صفحة تواصل الطالبات في حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان

بسم الله والصلام والسلام على رسول الله
تذكير بموعد حلقة تصحيح التلاوة للمعلمة روح وريحان غدا الثلاثاء إن شاء الله الساعة التاسعة صباحا بتوقيت مكة
للتسجيل في القاعة عن طريق اضافة ايميل مسؤولة التسجيل zeiara2
ركن الدورة الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/f...play.php?f=647
الطالبات المسجلات في حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10262
صفحة تواصل الطالبات مع حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263
صفحة تقديم أعذار الغياب للحلقة

http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10300
كشف حضور وغياب الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10419
في حالة وجود أي استفسار يخص الحلقة ضعيه هنا
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263

السلام عليكم ممكن انضم الى هذه الحلقة المباركة وجزاكم الله خيراسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

حيّاكِ الله ياسمو الهمة
إن شاء الله تدخل المعلمة وترد عليكِ
وهذه مواعيد الحلقة

بسم الله والصلام والسلام على رسول الله
مواعيد حلقة تصحيح التلاوة للمعلمة روح وريحان السبت والثلاثاء من كل أسبوع إن شاء الله الساعة التاسعة صباحا بتوقيت مكة
للتسجيل في القاعة عن طريق اضافة ايميل مسؤولة التسجيل zeiara2
ركن الدورة الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/f...play.php?f=647
الطالبات المسجلات في حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10262
صفحة تواصل الطالبات مع حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263
صفحة تقديم أعذار الغياب للحلقة

http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10300
كشف حضور وغياب الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10419
في حالة وجود أي استفسار يخص الحلقة ضعيه هنا
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا و مرحبا بك حبيبتي سمو الهمة

نسعد بانضمامك للحلقة

تذكير بموعد حلقة المعلمة روح وريحان لهذا اليوم السبت

بسم الله والصلام والسلام على رسول الله
مواعيد حلقة تصحيح التلاوة للمعلمة روح وريحان السبت والثلاثاء من كل أسبوع إن شاء الله الساعة التاسعة صباحا بتوقيت مكة
للتسجيل في القاعة عن طريق اضافة ايميل مسؤولة التسجيل zeiara2
ركن الدورة الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/f...play.php?f=647
الطالبات المسجلات في حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10262
صفحة تواصل الطالبات مع حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263
صفحة تقديم أعذار الغياب للحلقة

http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10300
كشف حضور وغياب الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10419
في حالة وجود أي استفسار يخص الحلقة ضعيه هنا
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263



القاعة قاعة الماهرات بالقرآن
رابط القاعة
http://all2chat.com/login.php?room=6554

لتحميل برنامج القاعة

http://all2chat.com/download

تذكير بموعد حلقة المعلمة روح وريحان لغدا الثلاثاء إن شاءالله

بسم الله والصلام والسلام على رسول الله
مواعيد حلقة تصحيح التلاوة للمعلمة روح وريحان السبت والثلاثاء من كل أسبوع إن شاء الله الساعة التاسعة صباحا بتوقيت مكة
للتسجيل في القاعة عن طريق اضافة ايميل مسؤولة التسجيل zeiara2
ركن الدورة الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/f...play.php?f=647
الطالبات المسجلات في حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10262
صفحة تواصل الطالبات مع حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263
صفحة تقديم أعذار الغياب للحلقة

http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10300
كشف حضور وغياب الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10419
في حالة وجود أي استفسار يخص الحلقة ضعيه هنا
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263

القاعة قاعة الماهرات بالقرآن
رابط القاعة
http://all2chat.com/login.php?room=6554

لتحميل برنامج القاعة

http://all2chat.com/download

قال الحافظ ابن حبان في ((روضة العقلاء)):

من علامات الحمق التي يجب للعاقل تفقدها ممن خفي عليه أمره : سرعة الجواب ، وترك التثبت ، والإفراط في الضحك ، وكثرة الالتفات ، والوقيعة في الأخيار، والاختلاط بالأشرار.

والأحمق : إذا أعرضت عنه اغتم ، وإن أقبلت عليه اغتر ، وإن أسأت إليه أحسن إليك ، وإن أحسنت إليه أساء إليك ، وإذا ظلمته انتصفتَ منه ، ويظلمك إذا انصفته.

وما أشبِّه عشرة الحمقى إلا بما أنشدني محمد بن إسحاق الواسطي:

لي صديق يرى حقوقي عليه *** نافلات وحقه كان فرضا
لو قطعت الجبال طولاً إليه *** ثم من بعد طولها سرت عرضا
لرأى ما صنعت غير كبير *** واشتهى أن أزيد في الأرض أرضا



من كتاب : [القلائد من فرائد الفوائد] .. لـ د/ مصطفى السباعي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّ الله طالبات الحلقة الغاليات
وحي الله معلمتنا الفاضلة
لعلنا هنا نتواصى على الخير
كل يوم نضع فائدة أو حمة للاستفادة
بارك الله فيكم

جزاك الله خيراً حبيبتي أم المقداد .. نفع الله بك و جعلك عونا للخير دائماً


قال ابن الجوزي في صيد الخاطر :

بلغني عن بعض الكرماء أن رجلاً سأله فقال :
أنا الذي أحسنت إلي يوم كذا و كذا ،
فقال : مرحباً بمن يتوسل إلينا بنا ، ثم قضى حاجته .
فأخذت من ذلك إشارة ،
فناجيت بها فقلت : أنت الذي هديته من زمن الطفولة ، و حفظته من الضلال ،
و عصمته عن كثير من الذنوب و ألهمته طلب العلم لا بفهم لشرفه ، لموضع الصغر ، و لا بحب والده ، و رزقته فهماً لتفقهه و تصنيفه ، و هيأت له أسباب جمعه ،
و قمت برزقه من غير تعب منه ، و لا ذل للخلق بالسؤال ،
و حاميت عنه الأعداء ، فلم يقصده جبار ،
و جمعت له ما لم تجمع لأكثر الخلق من فنون العلم ، التي لا تكاد تجتمع في شخص ،
و أضفت إليها تعلق القلب بمعرفتك و محبتك ، وحسن العبارة و لطفها في الدلالة عليك ،
و وضعت له في القلوب القبول حتى أن الخلق يقبلون عليه و يقبلون ما يقوله ، و لا يشكون فيه ، و يشتاقون إلى كلامه ، و لا يدركهم الملل منه ،
و صنته بالعزلة عن مخاطبة من لا يصلح ،
و آنسته في خلوته بالعلم تارة ، و بمناجاتك أخرى ,
و إن ذهبت أعد لم أقدر على إحصاء عشير العشير و إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها .
فيا محسناً إلي قبل أن أطلب , لا تخيب أملي فيك و أنا أطلب .
فبإنعامك المتقدم أتوسل إليك .

تذكير بموعد حلقة المعلمة روح وريحان لغدا الثلاثاء إن شاءالله

بسم الله والصلام والسلام على رسول الله
مواعيد حلقة تصحيح التلاوة للمعلمة روح وريحان السبت والثلاثاء من كل أسبوع إن شاء الله الساعة التاسعة صباحا بتوقيت مكة
للتسجيل في القاعة عن طريق اضافة ايميل مسؤولة التسجيل zeiara2
ركن الدورة الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/f...play.php?f=647
الطالبات المسجلات في حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10262
صفحة تواصل الطالبات مع حلقة تصحيح التلاوة مع المعلمة روح وريحان
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263
صفحة تقديم أعذار الغياب للحلقة

http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10300
كشف حضور وغياب الخاص بالحلقة
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10419
في حالة وجود أي استفسار يخص الحلقة ضعيه هنا
http://www.quran-university.com/vb/s...ad.php?t=10263

القاعة قاعة الماهرات بالقرآن
رابط القاعة
http://all2chat.com/login.php?room=6554

لتحميل برنامج القاعة

http://all2chat.com/download

القاعة قاعة الماهرات بالقرآن
رابط القاعة
http://all2chat.com/login.php?room=6554

لتحميل برنامج القاعة

http://all2chat.com/download

بارك الله فيكِ معلمتنا الحبيبة روح وريحان وهذه اضافتي



" عند أهل الكمال والضمير، أنّ الزوجة الطاهرة المخلصة الحب لزوجها، إنما هي معاملةٌ بين زوجها وبين ربه، فحيثما وضعها من نفسه في كرامة أو مهانة، وضع نفسه عند الله في مثل هذا الموضع.
وعند أهل العقل والرأي، أن كل زوجة فاضلة، هي جميلة جمال الحق، فإن لم توجب الحب، وجبت لها المودة والرحمة.
وعند أهل المروءة والكرم، أن زوجة الرجل إنما هي إنسانيته ومروءته، فإن احتملها أعلن أنه رجل كريم، وإن نبذها أعلن أنه رجل ليس فيه كرامة"

وحي القلم للرافعي

بارك الله فيكِ معلمتنا الحبيبة روح وريحان وهذه اضافتي



" عند أهل الكمال والضمير، أنّ الزوجة الطاهرة المخلصة الحب لزوجها، إنما هي معاملةٌ بين زوجها وبين ربه، فحيثما وضعها من نفسه في كرامة أو مهانة، وضع نفسه عند الله في مثل هذا الموضع.
وعند أهل العقل والرأي، أن كل زوجة فاضلة، هي جميلة جمال الحق، فإن لم توجب الحب، وجبت لها المودة والرحمة.
وعند أهل المروءة والكرم، أن زوجة الرجل إنما هي إنسانيته ومروءته، فإن احتملها أعلن أنه رجل كريم، وإن نبذها أعلن أنه رجل ليس فيه كرامة"

وحي القلم للرافعي

" للنفس وجهان: ما تعلن، وما تسر، ولا صدق لإعلانها حتى يصدق ضميرها، ولا صلاح لجهرها حتى يصلح السر فيها، ولا يكون الإنسان الاجتماعي فاضلًا بمشهده حتى يكون كذلك بغيبه "
وحي القلم للرافعي

يقول السباعي رحمه الله : القسوة في تربية الولد تحمله على التمرد , والدلال في تربيته يعلّمه الانحلال , وفي أحضان كليهما تنمو الجريمة .


الأطفال يحتاجون إلى القدوة لا إلى الانتقاد .


يقول عبد الكريم بكّار : إن إذلال الطفل يولّد لديه مناعةً ضد النصائح التي تلقى عليه , وسلب كرامته يسوّغ له عمل القبائح .


من كتاب .. متعة الحديث / لعبد الله الداوود

يقول السباعي رحمه الله : القسوة في تربية الولد تحمله على التمرد , والدلال في تربيته يعلّمه الانحلال , وفي أحضان كليهما تنمو الجريمة .


الأطفال يحتاجون إلى القدوة لا إلى الانتقاد .


يقول عبد الكريم بكّار : إن إذلال الطفل يولّد لديه مناعةً ضد النصائح التي تلقى عليه , وسلب كرامته يسوّغ له عمل القبائح .


من كتاب .. متعة الحديث / لعبد الله الداوود

أسباب شرح الصدور
للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
* أعظم أسباب شرح الصدر: التوحيدُ وعلى حسب كماله، وقوته، وزيادته يكونُ انشراحُ صدر صاحبه.
قال الله تعالى: {أَفَمَن شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّنْ رَبِّه}
[الزمر: 22].
وقال تعالى: {فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلاَمِ، وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} [الأنعام: 125].
فالهُدى والتوحيدُ مِن أعظم أسبابِ شرح الصدر، والشِّركُ والضَّلال مِن أعظم أسبابِ ضيقِ الصَّدرِ وانحراجِه.
*ومنها: النورُ الذي يقذِفُه الله في قلب العبد، وهو نورُ الإيمان، فإنه يشرَحُ الصدر ويُوسِّعه، ويُفْرِحُ القلبَ. فإذا فُقِدَ هذا النور من قلب العبد، ضاقَ وحَرِجَ، وصار في أضيق سجنٍ وأصعبه.
وقد روى الترمذي في جامعه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنه قال: " إذا دَخَلَ النور القلبَ، انْفَسَحَ وانشرحَ ". قالوا: وما عَلاَمَةُ ذَلِكَ يَا رسُولَ اللهِ؟ قال: "الإنَابَةُ إلى دارِ الخُلُودِ، والتَجَافِي عَنْ دَارِ الغُرُورِ، والاسْتِعْدادُ للمَوْتِ قَبْلَ نُزوله". فيُصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور، وكذلك النورُ الحِسِّي، والظلمةُ الحِسِّية، هذه تشرحُ الصدر، وهذه تُضيِّقه.
* ومنها: العلم، فإنه يشرح الصدر، ويوسِّعه حتى يكون أَوسعَ من الدنيا، والجهلُ يورثه الضِّيق والحَصْر والحبس، فكلما اتَّسع علمُ العبد، انشرح صدره واتسع، وليس هذا لكل عِلم، بل للعلم الموروث عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو العلمُ النافع، فأهلُه أشرحُ الناس صدراً، وأوسعهم قلوباً، وأحسُنهم أخلاقاً، وأطيبُهم عيشاً.
*ومنها: الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى، ومحبتُه بكلِّ القلب، والإقبالُ عليه، والتنعُّم بعبادته، فلا شىء أشرحُ لصدر العبد من ذلك. حتى إنه ليقولُ أحياناً: إن كنتُ في الجنة في مثل هذه الحالة، فإني إذاً في عيش طيب.
وللمحبة تأثيرٌ عجيبٌ في انشراح الصدر، وطيبِ النفس، ونعيم القلب، لا يعرفه إلا مَن له حِس به، وكلَّما كانت المحبَّة أقوى وأشدَّ، كان الصدرُ أفسحَ وأشرحَ، ولا يَضيق إلا عند رؤية البطَّالين الفارِغين من هذا الشأن، فرؤيتُهم قَذَى عينه، ومخالطتهم حُمَّى روحه.
ومِنْ أعظم أَسباب ضيق الصدر:
* الإعراضُ عن الله تعالى، وتعلُّقُ القلب بغيره، والغفلةُ عن ذِكره، ومحبةُ سواه، فإن مَن أحبَّ شيئاً غيرَ الله عُذِّبَ به، وسُجِنَ قلبُه في محبة ذلك الغير، فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالاً، ولا أنكد عيشاً، ولا أتعب قلباً، فهما محبتان: محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذةُ القلب، ونعيم الروح، وغِذاؤها، ودواؤُها، بل حياتُها وقُرَّةُ عينها، وهى محبةُ الله وحدَه بكُلِّ القلب، وانجذابُ قوى الميل، والإرادة، والمحبة كلِّها إليه.
ومحبةٌ هي عذاب الروح، وغمُّ النفس، وسِجْنُ القلب، وضِيقُ الصدر، وهى سببُ الألم والنكد والعناء، وهى محبة ما سواه سبحانه.
ومن أسباب شرح الصدر:* دوامُ ذِكره على كُلِّ حال، وفى كُلِّ موطن، فللذِكْر تأثير عجيب في انشراح الصدر، ونعيم القلب، وللغفلة تأثيرٌ عجيب في ضِيقه وحبسه وعذابه.
*ومنها: الإحسانُ إلى الخَلْق ونفعُهم بما يمكنه من المال، والجاهِ، والنفع بالبدن، وأنواع الإحسان، فإن الكريم المحسنَ أشرحُ الناس صدراً، وأطيبُهم نفساً، وأنعمُهم قلباً، والبخيلُ الذي ليس فيه إحسان أضيقُ الناسِصدراً، وأنكدُهم عيشاً، وأعظمُهم همَّاً وغمَّاً. وقد ضرب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصحيح مثلاً للبخيل والمتصدِّق، كمَثَل رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، كُلَّمَا هَمَّ المُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ، اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ وَانْبَسَطَتْ، حَتَّى يَجُرَّ ثِيَابِهُ وَيُعْفِىَ أثَرَهُ، وكُلَّمَا هَمَّ البَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ، لَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، وَلَمْ تَتَّسِعْ عَلَيْهِ. فهذا مَثَلُ انشِراحِ صدر المؤمن المتصدِّق، وانفساح قلبه، ومثلُ ضِيقِ صدر البخيل وانحصارِ قلبه.
*ومنها: الشجاعة، فإن الشجاع منشرح الصدر، واسع البطان، متَّسِعُ القلب، والجبانُ: أضيق الناس صدراً، وأحصرُهم قلباً، لا فرحة له ولا سرور، ولا لذَّة له، ولا نعيم إلا منْ جنس ما للحيوان البهيمي، وأما سرور الروح، ولذَّتُها، ونعيمُها، وابتهاجُها، فمحرَّمٌ على كل جبان، كما هو محرَّم علِى كل بخيلٍ، وعلى كُلِّ مُعرِض عن الله سبحانه، غافلٍ عن ذِكره، جاهلٍ به وبأسمائه تعالى وصفاته، ودِينه، متعلق القلبِ بغيره. وإن هذا النعيم والسرور، يصير في القبر رياضاً وجنة، وذلك الضيقُ والحصر، ينقلبُ في القبر عذاباً وسجناً. فحال العبد في القبر. كحال القلبفي الصدر، نعيماً وعذاباً وسجناً وانطلاقاً، ولا عبرةَ بانشراح صدر هذا لعارض، ولا بضيق صدرِ هذا لعارض، فإن العوارِضَ تزولُ بزوال أسبابها، وإنما المعوَّلُ على الصِّفة التي قامت بالقلب تُوجب انشراحه وحبسه، فهي الميزان.. والله المستعان.
*ومنها بل من أعظمها: إخراجُ دَغَلِ القَلْبِ من الصفات المذمومة التي تُوجب ضيقه وعذابه، وتحولُ بينه وبين حصول البُرء، فإن الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرحُ صدره، ولم يُخرِجْ تلك الأوصافَ المذمومة من قلبه، لم يحظَ مِن انشراح صدره بطائل، وغايته أن يكون له مادتان تعتوِرَانِ على قلبه، وهو للمادة الغالبة عليه منهما.
*ومنها:تركُ فضولِ النظر، والكلام، والاستماع، والمخالطةِ، والأكل، والنوم، فإن هذه الفضولَ تستحيلُ آلاماً وغموماً، وهموماً في القلب، تحصُرُه، وتحبِسه، وتضيِّقهُ، ويتعذَّبُ بها، بل غالِبُ عذابِ الدنيا والآخرة منها، فلا إله إلا اللهُ ما أضيقُ صدَر مَن ضرب في كل آفةٍ من هذه الآفات بسهم، وما أنكَدَ عيشَه، وما أسوأ حاله، وما أشدَّ حصرَ قلبه، ولا إله إلا الله، ما أنعمَ عيشَ مَنْ ضرب في كل خَصلةٍ من تلك الخصال المحمودة بسهم، وكانت همتُّه دائرةً عليها، حائمةً حولها، فلهذا نصيب وافر مِنْ قوله تعالى: {إنَّ الأَبْرَارَ لَفِى نَعِيم} [الانفطار: 13] ولذلك نصيب وافر من قوله تعالى: {وإنَّ الفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ} [الانفطار: 14] وبينهما مراتبُ متفاوتة لا يُحصيها إلا الله تبارك وتعالى.
ورسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان أكملَ الخلق في كلِّ صفة يحصُل بها انشراحُ الصدر، واتِّساعُ القلب، وقُرَّةُ العين، وحياةُ الروح، فهو أكملُ الخلق في هذا الشرح والحياة، وقُرَّةِ العين مع ما خُصَّ به من الشرح الحِسِّيّ،وأكملُ الخلق متابعة له، أكملُهم انشراحاً ولذَّة وقُرَّة عين، وعلى حسب متابعته ينالُ العبد من انشراح صدره وقُرَّة عينه، ولذَّة روحه ما ينال، فهو صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى ذُروة الكمال مِن شرح الصدر، ورفع الذِكْر، ووضع الوِزْر، ولأتباعه من ذلك بحسب نصيبهم من اتِّباعه.. والله المستعانُ.
وهكذا لأتباعه نصيبٌ من حفظ الله لهم، وعصمتِه إياهم، ودفاعِه عنهم، وإعزازه لهم، ونصرِه لهم، بحسب نصيبهم من المتابعة، فمستقِلُّ ومستكثِر، فمَن وجد خيراً، فليحمد الله. ومَن وجد غير ذلك، فلا يلومنَّ إلا نفسه.
من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ( 2/23 )

قال ابن القيم : من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم

لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ،

ثم يجدد له توبة نصوحاً بينه وبين الله ، فينام على تلك التوبة ،

ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ ، ويفعل هذا كل

ليلة ، فإن مات من ليلته مات على توبة ، وإن استيقظ ،

استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً من تأخير أجله حتى يستقبل

ربه ، ويستدرك ما فاته ، وليس للعبد أنفع من هذه التوبة ،

ولا سيما إذا أعقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي

وردت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم عند النوم ، حتى يغلبه النوم ،

فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك .

المرجع / الروح ص : 79