واجبات العقيدة سكر هانم

السؤال الاول : اذكري معتقد اهل السنة والجماعة في الصفات الاتية كما جاءت في مقالة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى 1/ صفة الارادة 2/ صفة الكلام3/ صفة الوجه واليدين

1-صفة الإرادة:
قال الشيخ رحمه الله تعالى:
نؤمن بأن تعالىفعّال لما يريد)هود 107
و نؤمن بأن إرادته نوعان:كونية و شرعية
إرادة كونية،لابد أن تقع،و لا يلزم أن تكون محبوبة له،و هي المشيئة،قال تعالىو لو شاء الله ما اقتتلوا و لاكن الله يفعل ما يريد)البقرة 255
إرادة شرعية،و هي محبوبة لديه،و لايلزم أن تقع،الله يريدنا أن نتوب و لاكن ليس كل الناس يتوبون.قال تعالىو الله يريد أن يتوب عليكم)النساء27
و يجب علينا أن نؤمن بأن مراد الله الكوني،و الشرعي تابع لحكمته

2-صفة الكلام:
قال الشيخ رحمه الله:نؤمن بأن الله يتكلم بما يشاء،متى شاءو كيف شاء.(و كلم الله موسى تكليما)النساء164
و أن كلماته لا تنفد،قال تعالىلَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَـاتِ رَبِّى لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـتُ رَبِّى)الكهف109
و أن كلامه صدق و عدل و حسن
و أن القرآن كلام الله و ليس بمخلوق

3-صفة الوجه و اليدين:
قال الشيخ رحمه الله تعالى:ونؤمن بأن لله تعالى وجهاً موصوفاً بالجلال والإكرام {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلْالِ وَالإِكْرَامِ } [الرحمن:27].
ونؤمن بأن لله تعالى يدين كريمتين عظيمتين {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ} [المائدة: 64


السؤال الثاني : ما المقصود بالايمان بالله مع ذكر الامثلة ؟


الإيمان في اللغة: التصديق.

والإيمان في الشرع: يشمل ثلاثة أسس:

الأول: يقين القلب وتصديقه وإذعانه.

الثاني: الإقرار باللسان.

الثالث: التطبيق العملي، بعمل الصالحات وترك المنهيات، «عمل الجوارح».

ومعنى الإيمان إجمالاً: الإقرار واليقين بالله –تعالى-، وكماله، وعبوديته، وحقوقه، وبكل ما أمر به وما أخبر عنه من الملائكة، والرسل، والكتب، واليوم الآخر، والقدر، وسائر الأمور الغيبية، وبكل ما شرعه الله، والعمل بمقتضى ذلك.

وعليه: فإن الإيمان يشمل الأعمال القلبية؛ من اليقين، والتقوى، والمحبة، والرجاء، والخوف -أي: لله تعالى-، والتوكل على الله، ونحو ذلك، والأعمال الظاهرة: مثل فعل الخيرات، وإقامة الصلاة، وعمل الصالحات، وترك المنهيات.

معنى الإيمان بالله:

* الإقرار بربوبيته أي أنه الخالق المدبر للكون بيده مقاليد كل شيء وهو على كل شيء قدير.
* وبإلاهيته: أي أنه -تعالى- وحده المستحق للعبادة والطاعة.
* وبأسمائه وصفاته: أي أنه -تعالى- له الكمال المطلق والأسماء الحسنى والصفات العلى على جهة الإجمال.
* والإيمان والإقرار بكل ما سمّى الله به نفسه أو سمّاه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- مثل: الله، الحي، القيوم، العلي، العظيم، الرحمن، الرحيم
* والإيمان والإقرار بكل ما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- من الصفات والأفعال مثل: الرحمة، والمحبة، والرضى، والنزول، والمجيء والكلام وغيرها.