الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,267,085

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,573,473
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,249,826
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,249,812
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,573,465

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,954,202
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,736,331

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,473,184
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,286,529

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,403,960
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 127,053,373
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-18-2011, 11:20 AM
أم نافع السلفية التونسية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: تونس
المشاركات: 50
هل لابد من الجهر بقراءةالقرآن الكريم حتى يعتبر قارئا

الإسلام سؤال وجواب
السؤال : : بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ؟ أم لابد من التلفظ بها والإسماع ، لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن ؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف ؟ .

الجواب : الحمد لله لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم .

ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه : الذين يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال صلى الله عليه وسلم : (من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك .
والله ولي التوفيق .
__________________
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة، لا ريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة، ريحها طيب وطعهما مر. ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، ليس لها ريح وطعمها مر" صحيح البخاري

التعديل الأخير تم بواسطة أمـة الرحمن ; 09-18-2011 الساعة 02:12 PM سبب آخر: تكبير الخط والالوان
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-18-2011, 02:13 PM
أمـة الرحمن غير متواجد حالياً

عَلَى دَرَّب الْطُّمُوْح نَسِير

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 476
افتراضي

جزاكِ الله خيرا وأسأل الله أن ينفع بكِ الإسلام والمسلمين
__________________



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-22-2011, 09:25 PM
الصورة الرمزية أترجة أم عبد الحكيم
أترجة أم عبد الحكيم غير متواجد حالياً
اللّهمَ اجعلنا من أَهلِكَ وخَاصَّتك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 4,474
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


في داخلي التحمت مشاعر بهجتي **** بأحبة في شرعة الرحمـن
أحببتهن وسأظل أعلنها لهــــــن **** ماعدت قادرة على الكتمان
سأظل يبهرني جميل فعالــــــهن **** وأذوق منهن روعة التحنـان
سأظل داعية لهن في غيبهــــن *** وتظل حجتنا على الإيمـــــــان
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لابد, الدهر, الكريم, بقراءةالقرآن, حتى, يعتبر, قارئا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,573,564
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,573,563

الساعة الآن 11:23 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009