الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,681
عدد  مرات الظهور : 216,553,917

عدد مرات النقر : 57,643
عدد  مرات الظهور : 218,860,305
عدد مرات النقر : 55,376
عدد  مرات الظهور : 220,536,658
عدد مرات النقر : 59,025
عدد  مرات الظهور : 220,536,644
عدد مرات النقر : 54,220
عدد  مرات الظهور : 218,860,297

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,083
عدد  مرات الظهور : 148,078,717
عدد مرات النقر : 52,747
عدد  مرات الظهور : 161,860,846

عدد مرات النقر : 32,952
عدد  مرات الظهور : 143,597,699
عدد مرات النقر : 34,434
عدد  مرات الظهور : 139,411,044

عدد مرات النقر : 30,732
عدد  مرات الظهور : 146,528,475
عدد مرات النقر : 32,065
عدد  مرات الظهور : 139,177,888
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-27-2016, 02:05 PM
الصورة الرمزية تسنيم سامي
تسنيم سامي غير متواجد حالياً
عضو ينتظر تأكيد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 310
افتراضي رد: صفحة واجبات الطالبة تسنيم سامي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



1- كيف قرأ حفص الكلمات التاليه
( سلاسلا - قواريرا الأولى - قواريرا الثانيه )

2- ما نوع المد في الكلمات التاليه من حيث الثبوت في الوصل و الوقف
( حاضرى المسجد - الذى يوسوس - قالوا - حييتم - هدىً - أنا نذير - إن ربه كان به بصيرا ) مع مراعاه الصله في به

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

1- سلاسلا: وصلا تثبت وتحذف الألف، وقفا: تثبت.

- قواريرا الأولى: تحذف وصلا، تثبت وقفا.

- قواريرا الثانية: تحذف وصلا ووقفا.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

2- حاضري المسجد: المد الأول يثبت وقفا ووصلا، المد الثاني: يثبت وقفا لا وصلا.

- الذي يوسوس: يثبت وقفا ووصلا.

- قالوا: المد الأول يثبت وصلا ووقفا، المد الثاني: يثبت وقفا، وصلا حسب ما يأتي بعده.

- حييتم: يثبت وصلا ووقفا.

- هدىً: يثبت وقفا لا وصلا.

- أنا نذير: يثبت وقفا لا وصلا.

- إن ربه كان به بصيرا:
صلة الهاء: تثبت وصلا لا وقفا.
كان: يثبت وقفا ووصلا.
بصيرا: المد الأول يثبت وقفا ووصلا، المد الثاني: يثبت وقفا لا وصلا.

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم

__________________
عليك الجد إن الأمر جد .. وليس كما ظننت ولا همت
وبادر فالليالي مسرعات .. وأنت بمقلة الحدثان نمت
سوف تأتيك المعالي إن أتيت .. لا تقل سوف.. عسى.. أين.. وليت

التعديل الأخير تم بواسطة تسنيم سامي ; 12-27-2016 الساعة 02:11 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-27-2016, 05:23 PM
أم حازم السلفية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 26
افتراضي رد: صفحة واجبات الطالبة تسنيم سامي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم سامي مشاهدة المشاركة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



1- كيف قرأ حفص الكلمات التاليه
( سلاسلا - قواريرا الأولى - قواريرا الثانيه )

2- ما نوع المد في الكلمات التاليه من حيث الثبوت في الوصل و الوقف
( حاضرى المسجد - الذى يوسوس - قالوا - حييتم - هدىً - أنا نذير - إن ربه كان به بصيرا ) مع مراعاه الصله في به

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

1- سلاسلا: وصلا تثبت وتحذف الألف، وقفا: تثبت.

- قواريرا الأولى: تحذف وصلا، تثبت وقفا.

- قواريرا الثانية: تحذف وصلا ووقفا.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

2- حاضري المسجد: المد الأول يثبت وقفا ووصلا، المد الثاني: يثبت وقفا لا وصلا.

- الذي يوسوس: يثبت وقفا ووصلا.

- قالوا: المد الأول يثبت وصلا ووقفا، المد الثاني: يثبت وقفا، وصلا حسب ما يأتي بعده.

- حييتم: يثبت وصلا ووقفا.

- هدىً: يثبت وقفا لا وصلا.

- أنا نذير: يثبت وقفا لا وصلا.

- إن ربه كان به بصيرا:
صلة الهاء: تثبت وصلا لا وقفا.
كان: يثبت وقفا ووصلا.
بصيرا: المد الأول يثبت وقفا ووصلا، المد الثاني: يثبت وقفا لا وصلا.

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم

ممتازة تسنيم
لكن كلمة سلاسلا // الإجابة تكون وصلا تحذف الألف أما وقفا لحفص وجهان الحذف والإثبات // والإثبات هو المقدم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-03-2017, 05:18 PM
الصورة الرمزية تسنيم سامي
تسنيم سامي غير متواجد حالياً
عضو ينتظر تأكيد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 310
افتراضي رد: صفحة واجبات الطالبة تسنيم سامي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________
عليك الجد إن الأمر جد .. وليس كما ظننت ولا همت
وبادر فالليالي مسرعات .. وأنت بمقلة الحدثان نمت
سوف تأتيك المعالي إن أتيت .. لا تقل سوف.. عسى.. أين.. وليت
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-03-2017, 06:18 PM
الصورة الرمزية تسنيم سامي
تسنيم سامي غير متواجد حالياً
عضو ينتظر تأكيد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 310
افتراضي رد: صفحة واجبات الطالبة تسنيم سامي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الواجب السابع: ما نوع المد و حكمه و حركاته عند حفص في الكلمات الاتية:
( السماء - هؤلاء - يا أيها - ءامنوا - قال - هاؤم - و لا يشرك بعبادة ربه أحدا ) مع ذكر الشاهد من التحفة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

- السماء: مد فرعي، حكمه: واجب متصل، حركاته عند حفص: 4/5 حركات وقفا ووصلا ويزيد 6 حركات وقفا.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
فواجب إن جاء همز بعد مد ... بكلمة وذا بمتصل يعد

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هؤلاء:
المد الأول: مد فرعي، حكمه جائز منفصل حكمي، حركاته: 4/5 من طريق الشاطبية ويمد حركتين من طريق طيبة النشر.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
وجائز مد وقصر إن فصل ... كل بكلمة وهذا المنفصل

المد الثاني: مد فرعي، حكمه: واجب متصل، حركاته: 4/5 وقفا ووصلا ويزيد 6 حركات وقفا.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
فواجب إن جاء همز بعد مد ... بكلمة وذا بمتصل يعد


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يا أيها: المد الأول: مد فرعي، حكمه: جائز منفصل حكمي، حركاته: 4/5 من طريق الشاطبية وحركتين من طريق الطيبة.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
وجائز مد وقصر إن فصل ... كل بكلمة وهذا المنفصل


المد الثاني: مد أصلي طبيعي، ثابت وقفا ووصلا إن لم يأت بعده ساكن، حركاته: 2.

والمد أصلي وفرعي وفرعي له ... وسم أولا طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب ... ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أي حرف غير همز أو سكون ... جا بعد مد فالطبيعي يكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ءامنوا: المد الأول: مد فرعي، حكمه: البدل، حركاته عند حفص: 2.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
أو قدم الهمز على المد وذا ... بدل كآمنوا وإيمانا خذا

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قال: مد أصلي طبيعي يمد حركتين وصلا،

والمد أصلي وفرعي وفرعي له ... وسم أولا طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب ... ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أي حرف غير همز أو سكون ... جا بعد مد فالطبيعي يكون


أما وقفا فيكون فرعيا جائزا عارضا للسكون ويمد 2/4/6.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
ومثل ذا إن عرض السكون ... وقفا كتعلمون نستعين

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هاؤم: مد فرعي، واجب متصل، حركاته: 4/5 وصلا ووقفا ويزيد 6 حركات وقفا.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
فواجب إن جاء همز بعد مد ... بكلمة وذا بمتصل يعد


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ولا يشرك بعبادة ربه أحدا:

ولا، بعبادة: مد أصلي طبيعي ثابت وقفا ووصلا، يمد بمقدار حركتين.

والمد أصلي وفرعي وفرعي له ... وسم أولا طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب ... ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أي حرف غير همز أو سكون ... جا بعد مد فالطبيعي يكون

ربه أحدا: مد فرعي، جائز منفصل حكمي، يمد وصلا 4/5 حركات، ويحذف وقفا.

والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا
وجائز مد وقصر إن فصل ... كل بكلمة وهذا المنفصل

أحدا: مد أصلي طبيعي ثابت وقفا لا وصلا، يمد مقدار حركتين.

والمد أصلي وفرعي وفرعي له ... وسم أولا طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب ... ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أي حرف غير همز أو سكون ... جا بعد مد فالطبيعي يكون


__________________
عليك الجد إن الأمر جد .. وليس كما ظننت ولا همت
وبادر فالليالي مسرعات .. وأنت بمقلة الحدثان نمت
سوف تأتيك المعالي إن أتيت .. لا تقل سوف.. عسى.. أين.. وليت
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,268
عدد  مرات الظهور : 218,860,396
عدد مرات النقر : 11,171
عدد  مرات الظهور : 218,860,395

الساعة الآن 11:04 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009