يا طالب القراءات ... وقفة!!

[justify] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:

فمن الأمور الهامة التي يجب التنبيه عليها طلاب علم القراءات على وجه الخصوص مسألة إتقان حفظ القرآن الكريم لا سيما بعد صحوة تعلم القراءات والمسارعة والمسابقة والمنافسة في جمعها والإجازة بها.
في الزمان الماضي ، عندما كان يحضر مجلسنا رجل لا نعرفه ثم يقال لنا إنه من طلاب معهد القراءات يكبر في أعيننا ونعظم أمره ؛ فقد كانت كلمة " طالب في معهد القراءات " تعني الكثير والكثير ، ومن أهم ما تعنيه هذه الكلمة إتقان صاحبها في حفظ القرآن الكريم وقد كانوا كذلك بالفعل ، وعندما كان يتقدمنا في الصلاة إماما ونستمع إلى قراءته وكأن اللؤلؤ يتناثر من فمه وإن شئت قل: الماء العذب الرقراق ينساب بهدوء من شلال فضي ، يكسو قراءته المتقنة المهابة والجلال والخشوع والوقار ، وما إن تنتهي الصلاة إلا وتجد المصلين على بكرة أبيهم قد علا وجههم نورا من أثر تدبر قراءته ، ولم لا ؟ فقد تسرب إلى القلوب ريح عطرة فوجلت وسُكب في النفوس ماء الإيمان فهدأت ، ولربما سمعت همهمة لا تكاد تتبين كلماتها ، فإن ألقيت إليها السمع اتضح لك معالمها والتحمت مبانيها وتوحدت معانيها في مبنى واحد بمعنى واحد : طالب في معهد القراءت ، هذا المبنى ، أما المعنى: قارئ حاذق ماهر متقن لحفظه وقراءته!!
وفي هذه الآونة ، لم يعد هذا المبنى يحمل ذاك المعنى إلا في قليل تكاد تخطئه العين ، وصار معنى الإتقان عزيزا والواقع الذي نعيشه يؤيد ذلك ولا ينكره ؛ فكثيرا ما ألتقي مع أناس يقولون: إنهم يجمعون القراءات العشر وهم لا أقول لا يتقنون حفظ القرآن الكريم وإنما لا يحفظونه ولم يجربوا حفظه !!
نعم ، قد تعجب مما أقول ولكن هذا حق جاءني يسعى ، وإن شئت سودتُّ لك صحيفة أروي فيها أخبارا من الواقع عجبا ولكن سأكتفي بخبرين لا أحسب أني أستطيع نسيانهما ما حييت ؛ أولهما : قبل ثلاثة أعوام على وجه التقريب ، تم الإعلان عن مسابقة في حفظ القرآن الكريم كاملا وكانت الجائزة عمرة ، فجاء أحد المتسابقين - وكان شابا لم يتم العقد الثالث من عمره - ليملأ استمارة بياناته الخاصة فلما فرغ من تسويدها التفت إليَّ - وكنت آنذاك قيمَ المسابقة - قائلا: هل تريدون (شيخا) يتصدر لإقراء القراءات ويمنح الإجازات بأعلى الأسانيد ، فسألته : ومن ذاك ( الشيخ) ؟ فأجاب قائلا: أنا ! فقلت له: هل أنت مستعد للمسابقة أيها ( الشيخ)؟ فأجاب بما هو واقع أكثر طلاب القراءات: أنا مقصر جدا في مراجعة القرآن وقلت في نفسي لعل هذه المسابقة تكون سببا محفزا للمراجعة!
لا تعجب أيها القارئ الكريم من قوله وإنما اعجب منه عندما اندرج في المتسابقين ومَثل أمام لجنة الاختبار التي كنتُ رأسها ، فإذا به لا يستطيع الإجابة على أسئلة الحفظ ولن أتحدث عن مستوى الأداء الذي كان يقترب من درجة التجمد!
وثانيهما لفتاة تحدثت معي عبرالهاتف منذ أكثر من عامين تعلن عن رغبتها في القراءة لنيل إجازة متصلة السند في قراءة عاصم ، فسألتها: هل أنت حافظة للقرآن الكريم ؟! قالت: نعم ، فقلتُ : قد قررت لك موعدا للاختبار في نصف القرآن الثاني بعد (أسبوعين) ، قالت : سوف آتي في الموعد المحدد ، ولكنها لم تأتى حتى لحظات كتابة هذه الكلمات ولكن ما زلت آملا أن تأتي يوما ما من الدهر!!
والآن وبكل صراحة ووضوح ، أجب على الأسئلة الآتية أيها الطالب للقراءات وأيتها الطالبة للقراءات:
هل أنت حافظ متقن للقرآن الكريم ؟
إن كانت الإجابة : لا ، فأنصحك أن تراجع نفسك وترجع إلى حفظ القرآن الكريم أولا ؛ ولا تخترق قانون طلب العلم وهو التدرج ؛ فإن أساس طلب علم القراءات حفظ القرآن الكريم.
وإن كانت الإجابة نعم ، فاستعن بالله على طلب هذا العلم الشريف بعد تحصيل الواجب من علوم الشريعة مع ضرورة تمحيص القلب وتجويد النية ولا يكن مبتغاك تحصيل الشهادات وجمع الإجازات وحيازة الألقاب ، فالله الله في النيات فإنها أساس القبول وتحقيق الغايات.
هذه نصيحتي لم أجعلها تمر على اللسان ولكن أرسلتها لك من سويداء القلب ، فتفكر فتفكر فتفكر واستعن بالله ربك ، والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.[/justify]

بانظمامك لجامعتنا الغالية سيستفيد منك كل طالب وطالبة بإذن الله تعالى

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعل عملك في موازين حسناتك

جزاكم الله خيرا شيخنا على هذه التذكرة وهي في محلها صدقا

ننتظر توجيهاتكم

بارك الله فيكم وتقبل منكم صالح الأعمال

جزاكَ الله خيرا
سلمتَ وغنمتَ شيخنا

جزاكم الله خيرا استاذنا الحبيب على هذه النصيحة النفيسة والتي كانت في الصميم حقيقة ، أسأل الله تبارك وتعالى أن ينفعنا بها جميعا وأن يجعلها سببا في دفع الطلاب إلى وقفة جادة مع أنفسهم ، وأستسمحكم عذرا أستاذنا الحبيب على هذه الاضافة البسيطة وقد أشرتم إلى شيء منها في مقالكم الكريم وهي أنه حتى الحافظ لكتاب الله تعالى وخصوصا المهتم بتعلم قراءاته لابد أن يكون على دراية بما يحمله بين جنبيه ، وهذا الفهم لا يتأتى إلا بدراسة العلوم الأخرى ، وعلى سبيل المثال فحتى يفهم الطالب الآيات التي تشمل توحيد الله تبارك وتعالى ، وأنواع الشرك ، والأسماء والصفات ، ومسائل القضاء والقدر والإيمان ، وغير ذلك من المسائل الكثيرة ، فلابد أن يتعلم العقيدة الصحيحة ، ولابد أن يدرس الفقه لكي يتعرف على الأحكام الموجودة في القرآن ، و ما المراد منها ، وكيفية تطبيقها على أرض الواقع ويعرف كيف يتعبد لربه العبادة الصحيحة .. ويكون عنده فكرة عن علم الحديث ، لكي يميز بين الأحاديث الصحيحة والموضوعة والضعيفة وغيرها والتي تأتي مثلا في فضائل بعض السور أو تفسير بعض الآيات وما شابه .. ويدرس علمي اللغة والتفسير ، لكي يفهم معاني الآيات ، وما يوجد فيها من لطائف وبلاغة ، وما تحتمله من أوجه لغوية دقيقة ، ويعرف متى نزلت وأين نزلت ولماذا نزلت وهكذا .. فكل علم له دور كبير في فهم كتاب الله تبارك وتعالى ، فلا يليق بمن هو مجااز عدة إجازات في القراءات العشر ثم هو لا يعلم شيئا عن العقيدة الصحيحة ، ولا يعرف شيئا عن فقه الدين الذي يتعبد به لخالقه ! وتلاحظ عنده خلطا كبيرا في دروسه كالإستشهاد بالاحاديث الموضوعة أو الوقوع في بعض الاخطاء الفادحة في اللغة العربية او غير ذلك..! أو مثلا عندما يسأله أحد طلابه عن بعض المسائل في العلوم الأخرى غير القراءات والتجويد ، تجده لا يستطيع أن يتفوه فيها بشيء ، لأن فاقد الشيء لا يعطيه ، وهذا عيب كبير لابد أن يتدارك إصلاحه من وقع فيه ، ويتفطن إليه الطلاب المهتمين فقط بالتجويد والقراءات ، نعم هناك شيء إسمه تخصص ، ولكن هذا التخصص لابد أن يصاحبه إلمام ودراية بالعلوم الأخرى لكي يكون كاملاً متكاملاً ، وأن لا يكون هم الانسان وغايته فقط هو جمع الاجازات والاكثار من القراءة على الشيوخ وسبحان الله فهذا في كثير من الاحيان يكون مدخلا من مداخل العجب والتفاخر والرياء إذا افتقد الانسان فيه الى الصدق والاخلاص ، والطالب النبيه هو الذي يوفق بين هذه العلوم ويخلص النية فيها لله تبارك وتعالى ويدرك انها ليست مقاصدا في حد ذاتها وانما هي وسائل لتحقيق مرضاة الله تبارك وتعالى في الدنيا والاخرة .. والله تعالى أعلى وأعلم ...وآسف على الاطالة ..

صدقتم ورب الكعبة فالسؤا أكبر من ذلك كله هو اننا نحفظ القران ونهتم بالكم دون الفهم ودون الوقوف على حدود الله فحري بنا ان نحفظ ولو اية ثم نطبقها في حياتنا اليومية وفهما هذا ولا يكون همنا تحصيل الاجازات فالاساس هو ان يسال العبد نفسه لماذا احفظ ولماذا احصل على الاجازة ؟هل اخلاصا لله تعالى ومن اجل نيل رضى ربي ام رياء وسمعة وتشدقا بانه حاصل على الاجازات في جميع القراءات وانا الشيخة الفلانية ؟
فالله اسال أن يسترنا ولا يفضحنا يوم القيامة وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل والفعل

فالطريق الى الله لا تقطع بالاقدام بل بالقلوب ؟

جزاكم الله خير الجزاء
نصيحة غالية
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الدين نصيحة قلنا لمن ؟قال لله وكتابه ولرسوله والائمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم رحمه الله تعالى

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل و نفع بكم
اللهم ارزقنا حفظ القرآن و تدبره و فهمه و العمل به

من جميل ما قرأت فعلاً ..

بارك الله فيك ، ونفع بك الإسلام والمسلمين ...

جزاكم الله عنا كل خير

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم شيخنا