|
#1
11-01-2010, 11:22 PM
|
|||
|
|||
صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
بسم الله الرحمن الرحيم صفحة الطالبة ||بوابة السماء || تجيبين على أسئلةالمعلّمة ردّي في هذه الصفحة إن شاء الله وفّقك الله أخية 
|
|
#2
11-05-2010, 02:10 PM
|
|||
|
|||
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
 السؤال الأول في البحث الأول .  اذكري تعريف علم القراءات؟ وموضوعه؟ وثمرته؟ وفضله؟ واضعه؟ اسمه؟ استمداده؟ حكم الشارع فيه؟ مســــــــــــــائله؟ المبحث الاول علم القراءات؟ هو علم يعرف به كيفية آداء كلمات القرآن واختلافها مع عزو كل وجه لناقله وموضوعه؟ كلمات القرآن من حيث النطق بها وآدائها وثمرته؟ العصمة من الخطا عند نطق الكلمات القرآنية وصيانتها من التحريف والتغيير والعلم بما يقرأ الائمة والتمييز بين مايقرأبه وما لا يقرأ به وفضله؟ هو اشرف العلوم لتعلقه بكتاب الله واضعه؟ أئمة القراءة وقيل ابو عمرو حفص بن عمر الدوري وأول من دون فيه أبو عبيد القاسم بن سلام اسمه؟ علم القراءات .جمع قراءة بمعنى الوجه المقروء به استمداده؟ من الاقوال الصحيحة المتواترة عن علماء القراءات الموصولة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم الشريعة فيه؟ الوجوب الكفائي تعلما وتعليما
مســــــــــــــائله؟ قواعد اتبعها القراء كقولهم كل الف منقلبة عن ياء يميلها حمزة والكسائي وكل راء مفتوحة أومضمومة وقعت بعد كسرة أصلية أوياء ساكنة يرققها ورش
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#3
11-05-2010, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
بارك الله في أم الجامعة المجتهدة الرائعة ممتاااااااااااازة بوركتِ يا طالبة العلم
|
|
#4
11-05-2010, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
أكملي يا مجتهدة يا رائعة
|
|
#5
11-08-2010, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
أسئلة مادة القراءات أسأل الله أن يفتح عليكن من فضله سبحانه السؤال الأول..عرفي كلا من؟ __________________________________________________ __________________1- الوجه وأقسامه مع ضرب الأمثلة الوجه هو : الخلاف المنسوب إلى القارئ الرئيس؛ فبعض القراء يلتزمون البسملة بين السور ولكن لهم في البسملة أوجه فمن ذلك وصل البسملة بالسورة فهذا وجه أو قطع البسملة عن السورة فهذا وجه ثاني لا يسمى شيء من ذلك قراءة . 2-الأصول الأصول: هي جمع أصل وهو في اللغة: ما يبنى عليه غيره اصطلاحا: الحكم المطرد أي الحكم الكلى الجاري في كل ما تحقق فيه شرطه الأصول الدائرة على اختلاف القراءات:هي سبعة وثلاثون أصلا مثل :الإظهار- المدود-التحقيق __________________________________________________ _______________-- 3-الفرش هى كيفية قراءة كل كلمة قرآنية مختلف فيها بين القراء مع عزو كل قراءة الى صاحبها مثل : فعزْزنا-فعزّزنا وتسمى الفرش أو (الفروع)؛ وسميت فرشا لتفرقها وانتشارها في السور __________________________________________________ _________ 4-التحريرات تمييز الاوجه والطرق والرويات عن بعضها البعض وعدم اختلاطها في الاداء حتى لا يقع القارئ في التلفيق __________________________________ 5-الإمالة الكبرى الكسرة ويسميها بعض العلماء بالإمالة الكبرى أو الإضدجاع , البطح.......ولها عدة مسميات في الكتب الكبيرة. ___________________ 6-التقليل مع أسبابه مرتبة متوسطة بين الفتح والإمالة الكبرى وتسمى بين بين أو بين اللفظين ,او التلطيف او الإمالة الصغرى أو التوسط كل هذا تحت مسمى واحد وهو التقليل. والإمالة هي لهجة مشهورة في قبائل أو وسط الجزيرة وشرقها ____________________ ومسمياته الاخرى ____________________ 7-السكت السكت.... قطع الصوت عن الساكن زمناً دون زمن الوقف من غير تنفس بنية العودة الى القراءه في الحال. *أقسام السكت..........ينقسم السكت الى قسمسن..... السكت لغيره 2- السكت لهمز 1- والمشهور عند حمزة ...هو السكت عن الساكن قبل الهمز والسكت لغير الهمز يكون في الفاظ معينة لمن ورد عنه ذالك وبين السورتين لمن سكت بينهما فسكت مقيد بالسماع والرواية.. _____________________- 8- السكون المحض هو تفريغ الحرف من الحركة وهو الاصل في الوقف لان الوقفمحل إستراحة والسكون أبلغ في التحصيل الراحه لأن الوقف ضد الإبتداء زكما إختص الإبتداء بالحركة إختص الوقف بالسكون __________________ 9-الإدغام وشروطه هو الفظ بالحرفين كالثاني مشدداً _______________ شروط الإدغام الكبير....... 1-ان يتلاق المدغم المدغم فية خطا ولفظا أو خطا.. 2-ان لا يكون المدغم فيه الحرف الاخير في الكلمة وان كان لكلمة واحدة ---_____________- 10-المد والقصر وأنواعه المد هو إطالة الصوت باحد احرف المد واللين أو حرفي اللين هو مقداره الطبيعي الذي لا تقوم ذواتها بدونه ويقابل المد القصر _______ القصر هو اثبات حروف المد واللين فقط من غير زيادة عليها وهو الاصل لعدم إحتياجه الى سبب والمد يحتاج الى سبب وقد يكون المد بالاشباع وهو المرادج عند اطلاقه أي بمقدار ثلاث الفات او بمقدار الفين. وقد يراد بالمد.......اثبات حرف المد وبالقصر حذفه _____ انواع المد ينقسم المد الى قسمين. 1-المد الاصلي 2-المد الفرعي ما الفرق بين كل من الروم الاختلاس؟ الاختلاس هو هو النطق بمعظم الحركة ويقدر بثلثيها..... كيفيتها.............أن يسرع القارئ حال النطق بالحركة حتى يذهب شيئا منهاعلى ان يكون الثابت منها أكثر من الذاهب ويكون الإختلاس في الحركات الثلاث عند من وردت عنه القراءة به .............مثال.......(تردوا) ________________ الروم والإشمام؟ الروم هو -- تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها او الاتيان ببعض الحركات بحيث يسمعها القريب المصغى دون البعيد ويكون ال الإشمام .. هو الإشارة بالشفتين عل هيئة من ينطق بالضمة بعيد النطق بالحرف إشارة بالضم بلا صوت ويكون الإشمام في المرفوع فقط روم فى المرفوع والمجرور ______________________ الإسقاط والحذف؟ الحذف هو : ياتى بمعنى الاسقاط والازالة *********** من هو القارئ المرموز له ب(ح) ومن هم رَاوِياَه؟وماهو الطريق المنسوب إليهم من طريق الشاطبية؟ ابو عمر البصري ولة من الرواة الراوى الاول هوو الدورى من طريق الزعراء الراوى الثانى السوسى من طريق ابن جرير ************** من الرواة المرموز لهم ب(س)(ع)(ق)(ص)(ت) مع ذكر كل طريق للمرموز لهم من الرواه؟ ************************* س الليث ع حفص ق ادريس ص شعبة ت الدورى أكملي يا طالبة العلم ******* من هم االقراء السبعة ورموزهم الفردية كما في الشاطبية؟ القراء السبع ورواياتهم ********* رتبهم الإمام الشاطبي ووضع لهم رموز وهو كالأتي: *********** 1- الإمام : نافع أ وله راويان(قالون ب – ورش ج) ********** 2- ابن كثير: د وله راويان(البزى ه –قنبل ز) ********** 3- أبو عمرو:ح وله راويان(الدوري ط –السوسى ي) ************ 4- ابن عامر ك : وله راويان(هشام ل –ابن ذكوان م) ********** 5- عاصم:ن وله راويان( شعبة ص- حفص ع) ********** 6- حمزة: ف وله راويان(خلف ض–ابن خلاد ق) *********** 7- الكسائى: [ر] وله راويان (أبو الحارث ).(س) - الدوري( ت ) ___________________________ من هم القراء الثلاثة المتمة للعشرة ورموزهم كما في الدرة؟ (1)أبي جعفر [أ] 1-الراوي الول....ابن وردان [ب].........زمن طريق الفضل ابن شاذان 2-الراوي الثاني.....ابن جماز [ج]..........من طريق ابي ايوب الهاشمي (2) يعقوب [ج] 1-الراوي الاول....رويس [ط].....من طريق النخاس 2-الراوي الثاني .......رَوح [ي].............من طريق إبن وهب (3) الخلف العاشر [ف] 1-الراوي الاول......إسحاق [ض]..........من طريق السوسنجوري 2-الراوي الثاني........إدريس [ق].............من طريق الشطى </b> </b> </b>
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#6
11-12-2010, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
اقتباس:
تم رصد درجة الواجب الأول ناقص ,,
ثبتكِ الله
|
|
#7
11-12-2010, 10:44 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
اقتباس:
تم رصد الواجب الثاني في معاده,,
ثبتكِ الله
|
|
#8
11-15-2010, 06:04 AM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
غاليتى همست حق الشيخة قالت نحل الواجب برحتنا خلال الاجازة ولا يرصد الان الواجب وانا لم اكمل الواجب لان الشيخة قالت على راحتكم فالاجازة طويلة والان اكملت الواجب ارجوو رصدة
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#9
11-15-2010, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
اقتباس:
تم التعديل غاليتي ما كنت أعرف هذا ,,,
وفقكِ الله
|
|
#10
11-22-2010, 08:09 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
حفظكِ الله همستنا وبارك الله فيكِ وفي عملك جزاكِ الله عن الجميع خير اً
|
|
#11
11-22-2010, 08:10 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
حفظ الله طالبة العلم المجتهدة المثابرة ما أروع طالبتي المجتهدة المتألقة قال رحمه الله : أفضل ما اكتسبته النفوس , وحصّلته القلوب , ونال به العبد الرفعه في الدنيا والأخره , هو العلم والإيمان , ولهذا قرن بينهما سبحانه في قوله ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) وهؤلاء هم خلاصة الوجود ولبه , والمؤهلون للمراتب العاليه
وقال : أقرب الوسائل إلى الله ** ملازمة السنه , والوقوف معها بالظاهر والباطن , ودوام الإفتقار إلا الله , وإرادة وجهه وحده بالقوال والاعمال , وما وصل أحد إلى الله إلا من هذه الثلاثه , وما انقطع عنه احد إلا بانقطاعه عنها أو عن احدها وقال : إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغني انت بالله , وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنسوا بأحبابهم , فاجعل انسك بالله , وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم , وتقربوا إليهم , لينالوا بهم العزه والرفعه , فتعرف انت إلى الله , وتودد إليه , تنل بذالك غاية العزه والرفعه .. وقال : السنة شجرة , والشهور فروعها , والأيام اغصانها , والساعات أوراقها , والانفاس ثمارها . فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرة شجرته طيبه , ومن كانت في معصيه , فثمرته حنظله .. نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور وقال : إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغني انت بالله , وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنسوا بأحبابهم , فاجعل انسك بالله , وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم , وتقربوا إليهم , لينالوا بهم العزه والرفعه , فتعرف انت إلى الله , وتودد إليه , تنل بذالك غاية العزه والرفعه .. من أقوال ابن القيم : ( المفــــــاتيح ) لقد جعل الله سبحانه لكل مطلوبا مفتاحاً يفتح به فجعل مفتاح الصلاة : الطهـــور ومفــتاح الحـج : الإحـــــرام ومفــتاح البــر : الصــــدق ومفــتاح الجـنـــة : التوحيـــد ومفــتاح العلم : حسـن الســــؤال ومفــتاح النصــر : الظفر والصبــر ومفــتاح المزيـــد : الشــكـــر ومفــتاح الولاية : المحبـة والذكــر ومفــتاح الفــلاح : الـتــقــــوى ومفــتاح التوفيق : الرغبــة والرهبــة ومفــتاح الإجابة : الدعــــاء ومفــتاح حياة القلب : تدبر القرآن والتضرع بالأسحار ومفــتاح الرزق : السعي مع الاستغفار والتقوى ومفــتاح العــز : طاعــة الله ومفــتاح كل شر : حب الدنيا وطول الأمل
|
|
#12
11-22-2010, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
الإجابة ناقصة رجاء راجعيها مرة أخرى يا حبيبه
|
|
#13
12-01-2010, 08:34 AM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
__________________________________________________ __________
لمن هذه الرموز يا غاليتي؟ 1-الابنان؟ إبن كثيروأبن عامر _____________________________________________ 2-الصريحان؟ أبوعمر البصرى وأبن عامر الشامي __________________________________________________ ___________ 3-الحجازيون؟ نافع وأبو جعفر المدنى وأبن كثير _____________________ 4-النحويان؟ هم أبو عمر البصري والكسائي 5-العربيان؟ هما أبو عمر البصري وإبن عامر الشامي 6-الشيخان؟ هما حمزة والكسائي 7-المكي؟ هو إبن كثير 8-الأبوان؟ هما أبو عمروا البصري وابو جعفر المدني 9-البصريان؟ هماأبو عمر البصري ويعقوب الحضرمي __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ________________ ما معنى 1-(فِيره)؟ معناها الحديد ___________________________________________ 2-أين تقع قرطبة فى اسبانيا ___________________ 3-عرفي الشاطبية ,,ولمن تنسب؟ومن هو مؤلفها؟ونبذة عنه؟ إستمدت الشاطبية هذا الإسم نسبة الى مؤلفها الشاطبي وقد سمها كتاب[حرز الأمني ووجه التهاني] وهي منظومة البحر الطويل على روي اللآم تضمنت القراءات السبع ملخصاً من الكتاب التيسير في القراءات السبع للإمام عثمان بن سعيد الدان حيث عبر الشاطبي عن القراء برموزهم على وجه الإختصار في معاني جديد وإشتملت على فوائد قيمة 1-كأداب حامل القران 2-ومخارج الحروف وصفاتها فهي تعد من القصائد الفريدة من نوعها التى جمعت بين العلم والأدب _________________________________________________- 4-ترجمي للإمام ابن الجزري وما هي أشهر مؤلفاته؟ الإمام العالم العامل يعمل بما علم العلامة أبو الخيرمحمد شمس الدين بن محمد بن محمد بن على بن يوسف بن الجزري الشافعي الدمشقي . ينتسب الى جزيرة ابن عمر لبلاد ابي بكر قرب الموصل وهي الآن إحدى ولايات تركيا نولد إبن الجزري في جزيرة إبن عمر سنة 751هـ. تعلمه:حفظ الإمام القران الكريم في بلدته في سن مبكر وأجازه خال جده محمد إبن إسماعيل الخباز وفد تلقى العلم وسمع الحديث على يد كثير من علماء عصره منهم جماعه من أصحاب الفخر إبن البخاري أقرأ القاراءات على على شيخ محمد عبد الوهاب بن السلار والشيخ أحمد بن إبراهيم بن الصحان والشيخ أحمد بن الرجب ، وجمع لسبعه على الشيخ المجود إبراهيم الحمودي . ثم جمع القراءات على يد على يد الشيخ أبي المعالى بن اللباني في سنة 768هـ وعلى الشيخ أبي عبد الله محمد بن الصالح الخطيب ثم رحل إلى الديار المصريه سنة 769هـوجمع القراءات الإثنى عشر على يد الشيخ أبي بكر عبد الله بن الجند ولسبعه على العلامة أبي عبد الله بن محمد الصايغ والشيخ أب عبد الرحمن البغدادي وقد وصل إبن الجزري إلى قول الله تعالى{ إن الله يأمر بالعدل والإحسان } وقبل وفاة إبن الجندي إستجازه إبن الجزري فاجازه وأشهد عليه ،وقرأ على إبن البغدادي للائمه الثلاثة عشر وهم القراء العشر المشهوره وزاد عليهم (إبن المحيصن، الأعنش،الحسن البصري) وهم من القراء الشواذ. ثم عاد الى دمشق فجمع القراءات السبع في ختمه على القارئ أبي يوسف أحمد بن الحسن الكوفي الحنفي ،ثم رحل الى ديار المصريه مرة أخرى وقرأ بها الأصول والمعاني والبيان على الشيخ ضياء الدين سعد الله القزويني ورحل الى الأسكندريه فسمع من أصحاب إبن السلام وإبن نصر وغيرهم كما سمع من الشيخ صالح العلامة صلاح الدين محمد إبراهيم أبي عبد الله المقديسي الحنبلي ومن الشيخ أبي الحفص عمر بن زيد ومن محب إبن عبد الله كما تلقى العلم أيضا من أصحاب أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن السعدي المقديسي الصالحي الحنبلي أحد مشايخ الاكابر والأعيان الذين قال عنه إبن عباد ،قال :شيخنا إبن تيمية  ينشرحصدري إ1ذا أدخلت إبن البخاري بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه)كما اخذ من شيخ جمال الدين ابن محمد عبد الرحيم بن حسن بن علي القرشي الاموي المصري الشافعي. من مؤلفاته 1-- منجد المقرئين 2--،النشر في القراءات السبع 3-- ، الدرة المضيئه في القراء الثلاثة، 4--التحذير على التيسير ، 5-- مقدمة منظومة التجويد 6--، الحصن الحصين ، 7--الأولويه في الاحاديث الاوليه أسمى المطالب في مناقض علي بن أبي طالب، 8--مقدمة المنظومة في النحو وغيرها.
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#14
12-04-2010, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
أنتظركِ هنا بشوق يا غالية حتى تكملي
|
|
#15
12-05-2010, 09:38 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
أنتظرك على شوق معلمتي حتى نكمل
|
|
#16
12-16-2010, 01:41 AM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
1-أكملي
قال صلى الله عليه وسلم(إن هذا القرآن أنزل على..احرف. سبعة .. فاقرؤا ما تيسرمنة كيف عرض الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن على جبريل عليه السلام على سبعة احرف 2- أذكري اتفاق العلماء على الأحرف السبعة 3-اذكري جميع الاختلاف الوارد مع الإيضاح __________________________________ 4-ماهي الحكمة من تنويع هذه الاحرف للتسهيل على الشعوب حسب لهجتهم الجمع بين حكمين مختلفين بمجموع القرأتين -الدلاله على أصل المسميات </b>
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#17
12-19-2010, 05:08 AM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
حفظكِ الله يا حبيبه وبارك الله فيكِ وفي جهدكِ واستقطاع وقتك
للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة أحدها : شهود جزائها وثوابها. الثاني : شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها. الثالث : شهود القدر السابق الجاري بها، وأنّها مقدّرة في أمّ الكتاب قبل أن تخلق، فلا بدّ منها؛ فجزعه لا يزيده إلا بلاءً. الرابع : شهوده حقِّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبه فيها الصبرُ بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين. فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدَّ له منه، وإلا تضاعفت عليه. الخامس : شهود ترتّبها عليه بذنبه، كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ فهذا عامٌّ في كلّ مصيبة دقيقة وجليلة، فشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة. قال علي بن أبي طالب: ( ما نزل بلاءٌ إلاّ بذنب، ولا رُفِع بلاءٌ إلاّ بتوبة ). السادس : أن يعلم أنّ الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمها، وأنّ العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيّدُه ومولاه. فإن لم يُوفِ قدر هذا المقام حقَّه، فهو لضعفه؛ فلينزل إلى مقام الصبر عليها. فإن نزل عنه نزل إلى مقام الظلم وتعدّى لحق. السابع : أن يعلم أنّ هذه المصيبة هي دواءٌ نافع ساقه إليه الطبيبُ العليمُ بمصلحته الرحيمُ به، فليصبرْ على تجرعه، ولا يتقيأْه بتسخّطه وشكواه، فيذهبَ نفعه باطلاً. الثامن : أن يعلم أنّ في عُقبى هذا الدواءِ من الشفاءِ والعافية والصحة وزوال الألم ما لا تحصل بدونه. فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الداءِ ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره. قال تعالى: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وقال الله تعالى: ﴿فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ وفي مثل هذا القائل: لعلَ عتَبك محمودٌ عواقبُه ... وربّما صحّت الأجسامُ بالعِلَلِ التاسع : أن يعلم أنّ المصيبة ما جاءَت لِتُهلِكَه وتقتلَه، وإنما جاءَت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟ فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَع الإكرام، وألبسه ملابس الفضل، وجعل أولياءَه وحزبه خدَماً له وعوناً له. وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ، وصُفِع قفاه، وأُقصي، وتضاعفت عليه المصيبة. وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة. وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة. والمصيبة لا بد أن تقلع عن هذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخر بالحرمان والخذلان. لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. فالابتلاء كيرُ العبد ومحكّ إيمانه: فإمَّا أن يخرج تِبراً أحمر، وإما أن يخرج زَغَلاً محضاً، وإما أن يخرج فيه مادتان ذهبية ونحاسية، فلا يزال به البلاءُ حتى يخرج المادة النحاسية من ذهبه، ويبقى ذهبا خالصا. العاشر : أن يعلم أنّ الله يربي عبده على السرّاءِ والضرّاءِ، والنعمة والبلاءِ؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإنّ العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال. وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأنّ به، وإن أصابته فتنةٌ انقلب على وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته. فلا ريب أن الإيمان الذي يثبت على محكّ الابتلاءِ والعافية هو الأيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبدَ ويبلّغه منازلَ المؤمنين، وإنّما يصحبه إيمانٌ يثبت على البلاء والعافية. فلو علم العبد أن نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغلَ قلبه بشكره، ولسانه بقوله: ( اللّهم أعنِّي على ذكرك وشكر وحسن عبادتك ). وكيف لا يشكر مَن قيَّضَ له ما يستخرج به خَبَثه ونحاسه، ويُصيّره تِبراً خالصاً يصلح لمجاورته والنظر إليه في داره؟. فهذه الأسباب ونحوها تثمر الصبرَ على البلاءِ، فإنْ قويت أثمرت الرضا والشكر
|
|
#18
12-29-2010, 11:34 PM
|
|||
|
|||
|
رد: صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا||
أنتظرك على شوق معلمتي فبل تحرمينا يا حبيبه
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السلام, الطالبة, ا||, بوابة, صفحة, واجبات |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صفحة واجبات الطالبة || بوابة السماء ا|| | إدارة الجامعة | دورة تأهيل المعلّمات | 14 | 01-03-2011 06:19 PM |
 
|
العرض العادي
