صفحة الواجبات الخاصة بالتجويد

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي السلام عليكم ورحمة الله بركاته هذه صفحة الواجبات الخاصة بالتجويد

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واجبات التجويدالواجب الأول :1- عرفي التجويد لغة واصطلاحاعلم التجويد لغة : هو التحسين ، يقال جودت الشيء أي حسنته ، وأيضاً ، تجويد الشيء في لغة العرب إحكامه وإتقانه ، يقال : فلان جود الشيء أي حسنه وأجاده إذا أحكم صنعه وأتقن وضعه وبلغ منه الغاية في الإحسان والكمالأما تعريف التجويد في الاصطلاح عند أئمة الأداء فهو قسمان :الأول : معرفة القواعد والضوابط التي وضعها علماء التجويد ، وهذا القسم يسمى بالتجويد العلمي أو النظري ، وحكمه بالنسبة لعامة المسلمين مندوب ، وحكمه بالنسبة لأهل العلم فهو واجب كفائي ، فإن قامت به طائفة منهم سقط الإثم والحرج عن باقيهم ، وإن لم يقم به طائفة منهم من التعلم والتعليم أثموا جميعاً . الثاني : فيسمى بالتجويد العملي أو التطبيقي ، وهو إخراج كل حرف من مخرجه دون تحريف أو تغيير.2- ما هو الفرق بين أوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع أول السورة- أوجه الاستعاذة مع ما بعدها : للاستعاذة مع البسملة و أول السورة أربعة أوجه كلا جائزة 1- وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة , ويسمى وصل الجميع . 2- الوقف عليها ثم الوقف على البسملة , والبدء بأول السورة ويسمى قطع الجميع . 3- الوقف عليها , ووصل البسملة بأول السورة . 4- وصلها بالبسملة والوقف , ثم البدء بأول السورة . - أوجه البسملة بين السورتين :فى حال وصل السورتين فى القراءة يكون للبسملة ثلاثة أوجه جائزة 1- وصل آخر السورة الأولى بالبسملة بأول السورة الثانية ويسمى وصل الجميع . 2- الوقف على آخر السورة الأولى , ثم الوقف على البسملة , والبدء بأول السورة , ويسمى قطع الجميع . 3- الوقف على آخر السورة الأولى , ثم وصل البسملة بأول السورة الثانية . تنبيه يتعلق بأوجه البسملة : مما ينبغى لفت النظر إليه أنه لا يصح أن يصل آخر السورة بالبسملة ثم يقف عليها , ويبدأ بأول السورة الثانية لان ذلك يوهم أن البسملة لآخر السورة , وإنما هى لأولها . 3- بيني الفرق بين الإظهار الحلقي والشفوي والمطلق مع ذكر حروف كل نوع منهم ماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقي ؟للغنة مواضع تسعة اذكريها مع ذكر مثال على كل نوع .الإظهار الحلقي: الإظهار: هو إخراج الحرف الساكن من مخرجه من غير وقف ولا سكت ولا تشديد. حروفه: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، وهي مجموعة في أوائل الكلماتالتالية: ( أخي هاك علماً حازهُ غير خاسر ). وتسمى هذه الحروف حروف الحلق، لأن مخرجها هو الحلق، ولذا سمي الحكم: الإظهار الحلقي. طريقة النطق: نظهر النون الساكنة أو التنوين قبل: (الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء)الإظهار الشفوي: هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين. ويكون أشد إظهاراً بعد الواو أو الفاء، لاتحاد مخرج الميم مع الواو، وقرب مخرجها مع الفاء. مثاله: {ذلكم خير لكم}، {وإن كنتم على}، {ولكم فيها}، {عليهم ولا الضالين{، }عليهم فيها}، {ذلكم حكم}الإظهار المطلقإذا وقعت النون الساكنة في وسط الكلمة وتلاها احد حروف الإدغام يجب إظهار النون ولا يجوز إدغامها ولم تقع إلا في أربع كلمات : الدنيا – بنيان – صنوان – قنوان ويسمى الحكم هنا الإظهار المطلقماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقيفإذا جاءت النون الساكنة من كلمة أو من كلمتين , أو بعد التنوين أحد هذه الحروف الخمسة عشرة وجب إخفاء النون الساكنة والتنوين عند هذه الحروف ويسمى إخفاء حقيقياً , لأن الإخفاء فيها أبين من غيرهما , وهو حكم مجمع عليه عند القراء. وقد اصطلح القراء على تسميته بذلك تمييزاً له عن الإخفاء الشفوي على ما سيأتي .ست ملاحظات حول الإخفاء : الملاحظة الأولى :كثير من الناس عند نطقهم بالإخفاء يُلْصِقون اللسان بأصول الثنايا ثم يَغُنُّون , وهذا خطأ ويسمى إظهاراً بغُنَّة. الملاحظة الثانية : تجبُ مجافَاةُ اللسان قليلاً عن مخرج النون عند الإخفاء وتتفاوت هذه المجافاةُ بينَ حَرْفٍ وآخر , ويُعرف هذا التفاوُتُ من نُطْقِ المشايخ المتقنين. وينبغي أن يوضع اللسان عند مخرج حَرْفِ الإخفاء متجافياً عنه قليلاً خشية الإظهار , ثم يترك المجال لغُنَّة النون لتخرج من الأنف , وليحْذَرِ القارىء من المبالغة في تجافي اللسان أو المبالغة في إلصاقه , فإن الإخفاء حالة بين الإدغام والإظهار , والإدغامُ شَديدُ التَّجافي , والإظْهَارُ شَديدُ الالتِصَاقِ. الملاحظة الثالثة : إن الْغُنَّة تَتْبَعُ الحرْف الذي بعدها تَرْقِيقاً وتَفْخِيماً : فالغُنَّة في مثل : ( مِن دِيَارِهِمْ) مرققة , بينما هي في مثل: ( مِّن قَرْن ) مفخمة , والفرق في النطق واضحٌ , ووَضْعُ اللسان مختلِفٌ , كما أن هيئة الشفتين مختلفة أيضاً , فَتَنَبَّهْ. والحرُوفُ التي تفخم لأجلها الغُنَّة هي الصاد , والضاد , والظاء , والطاء , والقاف , وقد سبقت الأمثلة , قال صاحب السلسبيل الشافي : وفَخِّمِ الغُنَّةَ إن تلاها ***** حُرُوفُ الاسْتِعْلاءِ لا سِوَاهَا. الملاحظة الرابعة : بعض الناسِ يخرج غُنَّة الإخفاء من الفم كاملة , فيتولد بسبب ذلك حرف مد ممطوط , مثل : ( من شَيْءٍ )الملاحظة الخامسة : ينبغي أن يَتَنَبَّهَ القارىءُ إلى أن الغُنَّةَ في الإخفاء إنما تكون في النون أو التنوين وأما حرف الإخفاء فلا ينبغي أن تَنْسَحِبَ الغُنَّة عليه , وخاصة عند الذال في مثل ( مَن ذَا ) ولا سيما إذا جاء بعده حرف فيه غُنَّة مثل : ( عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ) وكذلك عند الثَاء مثل: ( مَّنثُورًا , شَهِيداً ثُمَّ ) والشِّين مثل: ( من شَرِّ , جَبَّاراً شَقِيًّا ) . فينبغي أن نوليَ هذه الحُروفَ مزيد عناية فلا نخرجها مشُوبَةً بغُنَّة. الملاحظة السادسة : على القارىء أن يَحْذَرَ مما يقع فيه كثيرون في نطقهم للإخفاء في مثل: (كُنتُمْ) فيبالغون بضم الشفتين عند الكاف , ولا يتقنون إعادتهما مباشرة إلى هيئتهما الطبيعية عند الإخفاء فيقعون في توليد حَرْفِ زائد وهو ا لوَاو فيصبح النطق هكذا : ( كُونتُمْ ) , وكذلك الأمر بالنسبة للفظ: ( مِنكُمُ ) , فينطقونها : ( مينكم ) , ومثل ذلك قوله تعالى : (ذُو انتِقَامٍ , الأنثَى ) .للغنة مواضع تسعة اذكريها مع ذكر مثال على كل نوعمواضع إظهار الغنة بقدر الحركتين في النون :ــ النون المشدد ، مثل : {إنَّ كيدكُنَّ ، عَلَيهنَّ ، الـتَّـنُّور ، إِنّي } .ــ النون أو التنوين المدغم في أحد أحرف ينمو ، مثل : {مَن يَّقُولُ ، لَن نَّصبر ، مِمَّن مَّعَك ، بَردا وَلا شَرَابًا} .ــ النون أو التنوين المنقلب إلى ميم عند الباء ، مثل :{يُنـمبـتُ لَكُـم ، مَن أنـمبـأَك ، خبيرُممبِمَا تَعمَلون} .ــ النون أوالتنوين المخفي عند الحروف الخمسة عشر ، مثل :{ إِدَّا تَكَاد ، أَن دَعَواْ ، مَن في السَّمَـوات } .مـواضعهــا في الميــم :ــ الميم المشدد ، مثل : { ثُمَّ ، لَمَّــا ، وَأَتِمُّـواْ } .ــ الميم المدغم في مثله ، مثل: {وَلَكُم مَّا كَسَبتُم ، في قُلُوبِهِم مَّرض}.ــ الميم المخفي عند الباء ، مثل : { فَبَشِّرهُم بِعَذَاب ، وَمَا هُم بَمُؤمِنِين}موضعهـا في البــاء :عند إدغام الباء في الميم في سورة هود(1) الذي لا ثاني له في القرآن {يَا بُنَيَّ اركَب مَّعَنَا}ـــــــــــــ تقرأ ـــــــــــ ( يا بني اركـمَّعنـا ) .موضعها في لام أل التعريف :عند إدغام لام أل التعريف في النون ، مثل :{ النَّـار ، النَّــاس}.ملاحظــة : يجب إظهار الغنة على النون والميم المشددين سواء كانا في وسط الكلمة أوكانا في آخرها لدى الوقف عليهما بمقدار حركتين، مثل: {فَأَلقِيهِ في اليَمِّ ، غمَّـما بِغَــمّ ، مِن الجِـنِّ ، وَلا جــآنُّ } مع ملاحظة المد اللازم في { ولا جَــآنُّ} .

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته

1-تعريف مدالفرق:
اذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل فانهمزة الوصل تبدل حرف مد
ويسمى هذا المد: مد الفرق وهو من انواع المد اللازم لكون السكونالحرف الذي بعد حرف المد فيه اصليا لازما وليس عارضا سواء أكان مثقلا نحو(ءآلذّكرين) ( ءآلله)ام مخففا نحو( ءآلآن)
وسمي مد الفرق لانه يفرق بين الخبر والاستفهام اي اننا بالمد فرقنابين هذه الكلمات ونظائرها من الكلمات التي ليس فيها استفهام فعندما تدخل همزةالاستفهام على اسم معرف بلام التعريف
تبدل الهمزة لام التعريف الفا مدية ليفرق بينالاستفهام والخبر اي تبدل همزة الوصل لا همزة الاستفهام وتمد لالتقاء ساكنين مدامشبعا ست حركات وهذا الوجه هو الاولى والمقدم في الاداء
ويجوز التسهيل اي تسهيلالثانية وهي همزة الوصل بين بين بدون مد
2- وازني بين المد اللازم الكلمي والمد اللازم الحرفي
- المد اللازم الحرفي
يكون في ثمانية حروف نزلت في فواتح السور وهي حروف : نقص عسلكم
( نون - قاف – صاد- عين – سين- لام - كاف - ميم )
ويتألف هجاء كل منهما ثلاثة احرف يتوسطها حرف مد او لين كالواو في نون والالف في صاد والياء في سين وحرف الين في عين
اقسامه
1- المد اللازم الحرفيالمثقل:
تعريفه : هو المد في هجاء الحرف المدغم ثالثه فيما بعده وذلك في حرفين فقط هما :
- الألف في هجاء اللام لدى ادغام ميمها في الميم لام: لام مّيم
- والياء من السين لدى ادغام نونها في الميم طسم : طا سين مّيم
ومقدار مده ست حركات
2- المد اللازم الحرفي المخفف
تعريفه : هو المد في هجاء الحرف الذي لم يدغم ثالثه فيما بعده ومقدار مده ست حركات
كاللام من ( الر ) والكاف والعين والصاد من (كهعص) و (قاف ) و (نون ) و ( سين ) من (طس)
وفي فاتحة ال عمران ( الم * الله ) وجهان لدى وصلها بلفظ الجلالة
[طول الياء مع فتح الميم
[قصر الياء مع فتح الميم
- المد اللازم الكلمي
اقسامه
1- المد اللازم الكلمي المثقل
تعريفه : هو المد الذي يسبق حرفا مشددا في الكلمة وهو كثير في القرآن
(الضّآلّـين) (الحآقّـة) (أتحآجّـونّي)

2- المد اللازم الكلمي مخفف:
تعريفه : هو المد الذي يسبق الحرف الساكن سكونا اصليا في كلمة وليس في القرآن مثل له الا كلمة (ءآلآن)
1-من جزء تبارك استخرجي على كل نوع من أنواع المد ثلاثة أمثلة وما لم يوجد له مثال سجلي ذلك في الاجابة
1- سورة الملك
- لا يوجد مد الفرق
- لا يوجد المد اللازم الحرفي
- لا يوجد المد اللازم الكلمي

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب اصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت سورة الملك ولله الحمد

الله يبارك فيك زهراء واستمري على تنسيق الواجب حتى يسهل مراجعته

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- اكتبي المخارج الخمسة العامة .
1- مخرج الجوف
2- مخرج الحلق وهو ينقسم الي ثلاثة أقسام
- اقصي
- وسط الحلق
- أدني الحلق

3- مخرج اللســـــــــان وينقسم إلي :
- أقصي اللسان
- وسط اللسان
- حافة اللسان

4- الشفتين

5- الخيشوم

2- بيني مخرج كل مما يلي من الحروف : الضاد ، العين ، اللام ، الفاء ، الشين ، الياء المدية.
مخرج حرف : الضاد
حافة اللسان : ويخرج منها حرف الضاد وهو أطول الحروف في المخارج وله صفة الاستطالة وتميزت به اللغة العربية وتسمي لغة الضاد ويخرج من بين حافتي اللسان وما يحاذيها من الأضراس العلوية أي أن فيها استعلاء أي أن اللسان يرتفع وفيها أيضا ً إطباق فيكون اللسان ملتصق بالحنك الأعلي
مخرج حرف العين : وسط الحلق
مخرج حرف اللام : حافتي اللسان
مخرج حرف الفاء : من باطن الشفة السفلى مع اطراف الثنايا العليا
مخرج حرف الشين : وسط اللسان : الشين من صفاتها التفشي مثل ( رُشدا – شجرة ) فيراعي ضبط
المخرج وهذه المنطقة من اللسان هي أوسع منطقة لذلك نسميها المنطقة الشجرية أو شجر اللسان .
مخرج حرف الياء المدية : : مخرج الجوف مع مراعاة كسر الفك السفلي مع الياء ليتم خروج الحرف

3- اذكري ألقاب الحروف مبينة الحروف التي تندرج تحت كل لقب منها
الحروف النطعية :وهي الحروف التي تخرج قرب نطع الفم وهي( التاء والدال والطاء )نفس مخرج النون ولكن يقترب من الثنايا العليا
الحروف الأسلية : (السين والزاي ) حروف معلقة بين الثنايا العليا والسفلي وأسل اللسان هو آخر طرفه
الحروف اللثوية : ( الثاء والذال والظاء ) جزء خفيف من ظهر اللسان مع أطراف الثنايا العليا والسفلي وسيكون ملتصق بالثنايا العليا .وجزء صغير جدا منه يخرج خارج الفم .
الحروف الشجرية: الحروف الشجرية هي ثلاثة حروف : الجيم, والشين, والياء
الحروف اللهوية : هما حرفان : القاف والكاف.
الحروف الحلقية :هي ستة حروف : الهمزة والهاءوالعين والحاء والغين والخاء.

للحلق ست رتبت فلتعرف

الحروف الهوائية :وهى نفس الحروف الجوفية السابق ذكرها ولكنها لقبت بالهوائية لأن خروجها ينتهى بانقطاع هواء الفم .

حروف مد للهواء تنتهي

الحروف الذلقية: وهى الحروف التي تخرجمن ذلق اللسان أى طرفه وعددها ثلاثة حروف هي : اللام ، النون ، الراء .
الحروفالجوفية:وهى الحروف التي تخرج من الجوفوهي : حروف المد الثلاثة: (و- ا- ى)
الحروف الشفوية: وهى الحروف التي تخرج منالشفتين و عددها أربعة حروف هي
( ف - و- ب - مـ ).

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت سورة القلم و لله الحمد

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت سورة الحاقة و لله الحمد

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفات الحروف التالية : ق ، ل ، ر ، ض ، ش
1- القاف : الجهر ، الشدة ، الانتفاخ ، الاصمات ، القلقلة
2- اللام : الجهر، البينية ، الاستفال ، الانتفاخ ، الاذلاق ، الانحراف
3- الراء : الجهر، البينية ، الاستفال ، الانتفاخ ، الاذلاق ، الانحراف ، التكرير
4- الضاد: الجهر،الرخاوة ، الاستعلاء ، الاطباق ، الاصمات ، الاستطالة
5- الشين : الهمس ، الرخاوة ،الاستفال ، الانتفاخ ، الاصمات ، التفشي

الحالاتالتي يجوز فيه تفخيم الراء وترقيقها
أ‌- تفخيم الراء
تفخم الراء غير المتطرفة في سبع حالات
1- إذا كان مفتوحا ( رحمة ربك، أرءيت ، ألم تر الى ربك )
2- إذا كان مضموما: ( كفروا ، روح القدس )
3- إذا كان ساكنا بعد فتح: ( أرسلنا ، أربعين )
4- إذا كان ساكنا بعد ضم : (المرسلون ، وقرآن )
5- إذا كان ساكنا بعد كسر عارض ( اركعوا ، ارجعوا)
6- إذا كان ساكنا بعد كسر منفصل ( الذى ارتضى ، رب ارجعون )
7- إذا كان ساكنا بعد كسر اصلي وكان بعده حرف استعلاء غير مكسور ( قرطاس ، فرقة ، مرصاد ، وارصادا لبالمرصاد ) ولا سادس لها في القرآن

ب‌- ترقيق الراء غير المتطرفة
يرقق الراء غير المتطرفة في حالتين
1- إذا كان مكسورا: ( من امرنا ، مريج )
2- إذا كان ساكنا بعد كسر اصلي وليس بعده حرف استعلاء : ( وجاء فرعون ، شرعة )

ج- جواز تفخم و ترقيق الراء
يجوز تفخيم و ترقيق الراء غير المتطرفة إذا كانت الراء ساكنة بعد كسر اصلي و بعدها حرف استعلاء مكسور وذلك في كلمة ( فرق ) يجوز فيها الحلان وصلا ووقفا

د- تفخيم الراء المتطرفة
يفخم الراء المتطرف اذا كان ساكنا وبعد فتح (والعصر ، بالصبر ) او بعد الف ( مع الأبرار ، بالأسحار )
او بعد ضم ( بالنذر ، اليسر ، العسر ) أو بعد واوا ( والطور ، مسطور )
هــ - ترقيق الراء المتطرفة
يرقق الراء المتطرف الساكن بعد الكسر او بعد الياء الساكن ( قدر ، مذكر ، السحر ، خبير ، بصير )
و-جواز الوجهين في الراء المتطرفة
يجوز تفخم و ترقيق الراء في كلمتي ( القطر، مصر )
لدى الوقف عليهما راء ساكنة بعد حرف استعلاء قبله كسر
- اذا حذف الياء بع الراء و وقف على الراء بالسكون جاز الوجهان وذلك في الكلمات التالية ( اذا يسر ، ان اسر ، فأسر )
( ونذر ) المسبوفة بالواو في ستة مواضع بالقمر
تنيبه على الراء المتطرفة : إذا وصل الراء المتطرف بما بعده فخم اذا كان مفتوحا أو مضموما ورقق إذا كان مكسورا

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- ماهى الحروف اللثوية التي تدغم ادغام متجانسين صغير عند حفص ؟

اللثوية :

ث في ذ

يلهث ذلك النطق بالذال فقط يلهذّلك

ذ في ظ

اذ ظلمتم النطق بالظا فقط إظّلمتم

الأحرف اللثوية: الثاء في الذال والذال في الظاء

- الذال الساكنة في الظاء وقد وقعت في موضعين:

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ﴾ (الزخرف 39) (المثال العاشر) تقرأ إظّلمتم

﴿ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ﴾ (النساء 64)

- الثاء في الذال في قوله تعالى: ﴿يَلْهَث ذَّلِكَ ﴾ (الأعراف 176)

*************************

2- وضحي ماهو الادغام الناقص والكامل مع ضرب أمثلة .

الادغامالناقص:إدغامالحرف فيما بعده ذاتا لاصفة

ذاتا أي الحرف غير منطوق اما صفة أي تبقيشيء من صفاته كما ذكرنا صفة الاطباق بقيت من الطاء وصفة الاستعلاء بقيت منالقاف

مع ادغام النون الساكنة والواو والياءبقيت الغنة من النون

إدغام لام الفعل المتطرفه أو لام الحرف هلوبل المتطرفه مع الرّاء

ويدخل فيها إدغام النون الساكنة مع حروف :ويرمل

إدغام ناقص

ط فيالتاء

يبقي الاطباق

فرطتم

أرفع اللسان وألصقه بالحنك الأعلى ثمّأعود للتاء المرققه وأبقى صفة الإستعلاء وبدون قلقلة في الطا ويبقى الإطباق لأنالتاء صفاتها ضعيفة والطاء صفاتها اقوى

ت فيد

اجيبتدعوتكما

الادغام الكاملتذهب الذات والصفة بالكليه كما في ادغام التاء مع الطاء أوالدالمع التاء بالابدال

أثقلت دعوانطقهاأثقلدّّعوا

إدغام كامل لأن الحرفينضعيفين

والعكسالدال فيالتاء

النطعيه

د ت

ت د

ط ت

ت ط

اللثوية :

ث في ذ

يلهث ذلكالنطق بالذال فقطيلهذّلك

ذ في ظ

اذ ظلمتمالنطق بالظا فقطإظّلمتم

الشفوية: مثال واحد في القرآن

اركب معنا

إدغام متجانس صغيركاملشفوي

متقارب:شيء قريب من شيء ،قرب في المكان، ليس اتحاد

تقارب الحرفين مخرجاوصفه

ل معر

وقل رب

***************************************

1- اذكري حركة الهمزة في كل من الكلمات التالية ابتداء:

الحمد /ااضرب /ادخلوا /امشوا /ءالأن

عند البدء أنظر الي ثالثالفعل

فاذا كان ثالث الفعل *مضموم أضمالهمزة

*مفتوح او مكسور أكسر الهمزه

نرجع للاصل أصل الفعل مشي بني مضي قضي لذا بدأنا بالهمزهمكسورة اعتبارا للاصل والضمه هنا علي الثالث مثل امشوا مراعاة لواو الجماعة اماااذا خاطبت المؤنثة فأقول امشي اقضي بكسر الثالث

ادخلوا: ثالث الفعل *مضموم أضمالهمزة

اضرب : ثالث مكسور أكسر الهمزه

**في المد اللازم الكلمي هناك مدالفرق

ءالأن

همزة قطع استفهامية همزةوصل

وفيها وجهين للقراءة الاشباع مد لازم كلميمثقل او مخفف التسهيل للهمزة الثانية

الحمد : اذا وصلت التلاوة سقطت الهمزة واذا بدأت بالحمد نبدأ بهامفتوحه سقطت الالف في الحمدعندالوصل

وعند البدء بالحمد تثبت الهمزة

بارك الله فيكمونور دربكم بالقرآن

بارك الله فيكم

تم رصد الواجبات في ميعادها

بانتظار واجب الدرس السادس