قل و لا تقل

قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة..ولا تقل استفسرت منه أوسألت منه ذلك وإنما سألته.


قُل بائسون .. ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم


قُل بلغت النسبة عشراً من المائة.. ولا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست جزءاًمنها


قُل ينبغي لك أن تفعل.. ولا تقل ينبغي عليك أن تفعل


قُل تعرّفت الشيء... ولا تقل تعرّفت على الشيء


قُل نظر إليه من كثب.. ولا تقل نظر إليه عن كثب


قُل الأمر منوط بي .. ولاتقل مناط بي.


قُل أمّات الكتب ... ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل.


قل عيدك مبارك .. ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهومبروك


قُل أخي من الرضاعة.. ولا تقل أخي في الرضاعة.


قُل صدّق على الامر أي أقرّه.. ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً .
قـُـلْ :
"إذْ إنَّ , حَيْثُ إنَّ , بَلْ إنَّ , حتَّى إنَّ "

ولا تَـقـُلْ:

" إذْ أنَّ , حَيْثُ أنَّ , بَلْ أنَّ , حتَّى أنَّ "

العلة:
من مواضع كسر همزة إنَّ: أن تقع تالية لـ (إذْ أو حيثُ أو بل أو حتى) أو ما يعني صدارتها والابتداااااء بها في الكلام

باختصار:
يجب كسر همزة ( إنّ ) إذا لم يصح تأويلها مع معموليها مصدرًا صريحًا

يجب فتح همزة ( أنّ ) إذا صح تأويلها مع معموليها مصدرًا صريحًا

يقع الكثير منا في خطأ كتابي (إملائي) خطير عند كتابة الأفعال المعتلة الآخر بالواو وإسنادها إلى الضمائر الدالة على المفرد
فيكتب أحدهم:
( أرجوا , أدعوا , ... )

والأصل أن يكتب:
(أرجو , أدعو , ... )

**وهذا نتيجة الخلط بين الأفعال المعتلة الآخر بالواو (يدعو,يرجو,يسمو,... ) وبين الأفعال المسندة لواو الجماعة كضمير متصل ( كتبوا , يكتبوا , تذهبوا , يلعبوا ( فيقوم بإضافة ألف واوا الجماعة في أي فعل ينتهي بواو

وهذا خطأأأأأ شااااااائع
برجاء الانتباه
ألف التنوين لا يُكتَب التنوين فوقها بل فوق الحرف السابق لها
لأن الألف ليست منوَّنة بل هي مجرد علامة على تنوين الحرف السابق لها بالفتح مثل الألف التي تلزم واو الجماعة
فاكتب:
شكرًا,خيرًا,عفوًا,قلمًا

ولا تكتب:
شكراً,خيراً,عفواً,قلماً
؛؛؛؛؛
قل "تُوفي" ولا تقل "تَوفَّي"

فالأولي >>> مفعول به أي أن الله توفاه

والثانية >>> أنه هو الفاعل,أي أنه توفي شخصا ما

والله قال : ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا )

--------------
يتبع،إن شاء الله.