : { وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين }2 . وقوله تعالى : { إذ أرسلنا إليهم اثنين }3 . وقوله تعالى : { فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك }4 . ومثال الجر : أوكلت الأمر لمعلمين اثنين . أو لمعلمتين اثنتين . 9 ـ ومنه قوله تعالى : { فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك }5 . ـــــــــــــــــــ 1 ـ 106 المائدة . 2 ـ 51 النحل . 3 ـ 14 يس . 4 ـ 176 النساء . 5 ـ 11 النساء . ولا يختلف إعراب " اثنان ، واثنتان ، وثنثان " إعراب المثنى في حالة تركيبها مع العشرة نقول في الرفع : في الفصل اثنا عشر طالبا ، أو اثنتا عشرة طالبة . 10 ـ ومنه قوله تعالى : { فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا }1 . وفي النصب نقول : صافحت اثني عشر لاعبا . وكافأت اثنتي عشرة طالبة . 11 ـ ومنه قوله تعالى : { وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما }2 . أما العدد عشرة فهو اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، لأنه بدل من نون المثنى المبنية على الكسر . وفي حالة إضافة " اثنان " وأخواتها إلى الاسم الظاهر ، أو الضمير ، نقول في إضافتها إلى الضمير : وصلني اثنا كتبك . وتسلمت اثنتي رسائلك . وشرحت على اثني خطاباتك. مضافة إلى الاسم الظاهر . ونحو : تأخر اثناكما ، وعاقبت اثنيكما ، مضافة إلى الضمير . ولكن يشترط في المضاف إليه أن يكون غير المراد من المضاف ، فلا يصح أن نقول : جاء اثنا محمد وأحمد . ولا : عاقبت اثنيكما . إذا كان مدلول المضاف إليه هو مدلول المضاف ، وهذا ما يعرف بإضافة الشيء إلى نفسه . 2 ـ أما ما ألحق بالمثنى من الألفاظ ، ولكن بشروط : كلا ، وكلتا . ويشترط في " كلا ، وكلتا " كي يعربا إعراب المثنى أن يضافا إلى الضمير . نحو : فاز الطالبان كلاهما . وكافأت الفائزتين كلتيهما . وأثنيت على الفائزين كليهما . 12 ـ ومنه قوله تعالى : { إمّا يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف }3 . ـــــــــــــــ 1 ـ 60 البقرة . 2 ـ 160 الأعراف . 3 ـ 23 الإسراء . فإذا أضيفا إلى الاسم الظاهر أعربا حسب موقعهما من الجملة إعراب الاسم المقصور بحركات مقدرة على الألف رفعا ونصبا وجرا . نحو : جاء كلا الطالبين . " كلا " : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . 13 ـ ومنه قوله تعالى : { كلتا الجنتين آتت أكلها }1 . ومنه قول لبيد : فغدت كلا الفرجين تحسب أنه مولى المخافة خلفها وأمامها وصافحت كلا الضيفين . " كلا " : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . ومررت بكلا الحاجين . " كلا " اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . ويلحق بالمثنى هذا وهاتان ، واللذان واللتان على الأفصح . ويلحق به ماثني من باب التغليب . كالعمرين ، والأبوين ، والقمرين . ويلحق به ماسمي من الأسماء المثناة . نحو : حسنين ، ومحمدين ، وزيدان ، وحمدان . |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| موسوعة, لطلبة, الجامعات, العامة, النحو, والثانوية, والإعراب |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|