مدارسة المنظومة البيقونية

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه
أما بعد‏:‏
سنشرع فى مدارسة المنظومة البيقونية من اليوم باذن الله تعالى بشرح مختصر ميسر للممبتدئ وتذكرة للمنتهى

المصطلح‏:‏ علم يعرف به أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد‏.‏

وفائدة علم المصطلح‏:‏ هو تنقية الأدلة الحديثية وتخليصها مما يشوبها من‏:‏ ضعيف وغيره، ليتمكن من الاستدلال بها لأن المستدل بالسنة يحتاج إلى أمرين هما‏:‏
1 - ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلّم‏.‏
2 - ثبوت دلالتها على الحكم‏.‏
اعلم أن علم الحديث ينقسم إلى قسمين‏:‏
1 - علم الحديث رواية‏.‏ يبحث عما ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلّم من أقواله وأفعاله وأحواله‏.‏ ويبحث فيما يُنقل لا في النقل‏.‏

2 - علم الحديث درايةوهوعلم يُبحث فيه عن أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد‏.‏(وهذا الذى نتناوله ان شاء الله)
تعريف المؤلف
قيل عمر وقيل طه بن محمد بن فتوح البيقوني(كان حيا قبل 1080هجري-1669م)محدث أصولي

بداية الشرح
بسم الله الرحمن الرحيم
بدا المؤلف رحمه الله بالبسملة اقتداء بكتاب الله تعالى او ربما عملا بحديث (كل امر ذى بال لايبدا به بسم الله فهو اقطع) ضعيف
أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً على ** مُحمَّدٍ خَيِر نبيْ أُرسِلا
بدا المؤلف رحمه الله البيت الاول بالحمد
والحمد كما قال ابن القيم فى الوابل الصيب (هو الاخبارعن الله تعالى بصفات كماله مع محبته وتعظيمه)
ثم قال (مصليا على محمد خير نبي ارسلا)
قال ابو العالية رحمه الله (صلاة الله ثناؤه عنه عندالملائكة وصلاة الملائكة الدعاء)
اكتفى المؤلف رحمه الله بالصلاة دون التسليم وهذا كرهه الامام النووى رحمه الله لان الاية تقول ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] لكن العلماء كره لمن كان ديدنه ذلك اي الصلاة دون التسليم

وذِي مِنَ أقسَامِ الحديث عدَّة ** وكُلُّ واحدٍ أتى وحدَّه
وذى :اي يشير ان المنظومة تحتوى على اقسام الحديث
اقسام الحديث عدة :اقسام الحديث عديدة اى انواعه كثيرة
وكل واحد اتى وحده: اي كل واحد اتى وتعريفة

يتبع ان شاء الله

ما شاء الله شرح بسيط وواضح زادك الله علما ونفعنا واياك بما نتعلم
جزاكم الله الجنة

وَ‏(‏الَحسَنُ‏)‏ الَمعْرُوفُ طُرْقاً وغَدَتْ ** رِجَالُهُ لا كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ

وكُلُّ ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر ** فَهْوَ ‏(‏الضعيفُ‏)‏ وهوَ أقْسَاماً كُثُرْ
قال المؤلف رحمه الله
و(الحسن ) عرفه ابن الصلاح في المقدمة بما معناه أنه: الحديث الذي يكون جميع رواته مشهورين بالصدق والأمانة إلا أنهم لم يبلغوا درجة رجال الحديث الصحيح لأنهم يقصرون عنهم في الحفظ والإتقان. وهم مع ذلك أرفع درجة ممن يعد ما انفرد به من حديثه منكراً، بالأضافة إلى سلامة الحديث من أن يكون منكراً أو شاذاً أو معللاً.
ثم قال
وكُلُّ ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر ** فَهْوَ ‏(‏الضعيفُ‏)‏ وهوَ أقْسَاماً كُثُرْ
اي الرتبة التى هى اقل من حسن هى رتبة الضعيف
‏(‏الضعيفُ‏)‏وتعريفه هو مالم تتوفر فيه شروط القبول
وهوَ أقْسَاماً كُثُرْ اي اقسامه كثير جدا وساتى بيانها ان شاء الله
الخلاصة
شروط الحديث الحسن هى
--الاسناد
--اتصال الاسناد
--العدالة
--خفة الضبط
--السلامة من الشذوذ
__ السلامة من العلة القادحة
الحديث الضعيف مالم تتوفر فيه شروط الصحة والحسن
اذا حتى الان اخذانا الحديث
الصحيح وهوقسمان
الصحيح لذاته وهو ماسبقت شرحه
الصحيح لغيروهوالحسن اذا تعددت طرقه
والحسن ينقسم الى قسمين
الحسن لذاته وهوماسبق شرحه
والحسن لغيره وهو الضعيف الذي ينجبر بوروده من طرق أخرى، إذا تعددت طرق هذا الحديث، فإنه يكون حسنا لغيره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيه الرضي

ما شاء الله شرح بسيط وواضح زادك الله علما ونفعنا واياك بما نتعلم
جزاكم الله الجنة

امين
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

جزاكما الله خيرا
يتبع ان شاء الله

جزاك الله كل خير على هذا الشرح المبسط نفع الله بك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير