الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,705
عدد  مرات الظهور : 229,212,622

عدد مرات النقر : 57,660
عدد  مرات الظهور : 231,519,010
عدد مرات النقر : 55,392
عدد  مرات الظهور : 233,195,363
عدد مرات النقر : 59,042
عدد  مرات الظهور : 233,195,349
عدد مرات النقر : 54,241
عدد  مرات الظهور : 231,519,002

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,095
عدد  مرات الظهور : 156,483,974
عدد مرات النقر : 52,758
عدد  مرات الظهور : 170,266,103

عدد مرات النقر : 32,963
عدد  مرات الظهور : 152,002,956
عدد مرات النقر : 34,448
عدد  مرات الظهور : 147,816,301

عدد مرات النقر : 30,748
عدد  مرات الظهور : 154,933,732
عدد مرات النقر : 32,075
عدد  مرات الظهور : 147,583,145
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-02-2012, 09:55 PM
الصورة الرمزية اِبن الصالحين
اِبن الصالحين غير متواجد حالياً
مشرف مساعد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: || خير بقاع الأرض ||
العمر: 27
المشاركات: 391
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :

السؤال :
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه ) ؟

الجواب:
الحمد لله
" هذا حديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ومعنى (ومثله معه) يعني أن الله أعطاه وحيا آخر
وهو السنة التي تفسر القرآن وتبين معناه ،
كما قال الله عز وجل :

} وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {

النحل/44 ،

فالله أوحى إليه القرآن وأيضا السنة وهي الأحاديث التي ثبتت عنه
صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج
وغير ذلك من أمور الدين والدنيا ،

فالسنة وحي ثان أوحاه الله إليه لإكمال الرسالة وتمام البلاغ ،
وهو صلى الله عليه وسلم يعبر عن ذلك بالأحاديث التي بينها للأمة قولا وفعلا وتقريرا ،
مثل قوله صلى الله عليه وسلم :

( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى )

وقوله عليه الصلاة والسلام :

( لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ) ،

وقوله صلى الله عليه وسلم :

( لا تقبل صلاة بغير طهور ، ولاصدقة من غلول ) ،

وقوله صلى الله عليه وسلم :

( الصلوات الخمس ، ورمضان إلى رمضان ،والجمعة إلى الجمعة ،
كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر )

إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة في كل ما يحتاجه العباد ،

وفيما يتعلق بتفسير كتاب الله عز وجل عليه من ربه أفضل الصلاة وأتم
التسليم ، وهذا الوحي وحي أوحاه الله إليه ،
وأخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وبَيَّنه للأمة ،
فهو من الله وحي بالمعنى ،
وهو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما تقدم
في قوله صلى الله عليه وسلم :

( إنما الأعمال بالنيات . . . إلخ ).

ومثل قوله صلى الله عليه وسلم :

( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا . . . إلخ ) الحديث .

ويدخل في الوحي الثاني الذي أوتيه النبي صلى الله عليه وسلم :
الأحاديث القدسية التي يرويها الرسول عن ربه عز وجل ،
فهي وحي من الله ، ومن كلامه سبحانه ، ولكن ليس لها حكم القرآن،

مثل قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل فى الحديث القدسى :

( يا عبادي ، إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما
فلا تظالموا، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ،
فاستهدوني أهدكم . . . إلى آخر الحديث )

وهوحديث طويل رواه مسلم في صحيحه عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
وكل ذلك داخل في قوله سبحانه :

} وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى *
[يعني محمدا صلى الله عليه وسلم ]
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّاوَحْيٌ يُوحَى {

النجم/1-4 "
انتهى .
" مجموع فتاوى سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز يرحمه الله "
(25/58-61)
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
معنى, الله, النبي, صلى, عليه, وسلم, قول


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,278
عدد  مرات الظهور : 231,519,101
عدد مرات النقر : 11,182
عدد  مرات الظهور : 231,519,100

الساعة الآن 09:53 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009