فضل عشر ذي الحجة و أحكام عيد الأضحى

فضل عشر من ذي الحجة وأحكام عيد الأضحى والأضحية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين.. وبعد
فإنه من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح وأمد في آجالهم فهم بين غاد للخير ورائح.. ومن أعظم هذه المواسم وأجلَّهاأيام عشر ذي الحجة
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها
1-قول الله تعالى: وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ[الفجر:1--2]، قال ابن كثيررحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة
2- قال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ[الحج:28]، قال ابن عباس: أيام العشر
3- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله "ما العمل في أيام أفضل من هذه العشر" قالوا: ولا الجهاد؟قال: "ولا الجهاد إلا رجلٌ خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء" } [رواه البخاري]
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهنمن هذه الأيام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه الطبراني في المعجم الكبير)
5- كان سعيد بن جبير رحمه الله ( وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق ) إذا دخلتالعشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه [رواه الدارمي بإسناد حسن
6- قال ابن حجر في الفتح: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكاناجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك فيغيره
7- قال المحققون من أهل العلم: أيام عشر ذي الحجة أفضل الأيام، وليالي العشرالأواخر من رمضان أفضل الليالي
مايستحب فعله في هذه الأيام
الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضلالقربات. عن ثوبانقال سمعت رسول اللهيقول: { عليك بكثرة السجودلله فإنك لا تسجد سجدة إلا رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئه } [رواه مسلم] وهذا عام في كل وقت
الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعضأزواج النبي،قالت: { كان رسول اللهيصوم تسع ذي الحجة، ويومعاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر } [رواه الإمام أحمد وأبو داودوالنسائي]. قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: إنه مستحب استحباباً شديداً
التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: { فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد }وقال الإمام البخاري رحمه الله ( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ). وقال أيضاً ( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتىترتج منى تكبيراً )
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه،ومجلسه، وممشاه تلك الأيام جميعاً، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبيهريرة
فحريٌّ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي هُجرت في هذه الأيام، وتكادتُنسى حتى من أهل الصلاح والخير بخلاف ما كان عليه السلف الصالح
صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم عرفة لغير الحاج لما ثبت عنهأنه قال عن صوم عرفة: { أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التيبعده } [رواه مسلم