|
#21
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
------------------------ تم ىورد اليوم الخميس 24-3 2016 من مراحعة الاعراف مع ام احمد وتسنيم |
|
#22
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
----------------------- التوبة • ترتيبها: ٩ • عدد اياتها: ١٢٩ • مقصدها: كشف أحوال الطوائف، بالمفاصلة مع الكافرين، وفضح المنافقين، وتمييز المؤمنين. سورة براءة هى السورة الوحيده التى نزلت بدون بسملة فنجد أن البسملة ممتنعه اول براءة لجميع القراء وللعلماء فى تعليل ذلك قولان فريق قال انها مفتتحه بآيات العذاب وهذا يتنافى مع ذكر الرحمه وفريق آخر قال إن الانفال وبراءة سوره واحده والدليل عدم كتابة البسمله بينهما فى المصحف وان النبى صل الله عليه وسلم لا يعلم انقضاء السوره إلا بنزول البسملة نستخلص من ذلك أن العلماء أجمعوا على ترك البسملة بين الانفال وبراءة وبداية براءة وقال الإمام الشاطبى :- ومهما تصلها أو بدأت براءة ......لتنزيل بالسيف لست مسلما .................................................. ....................... الأوجه بين الانفال وبراءه:- 1-الوقف:- الوقف على نهاية الانفال مع النفس ثم الابتداء ببراءة 2:-السكت السكت على نهاية الانفال سكتة لطيفة بدون نفس ثم الابتداء ببراءة 3:-الوصل:- وصل نهاية الانفال ببراءة مع الاقلاب هذا مع أى سوره تسبق براءة فى ترتيب المصحف تأخذ 3 أوجه السابقين أما إذا كانت السورة قبل براءة فى التلاوة ولكنها بعد براءة فى ترتيب المصحف لها حاله واحده وهى الوقف مع التنفس دون بسمله ثم مواصلة التلاوة ويمتنع السكت والوصول فى هذه الحاله |
|
#23
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
------------------- روى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال:سألت عليا الله عنه لم لم يكتب فى براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف. وهذا أحد أوجه عدم بدايه براءة بالبسمله - سورة براءة هى آخر مانزل من سور القران **ما هو الحج الاكبر:- قيل يوم عرفه والصحيح يوم عيد الأضحى (يوم النحر) لحديث عمر عن أبى داود إذ قال (وقف النبى صل الله عليه وسلم يوم النحر فى الحجه التى حج فيها أى يوم هذا فقالوا.. يوم النحر فقال:هذا يوم الحج الاكبر **وسمى بالحج الأكبر :- لأنه حج فيه الرسول وأمه الإسلام التى وجدت فى تلك السنه فحج أكبر عدد فى ذلك العام |
|
#24
|
|||
|
|||
|
بـــــــــــــــــــــسم اللـــــــــــــــــــــه الرحمن الرحيم
----------------- ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم وَقاتِلُوا المُشرِكينَ كافَّةً كَما يُقاتِلونَكُم كافَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقينَ﴾ [التوبة: ٣٦] إن عدد شهور السنة في حكم الله وقضائه اثنا عشر شهرًا، فيما أثبته الله في اللوح المحفوظ أول ما خلق السماوات والأرض، من هذه الأشهر الاثني عشر أربعة أشهر حرَّم الله فيهن القتال، وهي ثلاثة سرد: (ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم)، وواحد فرد، وهو (رجب). ذلك المذكور من عدد شهور السنة، ومن تحريم أربعة منها، هو الدين المستقيم، فلا تظلموا في هذه الأشهر الحُرُم أنفسكم بإيقاع القتال فيها، وهتك حرمتها، وقاتلوا المشركين جميعًا كما أنهم يقاتلونكم جميعًا، واعلموا أن الله مع الذين يتقونه بامتثال ما أمر به واجتناب ما نهى عنه بالنصر والتثبيت، ومن كان الله معه فلن يغلبه أحد. - |
|
#25
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
------ ﴿إِنَّمَا النَّسيءُ زِيادَةٌ فِي الكُفرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذينَ كَفَروا يُحِلّونَهُ عامًا وَيُحَرِّمونَهُ عامًا لِيُواطِئوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُم سوءُ أَعمالِهِم وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ﴾ [التوبة: ٣٧] إن التأخير لحرمة شهرٍ مُحرَّم إلى شهر غير مُحرَّم وجَعْله مكانه - كما كان يفعل العرب في الجاهلية - زيادة في الكفر على كفرهم بالله؛ حيث كفروا بحكمه في الأشهر الحُرُم، يُضِل بها الشيطان الذين كفروا بالله حين سنَّ لهم هذه السُّنَّة السيئة، يحلون الشهر الحرام عامًا بإبداله بشهر من شهور الحل، ويبقونه على تحريمه عامًا ليوافقوا عدد الأشهر التي حرم الله وإن خالفوا أعيانها، فلا يحلون شهرًا إلا حرموا مكانه شهرًا، فيحلون بذلك ما حرمه الله من الأشهر الحرم، ويخالفون حكمه، حسَّن لهم الشيطان الأعمال السيئة فعملوها، ومنها ما ابتدعوه من النسيء، والله لا يوفق الكافرين المُصِرِّين على كفرهم. - |
|
#26
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------------------------------- تم مراجعه الانفال امس الجمعه 25- 3- 2016 جــــــــــــــــــــــــزاكــــــــــــــــــــــ ــــم اللــــــــــــــــــــــــه خــــــــــــــــــــــــــيرا معلمــــــــــــــــــــــتى الغاليه |
|
#27
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
---------------- ورد يوم الاحد- -------- تم تسميع الانفال على ابنى جزاكم الله خيرا معلمتى وجعله فى ميزان حسناتك |
|
#28
|
||||
|
||||
![]()
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي |
|
#29
|
|||
|
|||
|
[size="5"][size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------------- ورد اليوم الاثنين تم مراجعه بعض متشابهات الانفال ------------------------------------------------ 1- ذلك 1- ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فا ن الله شديد العقاب 2- ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 3- ذلك بان الله لم يكن مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم 2-ذلكم 1- ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار 2-ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين 3-وإذ 1-واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين 2-واذ يمكرواا بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكروا الله والله خير الماكرين 3-واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب اليم 4-واذ يريكموهم الله فى اعينكم قليلا ويقللكم فى اعينهم ليقضى الله امرا كان مفعولا والى الله ترجع الامور 5-واذ زين الهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وانى جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص عللى عقبيه وقال انى برئمنكم وانى ارى ما لا ترون انى اخاف الله والله شديد العقاب 4-إذ 1-اذتستغيثون ربكم فاستجاب لكم انى ممدكم بالف من الملاءكة مردفين 2-اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام 3- اذ يوحى ربك الى الملائكة انى معكم فثبتوا الذين امنوا سالقى فى قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان 4-اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم -------------------------------------------------------------------- 5-اذ يريكهم الله فى منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم فى الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور 6-اذ يقول المنافقون و الذين فى قلوب مرض غر هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فان الله عزيز حكيم 5-يا ايها الذين امنوا 1- يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحف فلا تولوهم الادبار ----------- 2-يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولو عنه وانتم تسمعون 3-يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحيكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وانه اليه تحشرون 4- يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون 5- يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ----------------- 6- ياايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون 6-ان شر الدواب 1- ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون 2- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون 7-واعلموا 1- واعلموا ان مااموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم 2-واعلموا انما غنمتم من شئ فان لله خمسه وللرسول --------- 8-ولا تكونوا 1- ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون 2-ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط 9- وما 1-وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم 2- وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون 3- وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام ------ 4- وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصديه فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 10-ولو 1-ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولو وهم معرضون 2- ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق 11-كداب ال فرعون 1- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوى شديد العقاب 2- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين 12-الذين 1- الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 2- الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم فى كل مرة وهم لا يتقون 13-والذين 1- والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة فى الارض وفساد كبير 2- والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا فى سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق عظيم 3- والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولئك منكم -------------- 14-ان الذين 1-ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم يحشرون 2- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم فى سبيل الله والذين اووا ونصروااولئك بعضهم اولياء بعض---------------- 15-وإن 1- وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم 2-وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذى ايدك بنصره وبالمؤمنين 3- وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم واللــــــه عليم حكيم 16- ياايها النــــبى 1- يا ايها النبى حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين 2- يا ايها النبى حرض المؤمنين على القتال ------- 3-ياايها النبى قل لمن فى ايديكم من الاسرى ان يعلم الله فى قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفرلكم والله غفوررحيم تم ورد اليوم ---------------------------------جـــــــــــــــــــــــــــــــــزاكـــــــــــــ ـــــــم الله خيرا معلمتى الغاليه |
|
#30
|
||||
|
||||
![]()
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي |
|
#31
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س1:-اكتبى الايات التى تنتهى بما يلى مع ذكر ايتين بعدها وهم بالاخرة هم كافرون -وهم بالاخرة كافرون هود:- 1:-الذين يصدون عن سبيل الله وهم بالاخرة هم كافرون اولئك لم يكونوا معجزين فى الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون وما كانوا يبصرون اولئك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم فى الاخرة هم الاخسرون 2:-يوسف ان تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة كافرون واتبعت ملة ءاباء ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شئ ذلك فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبى السجن ءأرباب متفرقون ام الله الواحد القهار الاعراف:- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين س2:-ضلال مبين 1-الاعراف (نوح) قال الملأ من قومه انا لنراك فى ضلال مبين قال يا قوم ليس بى ضلال ولكنى رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربى وانصح لكم واعلم من الله مالا تعلمون يوسف ...موضعين إذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفى ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلوا لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين 1-قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه فى غياب الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين 2-قال نسوة فى المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها فى ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا وءاتت كل واحدة منهمن سكينا وقالت اخرج عليهمن فلما رأينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذى لمتننى فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين س3:-ولكن اكثر الناس لا يشكرون( موضع يوسف ) وفى (يونس) ولكن اكثرهم لا يشكرون يوسف:- واتبعت ملة اباءابرااهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شئ ذلك فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون -يا صاحبى السجن ءأرباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار -ماتعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون اما فى يونس:- وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون -وما تكون فى شان وما تتلو منه من قران وما تعملون من عملا الا كناعليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة فى الارض ولا فى السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكثر الا فى كتاب مبين الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
__________________
عليك الجد إن الأمر جد .. وليس كما ظننت ولا همت وبادر فالليالي مسرعات .. وأنت بمقلة الحدثان نمت سوف تأتيك المعالي إن أتيت .. لا تقل سوف.. عسى.. أين.. وليت
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|