|
#11
|
||||
|
||||
|
المَسَاوِي
المَحَاسِنُ المَمَادِحُ المَقَابحُ المَعَايِبِ المَقَالِيدُ الشَّمَاطِيطُ (الثِّيابُ المُخرَّقَةُ) العَبَابِيدُ الأبَابِيلُ المَذَاكِيرُ المَسَّامُّ (وهي المَنَافِذُ في بَدَنَ الإنْسَانَ يَخْرُجُ مِنْهَا العَرَقُ والبُخَارً) مَرَاقُّ البَطْنِ (مَا لاَنَ مِنْهُ وَرَقَ). الفصل الرابع عشر (في القَوَافِلَ) (وَجَدْتُهُ في تَعْلِيقَاتِي عَنِ الخُوَارَزْمِي عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ فَلَمْ اَسْتبعدْهُ عَنِ الصَوَابِ) إذا كَانَتْ فِيها جِمَال قَدْ تخَلَّلَتْها حَمِيرٌ تَحْمِلً المِيرَةَ ، فَهِيَ العِيرُ فإذا كَانَتْ تَحْمِلُ أزْوَادَ قَوْم خَرَجُوا لِمُحَارَبَةٍ أو غَارَةٍ ، فهي القَيْرَوَانُ فإذا كَانَتْ رَاجِعَةً ، فَهِيَ القَافِلَةُ لا غَيْرُ فإذا كَانَتْ تَحْمِلُ البَزَّ والطِّيبَ ، فَهِيَ اللَّطِيمَةُ. في القَطْعِ والانْقِطَاعِ والقِطَعِ (وَما يُقاربُهَا مِن الشّقّ والكَسْرِ وما يَتّصِلُ بِهِمَا) الفصل الأول (في قَطْعِ الأعْضَاءِ وتَقْسِيمِ ذَلِكَ عَلَيها) جَدَعَ أنْفَهُ صَلَمَ أُذُنَهُ شَتَرَ جَفْنَهُ شَرَمَ شَفَتَهُ جَذَمَ يَدَهُ جَبَّ ذَكَرَهُ. الفصل الثاني (في تَقِسِيمِ قَطْعِ الأطْرَافِ) قَصَّ جَنَاحَ الطَّائِرِ حَذَفَ ذَنَبَ الفَرَسِ قَدَّ رِيشَ السَّهْمِ قَلَّمَ الظُّفْرَ قَطَ القَلَمَ عَصَفَ الزَّرْعَ خَرَمَ الأنْفَ (وَهُوَ دُونَ الجَدْعِ). الفصل الثالث (في تَقْسِيمِ القَطْعِ عَلَى أشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ) حَزَّ اللَّحْمَ جَزَّ الصُّوفَ قَصَّ الشَّعْرَ عَضَدَ الشَّجَرَ قَضَبَ الكَرْمَ قَطَفَ العِنَبَ جَرَمَ النَّخْلَ بَرَى القَلَمَ فَلَحَ الحَدِيدَ خَضَدَ النَّبَاتَ الرَّطْبَ حَصَدَ النَّبَاتَ اليَابِسَ قَطَعَ الثَّوْبَ جَابَ الجَيْبَ قَدَّ السَّيْرَ حَذَا النَّعْلَ حَذَقَ الحَبْلَ. الفصل الرابعِ (في القَطْعِ بآلاَتٍ لَهُ مُشْتَقةٍ أسْمَاؤُهَا مِنْهُ) وَشَرَ الخَشَبَةَ بالمِيشَارِ نَشَرَهَا بالمِنْشَارِ فَرَصَ الفِضَّةَ بالمِفْرَاصِ قَرَضَ الثَّوْبَ بالمِقْرَاضِ جَلَمَ الشَّعْرَ بالجَلمينِ نَجِلَ الزَّرْعَ بالمِنْجَل. الفصل الخامس (يُنَاسِبُهُ) (عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الأعْرَابِي) |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لأبي, منصور, اللغة, الثعالبي, العربية, فقه, وسرُّ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|