الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,241,653

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,548,041
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,224,394
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,224,380
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,548,033

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,934,415
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,716,544

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,453,397
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,266,742

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,384,173
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 127,033,586
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-13-2011, 06:59 PM
يدعون إلى الخير غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 92
افتراضي ماهو النسيء في قوله تعالى إنما النسيء زيادة في الكفر؟

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
السؤال: مستمع من الجزائر يقول نسأل نقول ما هو النسيء في قوله تعالى (إنما النسيء زيادة)؟ الجواب
الشيخ: (إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله) النسيء هو أن الأربعة الأشهر الأربعة الحرم يحرم فيها القتال وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب فكانوا في الجاهلية إذا أرادوا القتال في المحرم وهم يعتقدون أنه حرام قالوا نؤجل تحريم هذا الشهر أعني شهر المحرم إلى صفر فيؤجلونه ويقاتلون في المحرم ويقولون نحن حرمنا بدله صفر وهذا تأخيرٌ للتحريم من شهر محرم إلى شهر صفر وقد قال الله تعالى عنه زيادة في الكفر لأنه تغييرٌ لما حرم الله عز وجل ونقلٌ للتحريم من زمن إلى زمنٍ آخر ولهذا قال الله تعالى إنه (زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله) فيقولوا نحن حرمنا القتال في أربعة أشهر من السنة فيحلوا ما حرم الله يعني يحلوا القتال في المحرم مثلاً.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-13-2011, 07:18 PM
راجية الشهادة غير متواجد حالياً
"رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ"
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: اللهم إني أسألك عيش السعداء وموت الشهداء
المشاركات: 293
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________
قال ابن مسعود رضى الله عنه : " من كان مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحى لا تؤمن عليه الفتنة ، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ، كانوا أفضل هذه الأمة ، أبرها قلوبا ، و أعمقها علما ، و أقلها تكلفا ، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه ، و إقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم ، و اتبعوهم في آثارهم ، و تمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم و دينهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ."

[ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، و إن لم تفرحه فلا تغمه ، و إن لم تمدحه فلا تذمه"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-14-2011, 07:24 AM
جنوبيه وهمي رضى ربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 101
افتراضي

كنت اقول ودي اعرف تفسير هذه الايه سبحان الله الحين فهمت
جزاك الله خيرا
على الموضوع الجميل
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-20-2011, 07:28 PM
أم ماتع الجزائرية غير متواجد حالياً
معلمات الخير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
العمر: 39
المشاركات: 336
افتراضي

بارك الله فيك غاليتي واحسن الله اليك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-12-2014, 11:37 PM
ام فدوى غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 12
افتراضي رد: ماهو النسيء في قوله تعالى إنما النسيء زيادة في الكفر؟

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ماهو, النسيء, الكفر؟, تعالى, زيادة, إنما, قوله


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,548,132
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,548,131

الساعة الآن 10:29 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009