الواجبات

واجب الدرس الأول :
س1 بين فيما يلي ما يعد كلامًا وما لا يعد كلامًا ، مع بيان السبب :
أ إن كتاب شرح المقدمة الآجرومية .
ب المعلم .
ج رجل تكلم وهو فاقد للوعي .

س2 بين نوع الكلمة ( اسم / فعل / حرف ) فيما يلي :
أ قلم .
ب تكلم .
ج زيد .
د في .
ه أتى .

س1 ما هي العلامات التي يتميز بها الاسم ؟ مع التمثيل .
س2 فيما يلي مجموعة من الكلمات .. بين نوعها هل هي اسم أم فعل أم حرف .. واذكر العلامة التي تميزت بها :
( الإسلام دينٌ عظيمٌ قد أعزنا الله به ، وسوف يبقى إلى قيام الساعةِ )
س3 مثل لتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث المتحركة وبين أيهما يعد علامة من علامات الأفعال .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين علي النحاس

س1 ما هي العلامات التي يتميز بها الاسم ؟ مع التمثيل .
س2 فيما يلي مجموعة من الكلمات .. بين نوعها هل هي اسم أم فعل أم حرف .. واذكر العلامة التي تميزت بها :
( الإسلام دينٌ عظيمٌ قد أعزنا الله به ، وسوف يبقى إلى قيام الساعةِ )
س3 مثل لتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث المتحركة وبين أيهما يعد علامة من علامات الأفعال .

س1 - علامات الإسم هي دخول ال والتنوين و الجر و حروف الجر

دخول ال مثل " الكرة "
التنوين مثل " ولدٌ"
الجر " مررت بزيدٍ " زيد اسم
حروف الجر " ذهبت إلى المدرسة "

س 2 -

الإسلام =اسم ( دخول ال)
دين - عظيم = اسم ( التنوين )

أعزنا = فعل ( دخول قد )
الله = اسم ( دخول ال)
يبقى = فعل ( دخول سوف )
قيام = اسم ( حرف الجر - وهو اسم مجرور )
الساعة = اسم ( دخول ال - اسم مجرور)
إلى =حرف ( علامة عدمية )

س 3 -
التاء المتحركة مثل كتبتَ - تبوأتَ
التاء الساكنة مثل ذهبتْ - رأتْ - خرجتْ

تاء التأنيث الساكنة هي التي من علامات الفعل


جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وبارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين علي النحاس

واجب الدرس الأول :
س1 بين فيما يلي ما يعد كلامًا وما لا يعد كلامًا ، مع بيان السبب :
أ إن كتاب شرح المقدمة الآجرومية .
ب المعلم .
ج رجل تكلم وهو فاقد للوعي .

س2 بين نوع الكلمة ( اسم / فعل / حرف ) فيما يلي :
أ قلم .
ب تكلم .
ج زيد .
د في .
ه أتى .

س 1-

أ - "إن كتاب شرح المقدمة الأجرومية" لا يعتبر كلاما عند النحويين لأنه لم يتوفر فيه شرط كونه مفيد .
ب - " المعلم " لا يعتبر كلاما عند النحويين لأنه لفظ لكنه غير مركب ولا مفيد.
ج- " رجل تكلم وهو فاقد للوعي " لا يعتبر كلاما عند النحويين لأنه اختل فيه شرط "الوضع " وهو القصد( عقد نية التكلم )

س2-

قلم - زيد = أسماء
تكلم - أتى = فعل

في = حرف


جزاكم الله خيرا شيخنا

اجابة اسئلة الدرس الاول
أ- ان كتاب شرح المقدمة الاجرومية (ليس كلام لانه لا يفيد معنى )
ب - المعلم (ليس كلام لانه غير مركب ولا يفيد معنى )

2-قلم (اسم)
تكلم (فعل ماضي )
زيد (اسم)
في (حرف)
أتى (فعل ماضي )

السؤال الآول :
ما الحالات التي يقدر فيها الإعراب ؟ مع التمثيل لكل بمثال .
السؤال الثاني :
متى ترفع الكلمة بالواو ؟ مع التمثيل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين علي النحاس

السؤال الآول :
ما الحالات التي يقدر فيها الإعراب ؟ مع التمثيل لكل بمثال .
السؤال الثاني :
متى ترفع الكلمة بالواو ؟ مع التمثيل .

الحالات التي يقدر فيها الإعراب 3 وهي :

1- التعذر إذا ختمت الكلمة بألف مثل

يمشي الأعمى : تعرب الأعمى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المانع من ظهورها التعذر

2- الثقل : إذا انتهت الكلمة بياء
مثل
يمشي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المنع من ظهورها الثقل

3- اشتغال المحل بحركة المناسبة ويكون مع ياء المتكلم
مثال
جاءت أختي : نعرب أختي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المانع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة


-------------------------------

ترفع الكلمة بالواو في حالتان

1- الأسماء الخمسة بشروطها

مثال : جاء أخوك
أخوك نعربها فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.


2- جمع المذكر السالم

مثال : قام المسلمون

المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

س1 ـ كم علامة للنصب في الأسماء ؟ مع التمثيل .
س2 ـ متى يخفض الممنوع من الصرف بالكسرة ؟ مع التمثيل .
س3 ـ من علامات الجزم الحذف .. بين نوعيه مع التمثيل .

اجابة اسئلة الدرس الأول :
اجابة السؤال الأول :
أ إن كتاب شرح المقدمة الآجرومية . ليس كلاما لأنه لم يعط معنى مفيدا .
ب المعلم . ليس كلاما لأنه لفظ غير مركب .
ج رجل تكلم وهو فاقد للوعي . ليس كلاما لأنه غير مقصود .
اجابة السؤال الثاني :
أ قلم . اسم
ب تكلم . فعل مضارع
ج زيد . اسم
د في . حرف جر يفيد الظرفية
ه أتى . فعل ماض
س1 ما هي العلامات التي يتميز بها الاسم ؟ مع التمثيل .
علامات الاسم اربعة :
1 الخفض مثل بسم الله الرحمن الرحيم .
2 التنوين بكل شيء عليم
3 دخول ال مثل الكتاب.
4 دخول حروف الجر مثل في الكتاب .
س2 فيما يلي مجموعة من الكلمات .. بين نوعها هل هي اسم أم فعل أم حرف .. واذكر العلامة التي تميزت بها :
( الإسلام دينٌ عظيمٌ قد أعزنا الله به ، وسوف يبقى إلى قيام الساعةِ )
الإسلام اسم دخول ال
دين التنوين
عظيم التنوين
قد حرف لأنه لايقبل علامات الاسم والفعل
أعزنا فعل ماض لأنه مسبوق بقد
الله اسم ( دخول ال)
سوف حرف لأنه لايقبل علامات الاسم والفعل
يبقى فعل مضارع لأنه مسبوق بسوف
إلى حرف جر
قيام اسم لأنه مسبوق بحرف جر
الساعة اسم لدخول ال

س3 مثل لتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث المتحركة وبين أيهما يعد علامة من علامات الأفعال .
تاء التأنيث الساكنة علامة للفعل الماض مثل ذهبت منى إلى المدرسة .
تاء التأنيث المتحركة مثل أنا ذهبت إلى المدرسة

جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم

السؤال الآول :
ما الحالات التي يقدر فيها الإعراب ؟ مع التمثيل لكل بمثال .
الحالات التي يقدر فيها الإعراب ثلاثة حالات :
1 التعذر ويكون في الكلمة المختومة بالف مدية مثل تلك القرى نقص عليك من انبائها
2 الثقل في الافعال والاسماء المنتهية بياء مدية مثل (رأيت القاضي ـ محمد يقضي بالحق
والافعال المنتهية بواو مدية مثل ربح من يدعو الى الخير
3 المناسبة في الاسماء المنتهية بياء الملكية مثل اخذت كتابي
السؤال الثاني :
متى ترفع الكلمة بالواو ؟ مع التمثيل .
ترفع الكلمة بالواو اذا كانت :
1 احد الاسماء الخمسة المفردة المكبرة المضافة الى غير ياء الملكية وذو فيها بمعنى صاحب وفو فيها ليست بالميم مثل :
قال ابوك مرحبا بكم
اخذ اخوك القلم
حموك طيبا
ذو المال غني
فو الولد صغير
2 جمع المذكر السالم مثل اتحد المسلمون نعم الوحدة

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم

واجب الدرس الأول :
س1 بين فيما يلي ما يعد كلامًا وما لا يعد كلامًا ، مع بيان السبب :
أ إن كتاب شرح المقدمة الآجرومية .
لا يعتبر كلاما عند النحويين لأنه غير مفيد
ب المعلم .
لا يعتبر كلاما لأنه غير مركب ولا يفيد معنى
ج رجل تكلم وهو فاقد للوعي .
لايعتبر كلاما عند النحويين لأنه يتكلم فيه بقصد
س2 بين نوع الكلمة ( اسم / فعل / حرف ) فيما يلي :
أ قلم .اسم
ب تكلم .فعل
ج زيد .اسم
د في .حرف
ه أتى .فعل

س1 ما هي العلامات التي يتميز بها الاسم ؟ مع التمثيل .
الاسم يعرف بالجر(من المسجد)والتنوين(كتابٌ)ودخول الالف واللام(الرجل)
س2 فيما يلي مجموعة من الكلمات .. بين نوعها هل هي اسم أم فعل أم حرف .. واذكر العلامة التي تميزت بها :
( الإسلام دينٌ عظيمٌ قد أعزنا الله به ، وسوف يبقى إلى قيام الساعةِ )
(الإسلام)اسم لدخول الالف واللام
(دين) اسم لوجود التنوين
(عظيم )اسم لوجود التنوين
(قد) حرف لأنه لايقبل لاعلامات الاسم ولا علامات الفعل
(أعزنا)فعل ماضي لأنه مسبوق بقد
(الله) اسم لدخول ال
(سوف) يعتبر حرف لأنه لايقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل
(يبقى) فعل
(إلى ) حرف لأنه لايقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل
(قيام) اسم مجرور
(الساعة )اسم لدخول ال

س3 مثل لتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث المتحركة وبين أيهما يعد علامة من علامات الأفعال

تاء التانيث الساكنة مثل (قامت سعاد) وهي تعد علامة من علامات الفعل
تاء التانيث المتحركة مثل (قراتُ)

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة واسلام على رسول الله

السؤال الآول :
ما الحالات التي يقدر فيها الإعراب ؟ مع

التمثيل لكل بمثال .
الحالات التي يقدر فيها الإعراب ثلاثة

1-التعذر (جاء يحيى)

2- الثقل (جاء القاضي)

3- المناسبة (هذا كتابي)

السؤال الثاني :

متى ترفع الكلمة بالواو ؟ مع التمثيل .

ترفع الكلمة بالواو في الاسماء الخمسة أبوك(جاء أبوك)

أخوك(جاء اخوك)

حموك(جاء حموك)

ذو مال(جاء ذو مال )

فوك(هذا فوك)

وفي الجمع المذكر السالم

(جاء المسلمون)

والله اعلم

جزاكم الله خيرا

س1 ـ كم علامة للنصب في الأسماء ؟ مع التمثيل .

علامات النصب في الاسماء

1 الفتحة ( علامة اصلية ) خاصة بالاسماء المفردة وجمع التكسير رأيت الولد .
2 الالف ( علامة فرعية ) خاصة بالاسماء الخمسة أعطيت أباك قلما .
3 اليا ( علامة فرعية ) خاصة بجمع المذكر السالم إن المسلمين .
س2 ـ متى يخفض الممنوع من الصرف بالكسرة ؟ مع التمثيل .
يخفض الممنوع من الصرف بالكسرة إذا اتصل بال التعريفية مثل مررت بالمساجد ، أو كان مضافا مثل مررت بمساجد كثيرة .
س3 ـ من علامات الجزم الحذف .. بين نوعيه مع التمثيل .
1 حذف حرف العلة في الفعل المضارع المعتل الاخر =====> كلا لما يقض
2 حذف النون في الامثلة الخمسة =========> ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا .
بارك الله فيك شيخنا الكريم وجزاك عنا خيرا

س1 ـ ما حالات بناء الفعل الماضي ؟ مع التمثيل .

س2 ـ بين حالة البناء في أفعال الأمر التالية مع التعليل :
( اذهبوا ـ اعلم ـ اكتبنَّ ـ اقضِ )

س3 ـ مثل لما يأتي :
1ـ مضارع مرفوع .
2ـ مضارع مجزوم في جواب الشرط .
3ـ مضارع منصوب بـ أو .

س1 ـ ما حالات بناء الفعل الماضي ؟ مع التمثيل .

حالات بناء الفعل الماضي هي :

1 البناءعلى الفتح مثل كتب .
2 البناء على الضم إذا اتصل بواو الجماعة مثل كتبوا .
3 البناء على السكون إذا اتصل بضمير رفع متحرك ( تا الفاعل - نا الفاعلين - نون النسوة ) مثل كتبت ، كتبنا ، كتبن .

س2 ـ بين حالة البناء في أفعال الأمر التالية مع التعليل :
( اذهبوا ـ اعلم ـ اكتبنَّ ـ اقضِ )
اذهبوا =====> فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
اعلم ======> فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه على الراجح وهو السكون لأنه صحيح الآخر.
اكتبن =======> فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه على الراجح وهو السكون لأنه متصل بنون النسوة .
اقض =======> فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه على الراجح وهو حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر.

س3 ـ مثل لما يأتي :

1ـ مضارع مرفوع . محمد يكتب الدرس .
2ـ مضارع مجزوم في جواب الشرط .إن تجتهد تجن ثمرة اجتهادك .
3ـ مضارع منصوب بـ أو . لأنهلن من العلوم أو أرتوي .

بارك الله فيكم شيخنا الكريم

[center]س1 ـ حول الجمل الآتية إلى المبني للمجهول وغير ما يلزم :
أ ـ فهم الطالب المسألة .
ب ـ سامح زيد عليًا .
ج ـ تقيم المدرسة حفلًا .

س2 ـ مثل لما يأتي :
أ ـ فاعل مرفوع بالألف .
ب ـ نائب فاعل مرفوع يالواو .
ج ـ فاعل مضمر وجوبًا .[/center]

]س1 ـ حول الجمل الآتية إلى المبني للمجهول وغير ما يلزم :
أ ـ فهم الطالب المسألة .==================> فُهِمت المسألةُ.
ب ـ سامح زيد عليًا .====================>سومح على .
ج ـ تقيم المدرسة حفلًا .==================> يقامُ حفلُ .

س2 ـ مثل لما يأتي :
أ ـ فاعل مرفوع بالألف .===================>كتب الولدان الدرس .
ب ـ نائب فاعل مرفوع يالواو .================> ظلم المسلمون .
ج ـ فاعل مضمر وجوبًا ===================> أرى الحقيقة واضحة كالشمس .

بسم الله


واجب الدرس الأول :
س1 بين فيما يلي ما يعد كلامًا وما لا يعد كلامًا ، مع بيان السبب :
أ إن كتاب شرح المقدمة الآجرومية .
أ-- لا يعد كلاماً لانه غير مفيد.
ب المعلم .
ب--لا يعد كلاما لانه غير مركب.
ج رجل تكلم وهو فاقد للوعي .
ج--لا يعد كلاما لانه لا يقصد التكلم.


س2 بين نوع الكلمة ( اسم / فعل / حرف ) فيما يلي :اسم.
أ قلم .اسم.
ب تكلم .فعل.
ج زيد .اسم.
د في .حرف.
ه أتى .فعل.
//////////////////////////////////////////-
الواجب الثاني.
س1 ما هي العلامات التي يتميز بها الاسم ؟ مع التمثيل .
ج١/يتميز الاسم بالخفض والتنوين ودخول الالف والام وحروف الخفض.
مثل/ محمدٌ / الشجرة/خرجت من البيتِ/

س2 فيما يلي مجموعة من الكلمات .. بين نوعها هل هي اسم أم فعل أم حرف .. واذكر العلامة التي تميزت بها :
( الإسلام دينٌ عظيمٌ قد أعزنا الله به ، وسوف يبقى إلى قيام الساعةِ )
-الاسلام /الله/الساعة/اسماء دخلت عليه الالف والام.
/دينٌ/ غظيم/اسماء علامته التنوين.
-قيام/ اسم دخل عليه (الى )حرفالخفض.
-قد/حرف .
-اعزنا فعل وعلامته دخول قد عليه.
-يبقى فعل لدخول سوف عليه.
-إلى حرف جر.
س3 مثل لتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث المتحركة وبين أيهما يعد علامة من علامات الأفعال .
ج٣/
-كتبتْ فاطمة الدرس. كتب فعل ماض والتاء تاء
التانيث الساكنة وهي تدخل على الفعل الماض،
-أنتَ كتبت الدرس.تاء متحركة.
تاء التأنيث الساكنه هي من علامات الفعل.
//////////////////////////////////////
الواجب الثالث
واجب الدرس الثالث
السؤال الآول :
ما الحالات التي يقدر فيها الإعراب ؟ مع التمثيل لكل بمثال .
ج١/ تقدر الخركات في ثلاثة مراضع .
١- اذا ختمة الكلمة بالالف - مثل / سعى الفتى/ لتعذر/
٢-وتقدر اذا ختمة الكلمة بياء او واو في حالتي الرفع والخفض بينما تظهر عليها الفتحة لخفتها ويكون التقدير للثقل.
٣- هذا قلمي/ تقدر لحركة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحرة المناسبة قبل ياء المتكلم.
السؤال الثاني :
متى ترفع الكلمة بالواو ؟ مع التمثيل .
- ترفع الكلم بالواو في موضعين في الاسماء الخمسة وجمع المذكر السالم،
-الاسماء الخمسة جاء أبوك وأخوك وحموك وذو مال، وفوك صغير .
- جمع المذكر السالم
انتصر المسلمون. صلى المؤمنون.

///////////////////////////////
الواجب الرابع

س1 ـ كم علامة للنصب في الأسماء ؟ مع التمثيل .
ج١/
(١) الاسم المفرد ينصب بالفتحة/ مثل ، رأيت محمداً.
(٢)جمع التكسير ينصب بالفتحة/ أكرمت التلاميدَ.
(٣)جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة/ كافأتُ المعلماتِ.
(٤) المثنى ينصب بالياء نيابة عن الفتحة/ أدبت الولادان.
(٥) جمع المذكر السالم ينصب بالياء نيابة عن الفتحة/ أكرمت الصائمين.
(٦) الاسماء الخمسة تنصب بالالف نيابة عن الفتحة/ زرت أخاك واباك وحماك وذومال.

س2 ـ متى يخفض الممنوع من الصرف بالكسرة ؟ مع التمثيل .
ج٢/يخفض الممنوع من الصرف بالكسرة في حالتين اذا دخل عليه -ال- مثل ذهبت الئ المعاهدِ /واذا اضيفت مثل درست في معاهد القاهرة.

س3 ـ من علامات الجزم الحذف .. بين نوعيه مع التمثيل .
ج٣/ للجزم علامتان. السكون والحذف.
١-السكون يكون علامة للجزم في الفعل المضارع الذي لم يتصل باخرة شيء/ مثل ، لم يكتبْ محمد الدرس.
٢- والحذف اذا كان الفعل معتل الاخر مثل
-لم يدعُ محمد الى الشر.
-لم يسعَ خالد في نشر الفساد.
- لم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به محمد.
في الافعال الخمسة
- لم يجتهدا ففشلا.
- لم يرضوا بما قسم الله لهم.
-لم تقرأي الكتاب يا فاطمة.
///////////////////////////////////////////////
الواجب الخامس
س1 ـ ما حالات بناء الفعل الماضي ؟ مع التمثيل.
ج١/يبنى الفعل الماضي على الفتح وهو الاصل
-ويبنى على الضم اذا اتصل به واو الجماعة-- تابُوا--خرجُوا.
-ويبنى على السكون اذا اتصل به ضمير رفع متحرك-- كتبتُ -- كتبنا-- كتبتِ-- نون النسوة كتبن.

س2 ـ بين حالة البناء في أفعال الأمر التالية مع التعليل :
( اذهبوا -فعل امر مبني على حذف النون لتصاله بضمير جمع-
(اعلم ـ فعل امر مبني على السكون.
(اكتبنَّ ـفعل امر مبني على السكون لتصاله بنون النسوة.
(اقضِ - فعل امر مبني على حذف حرف العلة )

س3 ـ مثل لما يأتي :
1ـ مضارع مرفوع .
-ينجحُ المجتهدون.
2ـ مضارع مجزوم في جواب الشرط .
-إن تذاكر تنجح.
3ـ مضارع منصوب بـ أو .
-ساذهب أو ساعتذر.
////////////////////////////////////////////////
الواجب السادس
س1 ـ حول الجمل الآتية إلى المبني للمجهول وغير ما يلزم :
أ ـ فهم الطالب المسألة .
-فُهِمَت المسألة.
ب ـ سامح زيد علياً.
-سُمِحَ علي.
ج ـ تقيم المدرسة حفلًا .
-يُقَمُ حفل.

س2 ـ مثل لما يأتي :
أ ـ فاعل مرفوع بالألف .
-نجحَ الطالبان.
ب ـ نائب فاعل مرفوع بالواو .
-اُنْتُصِرَ المسلمون
ج ـ فاعل مضمر وجوبًا .
-فَهِمَ الدرس جيداً.