سؤال شيختنا أم منة لكل ماهرة في التجويد

الوقف على أواخر الكلم على ثلاثة أنواع :
1- الوقف بالسكون المحض 2- الوقف بالروم 3- الوقف بالإشمام
النوع الأول : الوقف بالسكون المحض
الأصل في الوقف أن يكون بالسكون المحض قال ابن الجزري : والأصل في الوقف السكون ، ولأن من قواعد اللغة العربية أنه لا يبدأ بساكن ويوقف على متحرك ولأن الوقف بالسكون أخف من الوقف بالحركة . وعليه يكون الوقف بوجه واحد فقط
النوع الثاني: الوقف بالروم
تعريف الروم: هو الإتيان ببعض الحركة يسمعها القريب دون البعيد، وقيل يأتي بثلث الحركة.
قال الشاطبي:

ورمك إسماع المحرك واقفا *** بصوت خفي كل دان تنولا

قال ابن الجزري :
والروم الإتيان ببعض الحركة
والروم لا يكون إلا على القصر حركتين
مواضع الروم:
1- يكون في المرفوع و المضموم
2- يكون في المجرور والمكسور
المرفوع: علامة الإعراب نحو{نستعين }, والمضموم: علامة البناء نحو { ومن حيث }
المجرور: علامة الإعراب نحو {الرحيم } ، والمكسور : علامة البناء نحو { هؤلاء }
ولا يدخل الروم : في المنصوب والمفتوح , والمنصوب :علامة الإعراب , والمفتوح: علامة البناء أما عند أمام النحو سيبويه فإنه يدخل في المنصوب والمفتوح .
قال الشاطبي:

ولم يره في الفتح والنصب قارئ ** وعند إمام النحو في الكل أعملا

وفي حالة الروم يحذف التنوين المرفوع والمجرور في الوقف ،والروم لا يكون إلا على أواخر الكلم ولم يأتي وسط الكلمة إلا في { تأمنا } بيوسف وقد يعبر عنه بالإخفاء
قال الشاطبي:

وتأمنا الكل يخفى مفصلا

والروم والاختلاس يشتركان في أن كلا منهما يأتي في ببعض الحركة ويختلفان:
1- الروم لا يدخل المنصوب والمفتوح, والاختلاس يدخل في ذلك
2- الروم يكون بثلث الحركة, والاختلاس بالثلثين
النوع الثالث: الإشمام
تعريفه: هو أطباق الشفتين إشارة إلى الضم, يراه المبصر دون الكفيف.
قال الشاطبي:

والإشمام إطباق الشفاه بعيدما*** يسكن لا صوت هنالك فيصحلا

وقال ابن الجزري :

إشمامهم إشارة لاحركة

مواضع الإشمام:
في المرفوع والمضموم فقط، والمرفوع: علامة الإعراب نحو { نستعين } والمضموم: علامة البناء نحو{ ومن حيث } . ولا يدخل الإشمام المجرور والمكسور ,ولا المنصوب والمفتوح
قال ابن الجزري :

وحاذر الوقف بكل الحركة *** إلا إذا رمت فبعض حركة

إلا بفتح أو بنصب وإشم ***إشارة بالضم في رفع وضم

فائدة الروم والإشمام: بيان حركة الحرف الموقوف عليه يسمعه المنصت القريب في الروم, ويراه البصير في الإشمام. والروم والإشمام لا يكون إلا بالمشافهة من والسماع من المشايخ.
أنواع الإشمام:
1- إشمام إشارة:وهو الذي تحدثنا عنه( وهو إطباق الشفتين إشارة إلى الضم )
2- إشمام حرف: وهوإشمام حرف بحرف بأن يخلط صوت حرف بحرف نحو{ الصراط } في قراءة حمزة في إشمام الصاد. فيمزج الصاد بالزاي بحيث يتولد منهما حرف لاهو صاد ولا زاي , مثل نطق العوام الظاء .
3- إشمام حركة : وهو خلط حركة بحركة نحو خلط الكسرة بالضمة في { قيل } عند الكسائي وهشام , وكيفيته أن ينطق بالحرف بحركة مركبة (ضم وكسر ) يضم أولا ويكون أقل , ويكسر ويكون أكثر, ولا يكون ذلك إلا بالمشافه.
موانع الروم والإشمام :
1- المنصوب والمفتوح وصلا نحو {المستقيم } في حركة الإعراب, { الذين } في حركة البناء.
2- ما كان ساكنا وصلا نحو { فلا تنهر }
3- عارض الشكل نحو { قم الليل، وأنذر الناس }
4- الموقف عليه بهاء التأنيث المربوطة نحو{ الجنة }
5- ما كان آخره ميم الجمع نحو {وأنتم الأعلون }
حكم الوقف على هاء الضمير
هاء الضمير : هي التي يكنى بها عن الفرد المذكر الغائب ولها صور
1-أن يكون قبلها ضم نحو{ والعمل الصالح يرفعُه }
2- أن يكون قبلها أم الضم وهى الواو نحو { ما عقلوه }
3-أن يكون قبلها كسر نحو { بيده }
4- أن يكون قبلها أم الكسر وهى الياء نحو { فألقه إليهم }
5- أن يكون قبلها فتح نحو { وأصلحنا له زوجه }
6- أن يكون قبلها أم الفتح وهو الألف نحو { اجتباه }
7- أن يكون قبلها ساكن صحيح نحو { فليصمه }
وفيها ثلاثة أقوال:
1- جواز الروم والإشمام في جميع الصور
2- منع الروم والإشمام في جميع الصور
وفيه تفصيل :
1- يمنع فيما قبله ضم أو واو, أو كسر أو ياء
2-يجوز فيما قبله فتح أو ألف أو ساكن صحيح
قال الشاطبي:

في الهاء للإضمار قوم أبوهما*** ومن قبله ضم أو الكسر مثلا

أواماهما واو وياء وبعضهم *** يرى لهم في كل حال محللا

قال ابن الجزري :

وخلف ها الضمير وامنع في الأتم*** من بعد ياء أو ولو أو كسر وضم

وهاء تأنيث وميم جمع مع **** عارض تحريك كلاهما امتنع