صفحة واجبات ام ايه لمادة الفقه

ما يبطل الصيام ويوجب القضاء

الأكل أو الشرب عمداً

لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " رواه الجماعة

وهذا يوضح ان الناسي صومه صحيح ولا قضاء عليه

القَيْءُ عَمْداً

لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مَنْ ذَرَعَه القيء فليس عليه قضاء. ومن استقاء عمداً فليقضِ " وهذا يوضح ان الذي يغلبه القيئ لا قضاء عليه

رواه أحمد وأبوداود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والدارقطني والحاكم وصححه. وبه قال جمهور العلماء

الحيض والنفاس ولو في اللحظة الأخيرة قبل غروب الشمس، وهذا ما أجمع عليه العلماء

إنزال المني (في غير الجماع)

بسبب تقبيل الزوجة أو مباشرتها أو بغير ذلك وأما الاحتلام فهو غير مفسد للصوم ولا يوجب القضاء

ما كفارة الجماع فى نهار رمضان للصائم ؟؟ وهذا موضح في الحديث الشريف التالي :

حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :

(جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت يا رسول الله، قال: وما أهلكك؟ قال: وقعت على امرأتي في رمضان، قال: هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال: لا قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكيناً؟ قال: لا، قال: ثم جلس فَأُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بعَرَق (1) فيه تمر، قال: تصدق بهذا. قال: أَعَلَى أفقرَ منا؟ فما بين لابَتَيْها أهل بيت أحَوَجَ إليه منا، فضحك

النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نَواجِذُه، وقال: اذهب فأطعمه أهلك )

رواه الجماعة. وفي رواية ابن ماجه وأبي داود

(وصم يوماً مكانه)

والكفارة تكون على الترتيب المذكور في الحديث عند جمهور العلماء