الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,642,822

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,949,210
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,625,563
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,625,549
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,949,202

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,264,744
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 150,046,873

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,783,726
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,597,071

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,714,502
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,363,915
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #14  
قديم 12-12-2010, 10:42 AM
شموخ وكلى طموح غير متواجد حالياً
طالب علم عالي الهمة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 296
افتراضي رد: واجبي

بسم الله الرحمن الرحيم

1-أكملي
قال صلى الله عليه وسلم(إن هذا القرآن أنزل علىسبعة احرففإقرؤا ما تيسر منه
كيف عرض الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن على جبريل عليه السلام
-كان يعرض القران كل عرضة بوجه و قرأه من هذه الاوجه والقراءات المختلفة
لذالك قال النبي صلى الله عليه وسلم(ان القران انزل على سبعة احرف كلها كاف شاف
واباح لأمته القراءة بما شائت منها مع الايمان بجميعها والاقرار بكلها من عندالله
أذكري
اتفاق العلماء على الأحرف السبعة
اتفق العلماء على انه ليس المقصود بالاحرف السبعة القراءات السبعة المتواترة
لأن القراءات او القراء السبعة ضبطوا هذه القراءات وقد ولدوا بعد عصر النبي صلى الله عليه وسلم
بــوقت طويــل


-اذكري جميع الاختلاف الوارد مع الإيضاح

-
الاختلاف في الحركات بلا تغيير المعنى والصورة مثل (البُخل-- البَخل)

-
الاختلاف في الحركات مع تغيير المعنى مثل (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم) برفع آدمُ ونصب الكلماتَ أو بنصب آدمَ ورفع الكلماتُ على ان الكلمات هي من الله قد تلقت آدم فأنقذه ويسر له التوبة وهذه قراءة ابن كثير
الاختلاف في الحروف بتغيير في المعنى دون تغيير الصورة مثل(تبلوا--تتلوا
الاختلاف في الحروف بتغيير في الصورة دون التغيير في المعنى مثلالصراط-- السراط
الاختلاف بتغيير المعنى والصورة مثل(أشد منهم--أشد منكم
بالتقديم والتأخير مثل (وقاتلوا وقتلوا--وقتلوا و قاتلوا
الاختلاف بالزيادة و النقصان مثل(ووصى--وأوصى) (سارعوا--وسارعوا


-ماهي الحكمة من تنويع هذه الاحرف

التيسير على الامة باختلاف لهجاتهم
الجمع بين حكمين مختلفين بمجموع القرأتين
الدلالة على حكمين شرعيين ولكن في حالتين مختلفتين
الدلالة على معنيين مختلفين في القراءات معاً مثل(فتبينوا--تثبتوا)
الدلالة على الاوجه العربية وهو مفرغ على اختلاف القبائل
الدلالة على اصل المسميات
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
واجبى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة واجبى لمادة القراءات ((((((((احلام))))))))) احلام ركن الواجبات 5 06-23-2011 09:11 AM


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,949,301
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,949,300

الساعة الآن 10:19 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009