الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,769,193

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 204,075,581
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,751,934
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,751,920
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 204,075,573

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,382,511
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 150,164,640

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,901,493
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,714,838

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,832,269
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,481,682
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 05-10-2012, 12:26 PM
اسماءء غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 33
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد سامى نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

التكليف الاول حبيباتى

1- ماهو التجويد؟وما حكمة وموضوعه؟
2- ماهى ثمرة تعلم التجويد ومن الذى وضعه؟
3- مم استمد هذا العلم وما هى غايته وفضله؟
4- عرفى اللحن؟ والى كم قسم ينقسم؟
5-ماهى الاستعاذة وما حكمها؟


6- ماهى البسمله وما حكمها؟
7- كم حاله للبسمله عند الوصل بين سورتين؟
8-ماهى اوجه الابتداء بالقراءة؟
9- ماهراتب القراءة مع تعريف كل مرتبه منهم؟
10-عرفى الاظهار لغة واصطلاحا؟ وما هى حروف الاظهار وكم عددها؟ولماذا سمى اظهار حلقى؟
اذكرى مثالين للنون الساكنة بعدها هاء مرة وبعدها حاء مرة؟

بالتوفيق ياغاليات


""""""""""""""""""""""""""""



التكليف الاول


1- ماهو التجويد؟ وما حكمهوموضوعه؟


التجويد لغة : التحسين



واصطلاحا: اعطاء كل حرف حقه ومستحقه من

مخرج وصفةوغنة
ومدوترقيق وتفخيم وغير ذلك من احكام التجويد


حكمه
حكمه شرعا :العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين
على كل مسلم ومسلمة لقوله تعالى(ورتل القرءان ترتيلا(
موضوعه
الالفاظ القرانيه الكريمة
"""""""""""""""""""
2- ماهى ثمرة تعلم التجويد ومن الذى وضعه؟


ثمرته:صون اللسان عن الخطأ فى كلماتالقران الكريم

الذىوضعه


أئمة القراء
"""""""""""""""""

3- مم استمد هذاالعلم وما هى غايته وفضله؟


استمد من القران الكريم لقوله تعالى (ورتل القرءانترتيلا)
والسنة النبويه الشريفة كما جاء من كيفية قراءة رسول الله
صلى الله عليهوسلم ثم من كيفية قرءاة الصحابة من بعده
والتابعين واتباعهم وائمة القراءة الى انوصل الينا بالتواتر

غايته: الفوزبسعادة الدارين


فضله: انه اشرفالعلوم وافضلها لتعلقه باشرف
الكتب وافضلها الا وهو القرانالكريم


"""""""""""""""""""""""
4- عرفى اللحن؟ والى كم قسم ينقسم؟


اللحن:- هو الخطأ فى قراءة القرانالكريم والميل عن الصواب فى التلاوة
والى كم قسم ينقسم؟
ينقسم اللحن الي قسمين هما لحن الجلي الظاهر ولحن الخفى المستتر
اللحن الجلي الظاهر:هو خطا يعرض في تلاوة القران
فيخل بالمعني والاعراب اوبهما معا
مثال (( انعمت عليهم)) بكسر التاء اوضمها

اللحن الخفي المستتر:-هوخطا يعرض في تلاوة القران
فيخل بعرف القراءة ولايخل بالمعني والاعراب
""""""""""""""""""""

5-ماهىالاستعاذة وما حكمها؟


الاستعاذة لغة: الالتجاء والاعتصام والتحصن
شرعا:- هو لفظ يحصل به الالتجاء الى الله و
التحصن والاعتصام به من الشيطان الرجيم
حكمها حكمها مستحبة وقيل واجبة عند البدءبالقراءة
فى اول السورة او وسطها ودليل ذلك قوله تعالى
( فاذا قرات القران فاستعذبالله من الشيطان الرجيم)
"""""""""""""""""""""
6- ماهى البسمله وماحكمها؟

البسمله :قول القارئ " بسم الله الرحمن الرحيم"
حكمها:- مشروعة عند البدء بكل امر لقول
رسول الله صلىالله عليه وسلم
(كل امر ذى بال لايبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهواقطع)
"""""""""""""""""""
7- كم حاله للبسمله عند الوصل بين سورتين؟
لها اربع حالات ثلاث اوجه جائزة ووجة غيرجائز

الحاله الاولى:قطع الجميع:: اى قطع اخر السورة عن

البسملة وقطع البسملة عن اول السورةالتاليه

الحاله الثانية: قطع اخرالسورة عن البسملة ووصل
البسملة باول السورة التاليه
الحاله الثالثة:وصل اخر السورة بالبسملة مع وصل
البسملةباول السورة التاليه




الحالهالرابعة:وصل اخر السورة بالبسملة مع الوقف


عليها ثم الابتداء باول السورةالتاليه وهذه غير جائزة
لان البسملة للابتداء باول السور وليست للانتهاء منها..


"""""""""""""""""""
8- ماهى اوجهالابتداء بالقراءة؟
اربعه اوجه وهي
1- قطع الجميع:- اى قطع الاستعاذة عن البسملة
وقطع البسمله عن اول السورة



2- - قطعالاول عن الثانى ووصل الثانى بالثالث :-
اى قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملةباول السورة


3- وصل الاول بالثانى وقطع الثانى عن الثالث :-
اى وصل الاستعاذةبالبسملة مع الوقف عليها ثم البدء باول السور
4 -وصل الجميع :- اى وصل الاستعاذةبالبسملة
ووصل البسملة باول السورة
""""""""""""""""""""

9- مامراتب القراءة مع تعريف كل مرتبهمنهم؟
1- التحقيق



وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة بقصد التعليم مع تدبر
المعاني ومراعاة الأحكامالتجويد


2- الترتيل.


وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة لا بقصد التعليم مع
تدبرالمعاني ومراعاة الأحكام.
3- الحدر
هو الاسراع في القراءة مع مراعاة احكام التجويد
ومراعاتها بدقه
4- التدوير
هو القراءة بحاله متوسطة بين مرتبتى الترتيل
والحدروالمراتب كلهاصحيحة وجائزة والاجر
عليهاحاصل ان شاء الله
""""""""""""""""""
10 -عرفى الاظهار لغة واصطلاحا؟ وما هى حروف
الاظهار وكم عددها؟ولماذاسمى اظهار حلقى؟

الاظهار لغة هو:- البيان والايضاح
الاظهار اصطلاحا : هو اخراج كل حرف منمخرجه
من غير عنة

وما هى حروف الاظهار وكم عددها؟
حروفه ستة فقط وهى : الهمزة والهاء العين
والحاء الغين والخاء
ولماذاسمى اظهار حلقى؟
سمى اظهارا حلقيا لانحروفه الستة تخرج من الحلق
""""""""""""""""""""

اذكرى مثالين للنون الساكنة بعدها هاء
مرة وبعدها حاءمرة؟
مثال لحرف الهاء (ولكل قوم هاد – ينهون(
مثال لحرف الحاء ( من حسنة – عفور حليم )

""""""""""""""""""""""""""""""""







رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للمعلمة, الطالبه, احلى, اسماءء, سامى, صفحة, واجبات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 204,075,672
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 204,075,671

الساعة الآن 03:46 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009