أصــــــــــــــــــــــول روايــــــــــــــــــــــــة قــــــــــــــــــــالــــــــــــــــــــ

أصــــــــــــــــــــــول روايــــــــــــــــــــــــة قــــــــــــــــــــالـــــــــــــــــــــون

فأما الكريم السر في الطيب نافع ....فذاك الذي اختار المدينة منزلا
وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم ....بصحينه المجد الرفيع تأثلا

تعريف الأصول:هي القاعدة الطردة التي تنطبق على جزيئات القاعدة ويتحد حكمها ويكثر دورها(أي هي قواعد ثابتة يطبقها الراوي في كل المصحف ) .
مثلا :يمد حفص بمقدار ويأتي راوي أخر يمد بمقدار اخر

الفرش: هي الكلمات التي يقل دورها وتكرارها وهي كلمات معينة .

حفص يقرأ النبي ...قالون يقرأ النبئ ..وهكذا

الأصـــــــــــــــــــــــــــــــول

البسملة : يثبت البسملة بين السورتين

المد والقصر

له في المد المتصل: التوسط 4 حركات .

المد المنفصل

له في المنفصل التوسط (4) والقصر (2)

والمقدم في الأداء القصر (2)

كلمة أنا التي بعدها همزة قطع :

تكون الهمزة بعد بعد كلمة أنا إما مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة.

فإذا أتى بعد كلمة أنا همزة قطع مفتوحة أو مضمومة يثبتها نحو (أنا أول ..أنا أحيي)ويكون هنا مد منفصل فيكون مدها 2ــ4

واذا أتت كلمة أنا قبل همزة قطع مكسورة له فيها وجهان :

الإثبات ..أو الحذف (والمقدم هو الإثبات )نحو (أنا إلا) فله فيهاالإ ثبات أو الحذف فهو هنا يثبت الالف فيكون له فيها وجهان القصر والتوسط لان المد بالألف من باب المنفصل .

الخلاصة

أن قالون يثبت الف أنا اذا جاء بعدها همزة قطع مفتوحة أو مضمومة

ويثبنها أو يحذفها إذا جاء بعدها همزة قظع مكسورة والمقدم الاثبات .

ويكون المد من قبيل المنفصل وله فيه القصر او النوسط

.................................................. ......

جزى الله بالخيرا ت عنا أئمة ...........لنا نقلوا القران عذبا وسلسلا

يــــــتبع إن شــــــــــــاء

بارك الله فيكم أم عبادة
موضوع مفيد لكل طلاب القراءات

باب ميم الجمع
تعريف ميم الجمع
هي الميم التى تأتي للدلالة على الجمع وهي تكون في المذكر ويدخل فيها الإناث للحكم .
كيف نستدل على ميم الجمع ؟
1- أن يسبقها إما تاء أو كاف أو هاء مجموعة في كلمة (تكه) أنتم ..عليكم ..إليهم إلا كلمة واحدة في القران الكريم ولانظير لها سبقت ميم الجمع همزة ( هآؤم ) في الحاقة
2- أن تكون الكلمة التي أتت بها الميم للجماعة.
3- لوحذفنا ميم الجمع وما قبلها لاتختل الكلمة .
ملاحظة: الكاف والتاء تكون مضمومة ...والهاء تكون مضمومة او مكسورة
يتعلق حكم ميم الجمع بأمرين :
أن يكون الحرف الواقع بعدها إما ساكن أو متحرك .
فإذا وقعت قبل متحرك له فيها وجهان هما :
1- إسكان ميم الجمع مثل حفص وهو المقدم .
2- الصلة ويكون بضم ميم الجمع وصلتها بواو مدية ويكون المد طبيعي بمقدار حركتين ..وإذا وقعت قبل همزة قطع يكون تمد كالمنفصل بالقصر أو التوسط .
وإذا وقعت ميم الجمع قبل ساكن مثل عليهم الباب فإنها لاتوصل ولكن تضم منعا لالتقاء الساكنين
وعند الوقف على ميم الجمع لانضمها إنما نقف عليها بالسكون
المد النفصل عند قالون له فيه وجهان القصر والتوسط (2- 4)

الخلاصة


إذا إجتمع في الاية الواحدة مد منفصل وميم جمع فإن لقالون في المد المنفصل وجهان ..القصر والتوسط
وله في ميم الجمع وجهان الإسكان والصلة فيكون مجموع الأوجه المقروء له بها أربعة أوجه:
1- قصر المنفصل مع اسكان ميم الجمع وهو المقدم .
2- قصر المنفصل مع صلة ميم الجمع .
3- توسط المنفصل مع اسكان ميم الجمع
4- توسط المنفصل مع صلة ميم الجمع .

جزاكم الله خيرا ولا حرمكم ربي الأجر

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا أختي الكريمة و نفع بك

و كتب أجركم

جزاك الله خيرا و نفع بك