ضبط :منظومة معيار اللآلئ في العروض والقوافي

أخي في الله المجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعدُ :
فأما قولك ـ جزاك الله خيرا ـ :
وَأَلِفَاتُ الْوَصْلِ خُذْ كَذَلِكْ *** فَكُلُّهَا مُهْمَلَةٌ هُنَالِكْ
أليس الأولى: (وألفاتِ) بالنصب ؟
فأقول بلى ، الأولى نصبُ الكلمة على أنها مفعولٌ به مقدَّمٌ للفعلِ : خذ ، لكن ذهلتُ عن هذا الأوْلَى لسببين :
1 ـ العجلة لانشغالي بأمورٍ تخصُّ عملي ، ولستُ ـ يا أخي ـ متفرغا للتَّصحيح ،
لكن ألزمت نفسي أن تفيَ بالعهدِ الذي قطعتُه عليها في المشاركة رقم 73 هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...=124391&page=2
2 ـ وجدْتُ الكلمةَ مضبوطةً هكذا في النسخةِ الَّتي رفعها أخونا في الله الشفيعي فلمْ ألتفتْ إلى غيْرهِ ، وهذا السَّببُ أيضًا هو الذي أوقعني في ضبطِ كلمةِ ـ حُلَل هكذا : حُلُل ؛ حيثُ وجدتُ أخانا قد ضبطَها هكذا فلمْ أقفْ عندَها ، أو لم أنتبهْ إلى ما فيها منْ خطأٍ
وهو أيضًا الذي جعلني أخالفُ ما أصرِّحُ به دائمًا من إيثارِ السَّلَامةِ على القَطعِ في مثلِ :
وَأَلِفَاتُ الْوَصْلِ خُذْ كَذَلِكْ *** فَكُلُّهَا مُهْمَلَةٌ هُنَالِكْ
إذ المختارُ عندي أنْ يُضبط العروض والضربُ هكذا :
وَأَلِفَاتُ الْوَصْلِ خُذْ كَذَلِكَا *** فَكُلُّهَا مُهْمَلَةٌ هُنَالِكَا
وقد ذكرْتُ السَّببَ أكثرَ من مرَّةٍ
ومع ذلك ـ يا أخي ـ أسألك : هل هنا ما يمنعُ من رفعِ الكلمةِ ؟
ألا يجوز رفعها على الابتداء ويكون الخبر: كذلك ، وتكون جملة : خذْ معترضةً ، أو يكون الخبر : خذها كذلك مع حذف الضمير للضرورةِ
هذا ، واللهُ أعلمُ ، والسلام