صفحة واجب خادمة كتاب الله

واجب الدرس الأول لمادة الفقه:س: ماذا يفعل من يسمع النداء؟ مع ذكر الدليل



إجابةالمؤذن، والصلاة على النبى، والدعاء له، ولنا، كالتالى:
1_ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلىالله عليه وسلم قال: (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقولالمؤذن) صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 611، وفي حديث أبى هريرة قال: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بلالينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال مثل ما قال هذا يقينًا دخل الجنة) صححه الألباني صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 255، وفى صحيح مسلم رواه بنفس المعنى:عمر بن الخطاب ...من قلبه دخل الجنة, وجاء في حديث عمر عند مسلم(سوى الحيعلتين فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله).ومتابعة المؤذن مشروعة في كل وقت إلا في حال قضاء الحاجة [ونحوها كالجماع] وحالالصلاة. لماذا شُرع عند الحيعلتين أن يقول لا حولولا قوة إلا بالله؟ نقول إذا سمع المؤذن يقول حي على الصلاة تعالى إلىالصلاة! يقول أنا بحولي لا أستطيع أنا ضعيف ولا حول ولا قوة لي إلا بالله, أستبرىءمن حولي وقوتي وأستمد العون من الله عز وجل لإجابة هذا النداء. كأنه يقول أستعينبحول الله وقوته على المجيء أو على إجابة النداء، وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: أنه سمع النبي صلى اللهعليه وسلم يقول: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول/ ثم صلُّوا عليَّ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا/ ثم سلوا الله ليالوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأللي الوسيلة حلت له الشفاعة) صحيح مسلم - الصفحة أوالرقم: 384، -و أخصر صيغ الصلاة وأجمعها هي: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلىآل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
-وقال صلىالله عليه وسلم: (من قال حين يسمع النداء: (اللهم رب هذه الدعوة التامةوالصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة). _ أن يسأل بعدذلك ما شاء، قال رجل: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط)الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص، صححه الألباني صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4403 وقد كان صلى الله عليه وسلم يقول: (ثنتان لا تردان: الدعاء عندالنداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا)،الراوي: سهل بنسعد الساعدي، صححه الألباني تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 642 جاء في رواية أخرجها البيهقي جاء في نهايته (إنك لا تخلف الميعاد ( وكثيرمن العلماء ردوها لأنها تخالف الرواة حكموا عليها بالشذوذ لأن أكثر الذين رووالحديث لم يذكروها، ومنهم من صححها وأثبتها لأنها لا تنافي ما ذكر ولأنه جاء مايؤيدها من كتاب الله عز وجل ﴿ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُالمِيعَادَ ﴾ آل عمران:149]وممن صححها ابن باز.