أبحاثٌ في السنةِ النبويةِ الشيخُ الألباني رحمهُ الله (متجدد)

وظيفة السنة في القرآن

تعلمون جميعا أن الله تبارك وتعالى اصطفى محمداً صلى الله عليه وسلم بنبوته, واختصه برسالته, فأنزل عليه كتابه القرآن الكريم, وأمره فيه - في جملة ما أمره به - أن يبينه للناس, قال تعالى (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُـزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ), والذي أراه أنّ هذا البيان المذكور في هذه الآية الكريمة يشتمل على نوعين من البيان:
الأول: بيان اللفظ ونظمه, وهو تبليغ القرآن, وعدم كتمانه, وأداؤه إلى الأمة, كما أنزله الله تبارك وتعالى على قلبه صلى الله عليه وسلم, وهو المراد بقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ), وقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها في حديث لها: "ومن حدثكم أن محمداً كتم شيئا أُمر بتبليغه فقد أعظم على الله الفرية, ثم تلت الآية (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)", (أخرجه الشيخان).
وفي رواية لمسلم: "لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا أُمر بتبيليغ لكتم قوله تعالى : (وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ) (الأحزاب).
الأخر: بيان معنى اللفظ أو الجملة أو الآية الذي تحتاج الأمة إلى بيانه, وأكثر ما يكون ذلك في الآيات المجملة أو العامة أو المطلقة فتأتي السنة فتوضح المجمل وتُخصص العام وتقيد المطلق وذلك يكون بقوله صلى الله عليه وسلم كما يكون بفعله وإقراره.


يتبع

بارك الله فيك أختي أم آدم على هذا الموضوع المتميز ورحم الله شيخنا الألباني رحمة واسعة وكتب أجره في عليين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد سامى

و فيك بارك الرحمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ميمونة

بارك الله فيك أختي أم آدم على هذا الموضوع المتميز ورحم الله شيخنا الألباني رحمة واسعة وكتب أجره في عليين


اللهم آمين

ضرورة السنة لفهم القرآن وأمثلة على ذلك:

وقوله تعالى (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ), مثال صالح لذلك, فإن السارق فيه مطلقٌ كاليد, فبينت السنة القولية الأول منهما, وقيدته بالسارق الذي يسرق ربع دينار بقوله صلى الله عليه وسلم " لا قطع إلا في ربع دينار فصاعداً " (أخرجه الشيخان).
كما بينت الآخر بفعله صلى الله عليه وسلم أو فعل أصحابه وإقراره, فإنهم كانوا يقطعون يد السارق من عند المفصل, كما هو معروف في كتب الحديث, بينت السنة القولية اليد المذكورة في آية التيمم: (فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ), بأنها الكف أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم: " التيمم ضربة للوجه والكفين " (أخرجه أحمد والشيخان وغيرهم من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما).
وإليكم بعض الآيات الأخرى التي لم يمكن فهمها فهما صحيحا على مراد الله تعالى إلا من طريق السنة:
أولا: قوله تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ), فقد فهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قوله (بظلم) على عمومه الذي يشمل كل ظلم ولو كان صغيراً, ولذلك استشكلوا الآية فقالوا: يا رسول الله! أينا لم يلبس إيمانه بظلم؟ فقال صلى الله عليه وسلم: " ليس بذلك, إنما هو الشرك, ألا تسمعوا إلى قول لقمان: (إنّ الشركَ لظلمٌ عظيمٌ) " (أخرجه الشيخان وغيرهما).
ثانيا: قوله تعالى: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا), فظاهر هذه الآية يقتضي أن قصر الصلاة في السفر مشروط له الخوف, ولذلك سأل بعض الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلوا: ما بالنا نقصر وقد أمنّا؟ قال " صدقة تصدق الله بها عليكم, فاقبلوا صدقته " (رواه مسلم).

يتبع بإذن الله

جزيت خيري الدنيا والآخرة

[IMG]http://www.quran-university.com/vb/data:image/jpeg;****64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhIQERURExIWExUWFBcYFhcWFxQWGBwVFxcZHBoYFh YYHCYeFxokGhscIC8gIygpLSwsFh8xNTAqNSYrLykBCQoKDgwO Gg8PGjAkHyQqNCstLyosLCwvLzQtLjApKTIqLywsLCwvNCwvKi 0sLC8sLCwsLDQqLCwsLCwsLCksLP/AABEIAOEA4QMBIgACEQEDEQH/xAAcAAEAAgIDAQAAAAAAAAAAAAAABgcEBQECAwj/xABAEAACAAQFAgUCAggEBQUBAAABAgADBBEFBhIhMQdBEyJRYX EygZGhFCNCUmJyscEVF4LRU1SS8PEzY5Oi0hb/xAAZAQACAwEAAAAAAAAAAAAAAAAABAIDBQH/xAAvEQACAgEDAgQFBAMBAQAAAAABAgADEQQhMRJBE1FhcSKBkb HwIzKhwULR4fEU/9oADAMBAAIRAxEAPwC8Y86ipSWpd2CKouWYgAD1JPERjO2NVtG 0qdISXMkgnxkO0xv5D8em9+xEV3nfO06rOhGtIZgVQonAWXbUC CdQcuD8e0N06VrcY4jdWlazB7S6aWrSaoeW6up4ZSCPxEe0URl rNc6gmoom6pLMGmroFjsA1tuRa1x3ET7LWcKqqqmZ5ay6dhaWn M29xZmI4uL7H2t6mV+jarfO3P8Az3hZpWQFu35tJzCEdXawJte w4HP2hKKTtCKsyTnmtm1ryp9/DJclGUBpZLeVRsDbtY34vFpiLbajU3SZddUam6TEIQiqUyqZom 4VjC+YtKq2cknuGYmzD1RuD6NFqI9wD6iKa6sYkZtcJMuU4mSU ADgk3DjUbJbje2q/dvQRj5QxupoaunlzHYy2lCUULEgancqQPZrC/vaNGyo2qGJ3x9ZqW0G1A5PxdPHnLXk5oktVvRXtMRQd7WJspIH uAyn7n0MbGprpcooHdULtoTUQNTEXCi/J2ims6V70+KPOUjaargaVvp8KUTva++45/KNt1VxHxJVFMU/UJrA+9pViPcX594Bo+pkGdmH2GZA6QFkAOzD+sy1oRHsj5i/TaVJhPnHlf+Yc/jz94kMIOpRip7RBlKMVPaI8aqtlyl1THVF9WIUfnECzDk2uaaz ycQq9LsToDmy3N7CxAsO20QHC5bTK3wZ01mdZrIjTNDeZWIsxZ TzbbeGK6FcEhuPSNV6dHBIbjnaT7MHViWFYUa+IV5muCJYv3Vf qmfkPeMTJjTfGaunO1zLPiTJjbCWGLXtsE2tt2A941mNZJZZ6S 1l2TSHdwgAZiSAoNrXFu370SvM2GGnweai/UVlg8C+qagIufYxefDwtabdXJ74lpNfw117dXJ7yZyZyuodWDK wBBBuCDwQe4jvFbdJcyhkNIWJKjUlwBZSxuq77gG3/AFW7RZMJ3V+G5WJ3VGpypiEIRVKohCEEIhCEEIhCEEJ8/ZwzBU4lUrLmSfDMt2RJYDltzwwPLbcgCM3CcMIpHqCpnNKB0Sm N7DUAz22fQL7ji8SXq1RU2uT/AOoalr6FQbMLjdieLHi28QmnxifQz1lg+Zdt2JUGYALm5swAPf a+/aN2vD1DG3p9/kfObaHrr229Pzt6zd1cmVW0hqTaTPRCGRC1mUEWYAgsoUElgvP N4iuAZjmYdUGbJ0zdtJ2fSwuDbsQduYy8TxhZ9U0kJLKszy1ax tfW2iYLHyECymx3A3vGwyLl6XMrGkTQyTFF2lvuCARurDYjcRW 7BUOd/SdJCV77+n595d+GYgs+Us1dgwBt6EjiOMUxSVTSmnTW0Io3P9A B3JOwEetJSLKQIgsBwIhXWQH9AS3/ADCX+NEz+9oy6UFlgU95k0oLLAp7zE/zAoWmLP8A0Wo8zaVfRLsxFtvr3O42jPy/1Ol1lUJCyiiFGIZmGosCNtK3AFie5ipqHUJyrTs178gkXO1z5e Bt+QiyMmZFdJgqJjEt+81yT+MaWoq09KcfERtHtRVTUvG5G0si EcRX+W8yzZuLVstnZpaustEJOldFwSB2JIJ+8Zap1AnymeqFgT 5Sa12Ey5xBdb2iAdWcB0pIqJS2KEyzb0PnQ/ZlP/VEmzpnmVhipqUzHcnSgYL5RyzE3sN7e5jWZmzDT12Dzp0ttiFs DYMs0OtlI7Nqt/WGdMrq6vjYnH9RjTK6Or42Jx/UgedA08ya1VOh5CBjbZZikqyt6Hgbx65hbxMOw8n/AIhT7FV//MRZsQmlRI1kqHJC6jbVaw2J9Bb7xaVBk0VeHyJZYqZTq62tuQt iDfsY073FAQE8E/TH/ZoWMtPRnsT9MYmj6ZV7Uta9Kx2cEEfxyzyPlGB+0XFFQ45Qimx il51PK1N6eVWT0529ew+9uSjsPiMrUsGYP5jeZ2rIZlfzAJnWb UKltTBbmwuQLn0F+TFDZnwWYtdVMFIAnO4PGxIYsD7alMbPqtJ mtiQUMZn6pGRQD5Bwb32F2BNx6/EaeVmSelQ00laia8vS1xdbmw3AsGsoA9If0lRrHWpBJGcfnzju lq8NesHkZx+fOWXl3O0h6AVFSwDSvK3cs440juzCxt7xEFxGdV 0+I1My9p0olVJOlZco3Ww49r+xPeI/gWDNPqFSbvqY2BcG7AKTcX1Wsw37+sXPIymgpZlOTbxZbIxW1w GFtu20UWmul/g7nPsM5wJQ7JS3w9yD7DPaUzlwPTVFNPQ7Muo7gDRYiaN/QANH0DTzdShvURUOesqmiw6VYkmVOCBu5WYjA/iQInhrpqYY8ySpeaJR0BdzqtYEDvbm3tFeoPi9LDvkfztDUsLu hh3yP52kmiOZmz5TUDBJmt3IvpQAkD1YsQB8XvEe6XZmqZ4mS5 7tMCkBC484IvqDNYE9ud73iI58dmxGolszW1LoXVYFnRLDfYDk/wDmJU6ZTcUc5x5SNWlBtKNvjykxqes9Iq3WVNZrXA/VgXPYnVt9gfvEmyhmQV9Ms4qEY6gyg3AIYjY99hf7xSWXMrPWN tsoNvk97H094uvKeXRRygg/CI6paU+FOYapKa/gTmb2EIQjEIhCEEJi1+HJOADi9uPX7HtEfzVkCRWySgHhuAArq BfbgH1HtEqhElYqciSVypyDKvyl0s8Jj4+4VrqYndVhsiUPHey CUhLN6Koub/AjaxGupLkYXVEf8K34sB/eJAl2Ge8mCbXAY8nErvF+tk41KmQoWQhuyMAWde+trfqz6AcHm MTOfU5sRQU8uV4Uu6lrkO5YHYXAsov6bn2jzyX06WsQuSbMWse LAMRf5Nr/AHtEwwvpQqTdbtq3vcw74lVTcbiaLWUVNgDddpqeleApOBmnex sfax4/vFuqoAsIiGWcqPh9VO0NeRNYMq23U28wv3F+ImEKXv12Fs5iGo frsLZzEVPkvSmMViXuTOdjzzra43Hv2vFsRS+b6g4VjRqtJKTQ HIFhdWAWYBfbUHVW/wBXvEqB1Bl8x9pbpl6w6dyPtNd1Gd6zFpkobhNEpfQaV1N+bMf sIjVVSTZLmSwKm4uu+9uCB+1twfeJTliv/ScTmOLFJs15p23BPC3IvsH0ntcRcVZgEmdpLoCQIdbUGghcdo5 bqP8A5yEx2EhmR8ny5lOjTVGpRzb1N+fvFg01OstQqiwEdZctJ KdkVRuSQAAO5PaKy6gdWUCNT0Ta2YENPU+VR38M/tN/FwPcwgA9zZmeqWah8zHxGtFdjmpCCkiX4S2vuQ1mYG1rayy8/sxbUsWAHtFUdJcBK3mtvqC252UXIAvvySfvFsx28jqwO207qiv X0rwBiV31axI/qKSXbxJxN27iWP7En8FMR+hygZNRSHwmaU+rW1thYHdz2vcWHt aNl1HdJeKUsyawVPCsCQedbg7gbW1Am/rFhT6qRKkCZMdFlKoOpiAtvnvF/W1aKq8EH552/iX9bVoqqNiD887fxKtx0JKx+UqAKPBl3A9dJ/sBFwIdh8RRuHVxxHGWqFFlv5drESxpVNXuQCbdosbNPUSmoUZF dJs9U2lhuDsLOwB0nf6eTFdyMWC98CRvqYuqAbhRNL1cxRH8Gh BJdpiTCBbbzaVDfN2Nv4ImuXpGmnQH0ilMmyp9fXGqnEsS5Yns XtpAA7BVJsO2w5vF9SJelQvoIjfhQqDt/cjqQE6ax2G/uZGcz5gpMKUzWF5rg6JY5YjuT+yt+T/UxSeJ4zMxCr8adZfEZVOkWVRwo/Da537xJcepnxXEp1m8qsUX2ly20DT/ADOHN+34RKm6WSzRulwky2pGIuFYbgn1hpSmnwP8jz6RpCmmwP 8AI8+klGUsCSnkrYAGwt7CN/GjydiKzqVCs1J2kBSyEEXA7jkfBjeRnNnO8y2BBOYhCEckYhCE EIhCNdj2OS6KSZ80OUUgHQpc7m17Dt7x0Ak4E6oLHAmxiBdYMa EqjWQCNU6Yu3/tyyGYn2JCr/qjxxDrRSBD4EuZOe2wI8Nf9TE3t8AxW2IVVRiVSZkw62JsNI8q qDsFHYd7c3O8P6fTMG632AmjptMyt4lmwEsLJ2MChwk1BXWVAs vF2d7KO9tzHhlDN9VV17THZvC0FFl8ICWU3AHLbHc3IvzEowjK st6H9HmpdW0nTcj6SCvHuBGfguWJVNuAL9rbAD2irxq+lvh+Ik 7+QlBuTDYG5J39DN1CEIUikRHc6ZQl4jJCts6G6MLXF+Qb8gjk RIoRJWKnIklYoepeZXGTenzUtQ0w8X29he9veLHhCB3LnLTruz nqaVbmjIlbUzj4tZMnSyxKpoARRfYaL6TYdyI9MK6SS1YM4LG9 7uQd/ZQAo/CLOhFhvcjGZadTaR0529Nph4ZhaU6aVEZkIRTF5FOomVmrqcGX bxpRJS9rEEWZDcG17A39QIpnEsJrZ0wh5bDzEgFUUC5PBH9QLx 9Ix4NQyyb6Bf4hqvVNWvSI3VqnrXpEpLC+m9X4V0nPKDfWEFi3 Pe4Nrdvn1jc4b0gG3iam9jZV+4QC/wBzFtKoHEcxA6iw95w6u495o8v5WlUgGkC49BYD4j3zPja0dLM nnlVsg9XOyj8fyBiKYlnXEqeYyNQyzZjpKzCQVvsfw+IiWaKzE cRZRMlaEH0rYBQSNzfUSx7X9L8XMX1abLBrGGOTuJOvT5bqdhj 3m16V0pZ2dh+6AbWuLElr97losnHcPaoppshXMszJbIHAuRqFu Ij/AE9wBqaSNV727/8Ae0S+Kb7eu0uvylV9vXaXHy+UrPprlOooJ80TLeYgXW9iq3sd/k7dgAIsyOLRzFTuXPUZXZY1jdTcxCEIhK4hCEEIjq6XBB7x2hB CR6oyPTOblefYR74flORJN1UbRuoR0kmdLE7EzgCOYXhHJyIQh BCIQhBCIRXeWOqLVVa1O0pfCZpnhOtwQqnbWDsb7bi1iwFosQR ZZW1Zw0ttqao9LRCEIrlUgGIZ+ekxWZTzTenPhqNgNBZFOq9tw Sd7/PaJ8rAi4ilur1KJVcJhGoTZI2sQPKNJNwdza23/AGLB6c4saihlEm7KoU/K+U/0h7UInho6jsAfpHtRUvhJYvsfpMvLucpNbMnSkurSZhWzW8ygk B1/hJU/hG+j52y1jBoq8zGJUK7q1hcFS1iDvtY739o+hZE4OoYbgi8V6m nwm24Mjq9OKWHTwZ6QhCFYnPKbSo31KD8iOgoJf7g/CIR1hrJ8mmkzJUx5YE/zMhIN9Dab25F4kWTMxiupUnbBrWcDs42b8/yIi01EIHlxpIrFnYzeAWjmEYf+M0/ieD48vxDsE1rqv6ab3vFYBPEqAJ4mZCF4RyciEIQQiEIQQiEIQ QiIv1CzWcPpdSW8WY2iXfcDa7OR3sPzIiURA+rmXHqadJyOq+A XZtR0jQwFyG7EaRzzcxdQFNg6uJfpgptUPxKpqcQqQyVZnTjM1 E+I2oHVtptvYDnjYjsInY6lVFVV06Sby5SsDNsATMAHnvf6U7A c739IqwKQPUbdrcna8XP0/wAnKksTG3vvfuT/ALe0aepKIuWGT2mrqmRFywye0sCTM1KDxcR3jDbFZKzlpjMUTW Qsqdyq8n4/2PpGZGOQRzMQgjmIQvGgwzNcmul1HgMbymeXc2AJC7Otjuvodu I6FJnVQtuJAsz5noaard6WSJs+5DsPLL1A78bub82sPeN7096g Ta6ZMlT1QEAFCgK8kgqQWN+xv8xUUuZKlyxfzzT6/Svz+83e3bvaLC6UYI4fxiLBt9/Tt+O5jUvqrrqO2/GTNbU1JXUcjfjJ5ltQhCMmY8gHV/CEmUyVJazSWKqLX1eLZdJ9N7H7GHSGQUpe9jci+2xY7x16z1qi jSTf9Y80Mo/hlAl2PoAD+JERXpXVVMqps2vw2lkEHXp5XTYN3G/HYw+FLabc8HM0gpbSbng5mrxHC9U2vYC/g1Mxv9Bdww/A3+0Wn00xIzqKWGNygKE/yG39AIy8Yy7JCVM0KFLypuuwAuShux9/eI50dJ/RvuT+JgttFtJPkR9pG67xaSfI7fSWJCERnFs4eBiNPRFBpmyXd nJNwRfSAOP2Tf5HpukFJ4iKoW495sszYKtZSzac/todJ9HG6n7MBFX9JsWNPVTKR7jUTsdrTE2YW7bD/wCsXHq2v2ig824xKTFXqac3UTQbjhnQDxSvqORfuSYc0o8RWrP 4Y9pAbEart/cmvVjHpqNJpEmGUkxS0xgSCRewUkbheSbc7RVxQywrqwve4IPd TsR94t3N2VVxWRJqZT2dU2PKsh3sbcb9/cxUMyQBN8Nn1KrWZk821/MV3GqwB/CNLQ2IK8DkcxzSFTX0ryOZJcUzRU4nPlKLhJZQhQbAEEXmNbk+ g7du8XbQTS8tWbkiK76W5eltKE47g2O/r7xZYFtoydTYGbpUYC7TO1VgZuhRgLt/ucwhCFYpEIQghEIQghEVZ1OzEZ8//DJQ1WCF9yAZhKsA2xuioNR/mHe1rTj5+xvHzRYpUzPB1sZjh9er98kaSvAKaO3YekM6cblvKO 6NcsWHIG0n2C9OpUyRpmqDfQbgBbsgADHTb0jdYzmSRhNOEYh5 pB8OUD5mPqf3V9WP5xXFb1lq5sspJlJIBFgy6mYH2Li3F+xMYm W8rzq2b4s/U5YgkuSWY/xE9vY/lF3hf53Hb7y7wMfHqG28vOSTIlPUVVU1dNPnm997LL7BQeAdrD 0A9Y465Y5NlCRIR2VSGdrFhcgqqgkcgbm3xFkYPhSyEAA37xpO ouDUk6mM6q2EkEqwJDb28q2PmLGwt62ilbeq3qPy9PKUV3dV3U R6DHbylK/5h182mWl8V2Qk3O/iMp/YMzdmXnjexsTtG0wnLlXMlMkkaZcwLcO19wFHAl8i1r3H2jN6Y 4As+dMZl8moKOTblitzzbUB8gxdlLQpLUKqgAe0W2XmtulYzfq TS/QgHrKQyVkFqhrzFYFWIKsCB5WtffdvXfaLpwnClp0Cr9zGUlOo JYCxPMekK2WNYcmIXXNa2TMevqfClTJlr6EZrfyqT/aPmvDs+VsipM9Zzl2Opgxd1YkXIZL2I32ta20fTbKCCDuDz8RQ Of8AL9LJqxTUv1lgHAZiFLmwlgE82JYjsAPWL9Mc5WN6Eg5TH/nrMDD6ifidQZlRrmM1gGuNIAcHQF0kBdjsp77+sXzguDpLRSVG q28anL2E01LIE6YUl7fU5VQPudo1OZOrsiUpWlHjtxrN1kg/JsX+F2944eu8gKNpW3ialgEGwmX1SzMtPTGnDATZ6kc7rK/bY/I8o9S3tHr00w4yqVbix0i/ydz+ZirMLoJ+IVJnTtTl2BLHa9j9IFvpttYWAHrF8YTR+FKVe/eJXgVoKhzyZ3UhakFQ3PJmZFR43WiqzAdP000kS79tRN2/DUR/pMWVmPGBR0s6pbfw0JA9W4UfdiB94q7pxl958udPc3mThMbUfV gwB+7Et/qEVVjClj7SukAIzn2+vM1Odups6sLU1NdZH0i31TPdvYjcKO1i TGJg2Qp9RIaYBeYoBRTxYblb8XP4CwjzyTX0ciYEqlYNcDWq6r DYaWX6lsb3sDvF/wBBJlhF8O2kgEEcEHvDNljU7IMCOX2tp8JWMD7z5zaorEQ04ae qcGXeaq+4K8f2iWZFyS0xXeYvKMBfsCp/M/2i25+CSXOpkBMZUinVBZQAPaIWaxnGAMRezWs4wBiQvpG16CX/AC/0Yj+0TiMWiw1JN9ChQeygAb77ARlQo56mJiljdTFh3MQhCIyEQ hCCEQhCCERHcy5Hpq5tcxBrAtqtZrelxuYkUI6GKnIklYqcqcS DUPSyRLN+17/cf+T+MbTFMUlYWqWp5joQxZ0FwukXsT+83Yd7cxJY8qinWYulh cRIPk5feS68tl9/nK8qut1NsJcmbc95uiWo9zpLMfgCK+xrMdbi04BjdAfIqBhLW+ 2r3NttRJPIFrxdszJ9OTfTHpS5Wp5ZuE3i9bkTdV3jSamuvdE3 9TmarIOXBSyVFu3fkk7kn3JiWxwq22EcwsSScmJMxY5M6u1gTY mw4HP2iDVfV2nkWE6nqEYi+nQtxuRZtTLY7e/MTuNbXYBJnG7LvE0ZR+4Zk0ZB+5c/PEqzMfWOdOl6aRRJLEi5OubbbcWGlL3/AIjt6xg5AyvNnzxPmg3BOm973PLG+9zc877kn2tUZNp/3Y2tFh0uSLIoEWtcAvSgxGW1KhCla4zMHGcsyKuQJE6WHVSGW9 xZgCL7EepjSYf01kSv2VG99lB/M3iZQigOwGAYqLGAwCcTX0GCSpO6rv6xsIQiMhIJ1omEYYQNg0 6UG+Lk/wBQI3GRaMS6VLegH2AAjvn3BTWUE6Sou+kOg9WQhgPva33iB5S 6kfoUhZNRKZ138N0ZC1gbaXUkWYevuNobSpra8JyDxHVra2nC9 jNh1ByXTydeILZG1AlezTCRuq9nPN/a5ESPp3UM1Il9rDYdgDuAPaxit8wZom4tUIgXw5Q2VL3tf6nY8 FrbD0vtzeLdy5ReFIUWtsNvbtFupRqq1Rz8XPt5SWo6lqVHOTz 7dptIQhGfEIhCEEIhCEEIhCEEIhCEEIhCEEIhCEEIhCEEIhCEE IhCEEIjTZizZT0K3mv5yLrLXd2+B2Hudo3MVnnPI06prmnah4b BAoW+ryqAQewF7m+/MMada2b9U4A/n0l1KoW/UOBMnNHUKbLpqOpkBV8Us0xGs+yqDoJ5HfcW4iY5fx6XWyFny+ GG47hhsVPuDFc9Q8Galw+n0kradoOk2ssyWwI+LCPDpFiTSaib SsefNb0dTpa3yNJi960enqUYxn6Z/qNtUj0dajcZ+mf6kgwrqC5xWfRzSPCMwpJ2sVeWACCe+rc78ER P4+e8z65OJ1TINxPJBIvZn3Uj7m34RduVcZFXSy5w5ZRceh4I+ xuIjqaQoV14Mjq6AgV1GxE28QvMnTmVUMXSyFiWawXcnk3IJHH aJpCFUsas5U4iaOyHKnEhOW+nSUzamNzE1AttHMI4zM5yxyZxm LHJiEIRGRiEIQQiEIQQiEIQQiEIQQiEIQQiEIQQiEIQQiEIQQi EI4JghOYiubeoVPh7rLZWmzDYlU0+VTwST3PYe3aNdW9SV/xGVSySjyfMJzjfz2JARgeF07njf2iqM84mJtfVMHDhnIRgxI0q ABa2x2Fuexh2nT/F+pxjM0NPpMt+oNsZl64xhkjFaRVuTLfRMQqbG43H5GxHvECxW m/QsXpgAPPKuSL331Kb725Udo3WRcxU9LQKJ1RLGhQLa1Zvsqksd/QRFmr5mI4uJrIyKgGhWBBEu3kvfuxcsf7x2pWHXn9oBhUjL15/aAZn41lyZOxGsBQhJ0tTLaxsX0KQQfZh+UbLo/XlpUyXxZybfzAE/neJ/wCEqqHa3lW9z2AG8Vt0iW7THHDOxHxtaDxC9DZ7YkfFL0sD2xL ShCEIxGIQjq7gAk7AC5+IITtCKRxXrFWPNLSNEuUCdKlAxK32L k9z7WiysjZvGI04mEBJikq6ji47rfsRDFmmeteoy+yhkGTJJCE IXlEQhCCEQhCCEQhCCEQhCCEQhCCEQhCCEQhCCERTnVLPkx5r0 cltMtDpmkGxd+6k/uDi3c3vsIt6pqVlo0x2CqoJZibAAckmPnXGjKqJ1RNSYTrqCZY KkErNaaeL7fs/lxD+irDMWI4mjoEBYs3bielDkiqmyyyrc/b221Wta19viM/CelNRNDaiVa2x3IBHrxf8rdontTm+VhNFK1SzMeYD4aCwvpAuW Y8DccAnfiMvptmqdXSnecF1eK+jQulRLsLAdzY3Fz6RxrrSvV2 kmvvKdewGdpVn+X9fJLppUhhpJ2bbUDtdL9vXvFi9PMkNTDxJn O3PJsLD7AbARMcexVKSS090dwttpa62NzYWH94rPGOo9dVqUpZ D06na+m8039zZZY9xc+8RHiXjGwEgDdqR2A+k3PVLOqSZZopbX mTBabpO6Su6+zMLi3YXPpGd0xwsyqdSRYkXPsWNyPte32iAZfy LPmzLzL2LBmF9Vze92bvvv3v3i6sMoRJlhB94L2RUFSHPcmR1D IiCqs57kzLipupOfcSw+uXQgWlAXTdQVm7eYM/Km9xYW4vvFsxD8/Zlw6nUSaw62cXEtV1tp41EcAfJhevniL0H4uMzZZWzjIxGn8eS dwPPLP1K1vpP9j3ijZmf66Y71BrHV/EAEkavD0HVcaPosLAb77xscJmyKepFRhdTpYnzSJ4MsMt/pudj+O0eGcspvKqjM02lTmDL7auU/wBJ2v6FYcqrAPvH661Q7d/w/n+pGpVO8wEotwL7D+3xGXhmKzpcqZ4VUafSA1laYrMS6jlFPY8 Xif5fy1U04qS0rxXmSW8I2UAsy6fYbc9uIgmY8ozKQypZOp5gO w/htc/y37+xixrOvIB/MZkxYGJAI/Bn84lvdK85vV0h/SXu8oteY1hdBvqY8XAvc+0RHN/WafMqPDw82lofrKg+IRybMNpfpwTz6Ro52EvIpVlzahKanmAM4 vedNsdlCDfT3vxGwypiOEmcomuy3KgEywqbAAamHGwAva3xC3T v1DeUdCglwM54ly5cxY1VPLmsulmUagOA1t7H0vGzjyppCooVA Ava0esKmZ53MQhCOTkQhCCEQhCCEQhCCEQhCCEQhCCErHrDjb/q6NL2YCY4H7Xmsi/iCbeoEazJOQjMYTHFgLXvvv7RndVaR5FXIrtOuUAqsPRlLWue1 w2x9REpy9nnDpktVWoSWbbpNPhsD8NYH5BMaTuw06pWNu+POaL 9XgKKxt3xOmashSqwyWJb9UrKEBspDFT5u53HEbfAcASlTSoHH bYD2Ee3/wDQ0v8AzMn/AOWX/vHvSYnJmkiXNlzCOQjqxF/Wx2hFuvGDwIm3idIDZwJkMtxaNfLwGSDq0b+8bGEVyqdJclV4A Ed4QghI7nDPEjDEVpod2b6UQXJ9yTso+fQ24ijc85glYlUiply 3lkoqsrkMLrexUj27e0WL1gytUTylRJLMgULMlgn9ksVe3B+oi Kzm4WURSus95gMsgK4Jt5rm/l+O8aWlqVsY5M09OqBcjmYuGK0t1YMU3BuCwGx727RauBZcqJk sU9SRPpXGqWdyyNypluP2bdr/ABEMwzGb6ZKyZCsdjMfWfuRe32i4ct49TEJSrPSZNEu5VPRQLn y3VPi8WanxKwABg/X58bfWFzuFyo/v58DEj2IdVaGhmfoxEycZZ0u6BSoI2IBZhqI72jMxfBZWIyhW0 TS/EmIqia4ZgssE3Cp+y177bbjeKtzj08qaapfSviS2csjDmxJIDD 1if9Opv+G0ReqYypWsAFg1tTH0ANhCZAX9nP395UyogBrOT9c+ 4lcZtwFKdmlmaaioLKWZgxdQAdrKbKDcbG52HER6TTb77f1i68 y4k5n3lTaeokzjYIiB5gcLsH8NwWUkfUeL2tFZYtVmdM1NKWTs BoUMv46t7xo6akuRkfntgRtGO2efztgSy8ldTpJWXTTldDsqub FSeAD3X53iyQY+aKfDZruFCNyO0fRGBq4kSxM+rSLwnra6UYeE ffvM/UKoI6ZnwhCEItEIQghEIQghEIQghEIQghEIQghPGrpEmoUcBlI sQdxEFxLpFTOSUGi/ZSQPw4/KLAhE1dk/acSxLHT9pxKv/wAoFsBckAkjzW5t3A9hEny1lA0kwzLi7ABjcliBwCT29olMIk1 1jDBMk99jjDGIQhFUpiEIQQnDICLEXEVZ1NydOaYJ8lQyEboOV awBI9QQo+4MWpFZdSuos+mmtRyE0NpUmawufML/AKtTt7ajfe+214a0jWLZmvn1jGnDFvh/mVfU0DS7CYNJJ2G+o+wX+8byqqxSulBLfw9bJ+kuhs1jY6C3N7 c+l7esZ+Rcrzamaah7s1762ud/YnlveIHVFndma+osxa/7xY3+PT7Q74hsbnOPpNFWDHbt9PwYl/yc5S2SfaS0wU0lXJ2s1wx0oW+qwX6vn7xvNmbpSTKeqkMJ0mol FJ0ktcaFPBlk2VvMRcjlfcxDMp5r/REmpMV5mqWyoLiwJUqAb9h7Ro0FlHp2i3TaMFiSNvvt/uVrUqEnH5jv8/aSzMuGyVqEmyZpvNCzUaZfSSTwswk7gjcHj1jSnLVTqC+E3bgb W9ol+S8IFfSTKSaCNJ1ym7rqFwR7G/3vGopsxV2Bz/Amr4soHZHvYr6ym5Q+3HtHTe6g1Vncbb9/L8OYBidl5HnLaythQSnl+Ig1hRvbeN9GFg+JrUyUnICAyg2PIu L2PuIzYwzzvMs5zvEIQjk5EIQghEIQghEIQghEIQghEIQghEIQ ghEIQghEIQghEIQghEajHssSKzT4qgleDYX+Lxt4R0HE6CRxMX D8OSQgRFsBEWx/pnT1M0zgAjMbtYcn1PvEzhHVYrwZ1XZf2nE+ZJsqdR1DKwKTJb EG4/MX5B9Yl2R8rJiAcTF024IBG/8AvFqY1lSnqyDMQEjv3jKwnBZVKuiUoUQ9brSydKjB841ZqSw+ HYzX5WyjLoFIU3J5MZeN5dk1agTUBtwbbj4MbSEIZOcxTJzmYm GYalPLEtBYCMuEI5ORCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCE IIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIRCEIIT/9k=[/IMG]

بارك الله فيك

ثالثا: قوله تعالى: (حرّمت عليكمُ الميتةُ والدمُ), فبينت السنة القولية أن ميتة الجراد والسمك, والكبد والطحال من الدم حلال, فقال صلى الله عليه وسلم: "أحلت لنا ميتتان ودمان: الجراد والحوت - أي السمك بجميع أنواعه - والكبد والطحال" (أخرجه البيهقي وغيره مرفوعا وموقوفا), وإسناده الموقوف صحيح, وهو في حكم المرفوع, لأنه لا يُقال من قبل الرأي.
رابعا: قوله تعالى (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْـزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ), ثم جاءت السنة فحرمت أشياء لم تذكر في هذه الآية, كقوله صلى الله عليه وسلم: "كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير حرام"وفي الباب أحاديث أخرى في النهي عن ذلك, كقوله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: "إنّ الله ورسوله ينهيانكم عن الحُمُر الأهلية, فإنها رجس" (أخرجه الشيخان).
خامسا: قوله تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ), فبينت السنة أيضا أن من الزينة ما هو محرم, فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما على أصحابه وفي إحدى يديه حرير وفي الأخرى ذهب, فقال "هذان حرام على ذكور أمتي, حلّ لإناثهم" (أخرجه الحاكم وصححه).
والأحاديث في معناه كثيرة معروفة في (الصحيحين) وغيرهما, إلى غير ذلك من الأمثلة الكثية المعروفة لدى أهل العلم بالحديث والفقه. ومما تقدم يتبين لنا أيها الإخوة أهمية السنة في التشريع الإسلامي, فإننا إذا أعدنا النظر في الأمثلة المذكورة - فضلا عن غيرها مما لم نذكر - نتيقن أنه لا سبيل إلى فهم القرآن الكريم فهما صحيحا إلا مقرونا بالسنة.
يتبع بإذن الله

ففي المثال الأول فهم الصحابة ( الظلم ) المذكور في الآية على ظاهره, ومع أنهم كانوا - رضي الله عنهم - كما قال ابن مسعود: ( أفضل هذه الأمة, أبرها قلوباً, وأعمقها علماً, وأقلها تكلفاً ), فإنهم مع ذلك قد أخطئوا في ذلك الفهم, فلولا أن النبي صلى الله عليه وسلم ردهم عن خطئهم وأرشدهم إلى الصواب في أنّ ( الظلم ) المذكور إنّما هو الشرك لا تبعناهم على خطئهم, ولكن الله تبارك وتعالى صاننا عن ذلك, بفضل إرشاده صلى الله عليه وسلم وسنته.

وفي المثال الثاني لولا الحديث المذكور لبقينا شاكين على الأقل في قصر الصلاة في السفر في حالة الأمن - إن لم نذهب إلى اشتراط الخوف فيه كما هو ظاهر الآية - وكما تبادر ذلك لبعض الصحابة لولا أنهم رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصر, ويقصرون معه وقد أمنوا.

وفي المثال الثالث لولا الحديث أيضا لحرَّمنا طيبات أُحلت لنا: الجراد والسمك, والكبد والطحال.

وفي المثال الرابع لولا الأحاديث التي ذكرنا في بعضها ما حُرِّم لاستحللنا ما حرّم الله علينا على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من السباع وذوي المخلب من الطير.

وكذلك المثال الخامس لولا الأحاديث التي فيه لاستحللنا ما حرَّم الله على لسان نبيه من الذهب والحرير, ومن هنا قال بعض السلف: السنة تقضي على الكتاب.
يتبع بإذن الله

ضلال المستغنين بالقرآن عن السنة

ومن المؤسف أنه قد وجد في بعض المفسرين, والكتَّاب المعاصرين من ذهب إلى جواز ما ذُكر في المثالين الأخيرين من إباحة أكل السباع ولبس الذهب والحرير اعتماداً على القرآن فقط, بل وجد في الوقت الحاضر طائفة يتسمّون ( القرآنيين ) يفسرون القرآن بأهوائهم وعقولهم, دون الإستعانة على ذلك بالسنة الصحيحة, بل السنة عندهم تبع لأهوائهم, فما وافقهم منها تشبثوا به, وما لم يوافقهم منها نبذوه وراءهم ظهريا.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أشار إلى هؤلاء بقوله في الحديث الصحيح: " لآ ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به, أو نهيت عنه, فيقول لا أدري! ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه " (رواه الترمذي).
وفي رواية لغيره: " ما وجنا فيه من حرام حرمناه, ألا وإني أُتيت القرآن ومثله معه ".
وفي أخرى: " ألا إنّ ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ".
بل إنّ من المؤسف أن بعض الكتّاب الأفاضل ألف كتاباً في شريعة الإسلام وعقيدته, وذكر في مقدمته أنه ألفه وليس لديه من المراجع إلا القرآن!.
فهذا الحديث الصحيح يدل دلالة قاطعة على أنّ الشريعة الإسلامية ليست قرآناً فقط, وإنما قرآن وسنة, فمن تمسك بأحدهما دون الآخر, لم يتمسك بأحدهما لأن كل واحد منهما يأمر بالتمسك بالآخر كما قال تعالى: ( منْ يُطِعِ الرسولَ فقدْ أطاعُ الله ).
وقال تعالى: ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ).
وقال تعالى: ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا ).
وقال تعالى: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ).
وبمناسبة هذه الآية يعجبني ما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو أنّ امرأة جاءت إليه فقالت له أنت الذي تقول " لعن الله النامصات والمتنمّصات, والواشمات ........ الحديث؟ قال: نعم, قالت: فإني قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أجد فيه ما تقول! فقال لها: إن كنت قرأتيه لقد وجدتيه, أما قرأتِ
( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ), قالت: بلى! قال: فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " لعن الله النّامصات .........." الحديث (متفق عليه).
يتبع بإذن الله

عدم كفاية اللغة لفهم القرآن

ومما سبق يبدو واضحا أنه لا مجال لأحد مهما كان عالماً باللغة العربية وآدابها أن يفهم القرآن الكريم دون الاستعانة على ذلك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية, فإنه لم يكن أعلم في اللغة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين نزل القرآن بلغتهم, ولم تكن قد شابتها لوثة العُجمة والعامية واللحن, ومع ذلك فإنهم غلطوا في فهم الآيات السابقة حين اعتمدوا على لغتهم فقط.
وعليه فمن البدهي أن المرء كلما كان عالماً بالسنة, كان أحرى بفهم القرآن واستنباط الأحكام منه, ممن هو جاهل بها, فكيف بمن هو غير معتدٍّ بها, ولا ملتفت إليها أصلاً.
ولذلك من القواعد المتفق عليها بين أهل العلم: أن يفسر القرآن بالقرآن والسنة, ثم بأقوال الصحابة ...إلخ.
ومن ذلك يتبين لنا ضلال علماء الكلام قديماً وحديثاً ومخالفتهم للسلف - رضي الله عنهم - في عقائدهم - فضلاً عن أحكامهم - وهو بُعدهم عن السنة والمعرفة بها وتحكيمُهم عقولهم وأهواءهم في آيات الصفات وغيرها.
وما أحسن ما جاء في شرح العقيدة الطحاوية (ص 212 - الطبعة الرابعة):
( وكيف يتكلم في أصول الدين من لا يتلقاه من الكتاب والسنة, وإنما يتلقاه من قول فلان؟! وإذا زعم أنه يأخذه من كتاب الله, لا يتلقى تفسير كتاب الله من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينظر فيها ولا فيما قاله الصحابة والتابعون لهم بإحسان, المنقول إلينا عن الثقات الذي تخيرهم النقاد, فإنهم لم ينقلوا نظم القرآن وحده, بل نقلوا نظمه ومعناه, ولا كانوا يتعلمون القرآن كما يتعلم الصبيان, بل يتعلمونه بمعانيه, ومن لايسلك سبيلهم فإنما يتكلم برأيه, ومن يتكلم برأيه وبما يظنه دين الله ولم يتلق ذلك من الكتاب فإنه مأثوم وإن أصاب, ومن أخذ من الكتاب والسنة فهو مأجور وإن أخطأ, لكن إن أصاب يضاعف أجره ).
يتبع

ثم قال (ص 217):
( فالواجب كمال التسليم للرسول صلى الله عليه وسلم والانقياد لأمره وتلقي خبره بالقبول والتصديق دون أن نعارضه بخيال باطل نسميه معقولاً أو نحمله شبهة أو شكاً أو نقدم عليه آراء الرجال وزبالة أذهانهم, فنوحده صلى الله عليه وسلم بالتحكيم والتسليم والانقياد والإذعان كما نوحد المُرسِل سبحانه وتعالى بالعبادة والخضوع والذل والإنابة والتوكل )اهـ.

وجملة القول: أنّ الواجب على المسلمين جميعاً أن لا يفرقوا بين القرآن والسنة ( لَم نَقل كما هو شائع لدى كثير من أهل العلم: يفسر القرآن بالقرآن إن لم يكن ثمة سنة, ثم بالسنة ), من حيث وجوب الأخذ بهما كليهما, وإقامة التشريع عليهما معاً. فإنّ هذا هو الضمان لهم أن لايميلوا يمينا ويساراً, وأن لايرجعوا القهقري ضُلالاً, كما أفصح عن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي, ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " (رواه مالك بلاغا, والحاكم موصولاً بإسناد حسن).
يتبع بإذن الله

تنبيه هام:
ومن البدهي بعد هذا أن نقول: إنّ السنة التي لها هذه الأهمية في التشريع إنما هي السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالطرق العلمية والأسانيد الصحيحة المعروفة عند أهل العلم بالحديث ورجاله, وليست هي التي في بطون مختلف الكتب من التفسير والفقه, والترغيب والترهيب, والرقائق والمواعظ وغيرها, فإن فيها كثيرا من الأحاديث الضعيفة والمنكرة والموضوعة, وبعضها مما يتبرأ منه الإسلام, مثل حديث هاروت وماروت, وقصة الغرانيق, ولي رسالة خاصة في إبطالها وهي مطبوعة (واسمها" نصب المجانيق في نسف قصة الغرانيق"), وقد خرجت طائفة كبيرة منها في كتابي الضخم " سلسلة الأحاديث الضعيف والموضوعة وأثرها السيء في الأمة ", وقد بلغ عددها حتى الآن قرابة أربعة آلاف حديث ! وهي ما بين ضعيف وموضوع وقد طبع منها خمسمئة فقط ! فالواجب على أهل العلم, لا سيما الذين ينشرون على الناس فقهم وفتاويهم أن لا يتجرأوا على الإحتجاج بالحديث إلا بعد التأكد من ثبوته, فإن كتب الفقه التي يرجعون إليها عادة مملوءة بالأحاديث الواهية المنكرة وما لا أصل له, كما هو معروف عند العلماء.
وقد كنت بدأت مشروعا هاماً في نظري, وهو نافع جداً للمشتغلين بالفقه سميته " الأحاديث الضعيفة والموضوعة في أمهات الكتب الفقهية ".
وأعني بها:
1: " الهداية " للمرغيناني في الفقه الحنفي.
2: " المدونة " لابن القاسم في الفقه لمالكي.
3: " شرح الوجيز " للرافعي في الفقه الشافعي.
4: " المغني " لابن قدامة في الفقه الحنبلي.
5: " بداية المجتهد " لابن رشد الأندلسي في الفقه المقارن.
ولكن لم يتح لي إتمامه - مع الأسف - لأن مجلة " الوعي الإسلامي الكويتية " التي وعدت بنشره ورحبت به, حين اطلعت عليه لم تنشره.
وإذ فاتني ذلك فلعلي أوفق في مناسبة أخرى - إن شاء الله تعالى - إلى أن أضع لإخواني المشتغلين بالفقه منهجاً علمياً دقيقاً يساعدهم, ويُسهل لهم طريق معرفة درجة الحديث بالرجوع إلى المصادر التي لا بد من الرجوع إليها من كتب الحديث, خواصها ومزاياها, وما يمكن الإعتماد عليه منها, والله تعالى ولي التوفيق.
يتبع بإذن الله

ماشاء الله .. اللهم بارك

موضوع كامل متكامل خالتو

احسن الله اليك وجعله في ثقل موازينك يارب


.
.
.

ضعف حديث معاذ بن جبل في الرأي وما يستنكر منه

وقبل أن أنهي كلمتي هذه أرى أنه لابد لي من ألفت انتباه الإخوة الحاضرين إلى حديث مشهور, قلما يخلو منه كتاب من كتب أصول الفقه, لضعفه من حيث إسناده ولتعارضه مع ما انتهينا إليه في هذه الكلمة من عدم جواز التفريق في التشريع بين الكتاب والسنة, ووجوب الأخذ بهما معاً, ألا وهو حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين أرسله إلى اليمن: " بم تحكم؟ قال: بكتاب الله, قال: فإن لم تجد؟ قال: بسنة رسول الله, قال: فإن لم تجد؟ قال: اجتهد رأيى ولا آلو. قال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله, لما يحب رسول الله".
أما ضعف إسناده, فلا مجال لبيانه الآن, وقد بينت ذلك بياناً شافياً ربما لم أُسبق إليه في سلسلة الأحاديث الضعيفة, وحسبي الآن أن أذكر أن أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري - رحمه الله - قال فيه: (حديث منكر). وبعد هذا يجوز لي أن أشرع في بيان التعارض الذي أشرت إليه فأقول:
إنّ حديث معاذ هذا يضع للحاكم منهجا في الحكم على ثلاث مراحل, لا يجوز أن يبحث عن الحكم في الرأي إلا بعد أن لايجده في السنة, ولا في السنة إلا بعد أن لايجده في القرآن, وهو بالنسبة للرأي منهج صحيح لدى كافة العلماء, وكذلك قالوا: " إذا ورد الأثر بطل النظر ". ولكنه بالنسبة للسنة ليس صحيحاً, لأن السنة حاكمة على كتاب الله ومبينة له, فيجب أن يبحث عن الحكم في السنة, ولو ظن وجوده في الكتاب لما ذكرنا, فليست السنة مع القرآن كالرأي مع السنة, كلا ثم كلا, بل يجب اعتبار الكتاب والسنة مصدرا واحداً لا يفصل بينهما أبداً, كما أشار إلى ذلك قوله صلى الله عليه وسلم " ألا إني أُتيت القرآن ومثله معه " (يعني السنة), وقوله " لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ".
فالتصنيف المذكور بينهما غير صحيح لأنه يقتضي التفريق بينهما وهذا باطل لما سبق بيانه.
يتبع بإذن الله

الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام
وجوب الرجوع إلى السنة وتحريم مخالفتها

أيها الإخوان الكرام: إنّ من المتفق عليه بين المسلمين الأولين كافة, أنّ السنة النبوية - على صاحبها أفضل الصلاة والسلام - هي المرجع الثاني والأخير في الشرع الإسلامي, في كل نواحي الحياة من أمور غيبية اعتقادية أو أحكام عملية, أو سياسية أو تربوية وأنه لا يجوز مخالفتها في شيء من ذلك لرأي أو اجتهاد أو قياس, كما قال الإمام الشافعي رحمه الله في آخر " الرسالة ": (لا يحل القياس والخبر موجود), ومثله ما اشتهر عند المتأخرين من علماء الأصول: "إذا ورد الأثر بطل النظر", "لا اجتهاد في مورد النص" ومستندهم في ذلك الكتاب الكريم والسنة المطهرة.
يتبع بإذن الله

تحكم الخلف بالسنة بدل التحاكم إليها

ثم خلف من بعدهم خلف أضاعوا السنة النبوية وأهملوها, بسبب أصول بناها بعض علماء الكلام وقواعد زعمها بعض علماء الأصول والفقهاء المقلدين, كان من نتائجها الإهمال المذكور الذي بدوره أدى إلى الشك في قسم كبير منها, ورد قسم آخر منها لمخالفتها الأصول والقواعد, فتبدلت الآية عند هؤلاء, فبدل أن يرجعوا بها إلى السنة ويتحاكموا إليها فقد قلبوا الأمر, ورجعوا بالسنة إلى قواعدهم وأصولهم, فما كان منها موافقاً لقواعدهم قبلوه وإلا رفضوه, وبذلك انقطعت الصلة التامة بين المسلم والنبي صلى الله عليه وسلم, وخاصة عند المتأخرين منهم, فعادوا جاهلين بالنبي صلى الله عليه وسلم وعقيدته وسيرته وعبادته وصيامه وقيامه وحجه وأحكامه وفتاويه, فإذا سئلوا عن شيء من ذلك أجابوك إما بحديث ضعيف أو لا أصل له, أو بما في المذهب الفلاني, فإذا اتفق أنه مخالف للحديث الصحيح وذُكروا به لا يذكرون, ولا يقبلون الرجوع إليه لشبهات لا مجال لذكرها الآن وكل ذلك سببه تلك الأصول والقواعد المشار إليها, وسيأتي ذكر بعضها إن شاء الله.
ولقد عمّ هذا الوباء وطم كل البلاد الاسلامية والمجلات العلمية والكتب الدينية إلا نادراً, فلا تجد من يفتي فيها على الكتاب والسنة إلا أفرادا قليلين غرباء, بل جماهيرهم يعتمدون فيها على مذهب من المذاهب الأربعة, وقد يتعدوها إلى غيرها إذا وجدوا في ذلك مصلحة - كما زعموا - وأما السنة فقد أصبحت عندهم نسياً منسياً, إلا إذا اقتضت المصلحة عندهم الأخذ بها, كما فعل بعضهم لحديث ابن عباس في الطلاق بلفظ ثلاث وأنه كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم طلقة واحدة, فقد أنزلوها منزلة بعض المذاهب المرجوحة! وكانوا قبل أن يتبنوه يحاربونه ويحاربون الداعي إليه!.
يتبع بإذن الله

رائع اللهم بارك جزاك الله خيرا