لماذا عظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟ - الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد

#1 03-30-2012, 08:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

لماذا عظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

من أسباب ذلك :

1 – أن الرجل هو الأصل ، فإن الله خلق آدم ثم خلق حواء من ضلِع آدم .

2 – تفضيل جنس الرجال بعامة . وليس معنى ذلك أن الرجل أفضل من المرأة على كل حال . بل الأمة المؤمنة خير من نساء الكفار ، كما قال تعالى : ( وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ) أي ولو أعجبتكم نساء الكفار .

بل إن المرأة ربما كانت أفضل من الرجل ، إذا كانت هي مؤمنة وهو فاسق ، وهكذا . كما نقول في تفضيل جيل الصحابة بعامّة على من بعدهم .

ولا يعني أن يكون في أفراد الأجيال من بعدهم من أفذاذ العلماء من هو خير من بعض الصحابة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : وددت أنا قد رأينا إخواننا . قالوا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد . رواه مسلم .

وكما في قوله صلى الله عليه وسلم : فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ؛ للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم . قيل : يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم ؟ قال : بل أجر خمسين منكم . رواه الترمذي وغيره .

3 - أن الزوج هو الكاسب ، وهو صاحب القوامة ، وهو المُنفق على زوجته، وأما الزوجة فإنها لا تُطالب بالكسب ولا بالنفقة . قال سبحانه وتعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) .

4 - أن الفتاة إذا بقيت في بيت أهلها رأى أهلها أن بقائها عالة عليهم، فإذا رزقها الله الزوج الذي يأخذ بيدها ، فله حق عليها .

روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث أسماء رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مـرّ في المسجد وعصبة من النساء قعود ، فقال بيده إليهن بالسلام فقال : إياكن وكفران المنعمين . إياكن وكفران المنعمين .

قالت إحداهن : نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله . قال : بلى . إن إحداكن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس فيرزقها الله عز وجل زوجا يرزقها منه مالا وولدا ، ثم تغضب الغضبة فتقول : والله ما رأيت منه ساعة خيرا قط ؛ فذلك كفران نعم الله ، وذلك كفران المنعمين .

هذه إشارة إلى سبب عِظم حق الزوج، ولذلك لما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة له فقال : يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تتزوج . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك .

فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدّت حقّه . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن . رواه ابن حبان وغيره .

وهذا لا شك يدلّ على عِظم حق الزوج . والله تعالى أعلم .

كتبها الشيخ عبد الرحمن السحيم .

#2 03-30-2012, 08:36 PM

حقوق الزوج على الزواجه فى سبعة وخمسين حقاً...

وهى كل التالى وان شاء الله لنا وقفه ثانيه ان نبين حقوق الرجل على المراءه ان شاء الله تعالى هذا ودمتم لنا جميع .

1- أن تصون كرامته.
2 - أن تحفظ عرضه وتقدس شرفه.

3- أن ترعى ماله.
4 - أن تحترم أهله.

5- تجله فى حضوره.
6 - تعظمه فى غيبته.

7- تحب ما يحبه وإن كان غير محبوب.
8 - تكره ما يكرهه وإن كان غير مكروه.

9- تهتم بكل ما يهتم به.
10 - تصرف وجهها عن ما يصرف وجهه عنه.

11- تغضب لكل ما يغضبه.
12 - ترضى بكل ما يرضيه.

13- إن جاء بقليل استكثرته.
14 - إن جاء بكثير شكرته.

15- تستيقظ قبل أن يستيقظ.
16 - تنام بعد أن ينام.

17- وتتحلم إذا جهل.
18 - تلين إذا قسى.

19- تسكن إذا ثار.
20 - لاتتمارض بين يديه.

21- ترضى بكل ما يرضيه.
22 - لاتبكي وهو يضحك.

23- لاتضحك وهو يبكي.
24 - لاتفرض عليه أمرها.

25- لاتلزمه رأيها.
26 - لاتعامله معاملة الخادم الأجير.

27- لاتنقده فى عمل.
28 - لاتعيب عليه فى نظام.

29- ترفع قدره بين أهلها.

30 - وتعظم منزلته بين جيرانها.

31- تطلعه على كل حسن.
32 - لتخفي عنه كل قبيح.

33- إن شكى إليها واسته.
34 - إن شكى منها أنصفته.

35- تعزيه إن كان حزيناً.
36 - تخفف عنه إن كان مهموماً.

37- تسهر بجانبه إن كان مريضاً.
38 - تساعده إن كان محتاجاً.

39- تهون عليه إن كان فى حرج أو ضيق.
40 - تستقبله إذا دخل.4- تودعه إذا خرج.

41- تنتقي الألفاظ إذا تكلمت.
42- تنظف بيتها ما استطاعت.

43 - تنظم أثاثها ما أمكن.
44- تودعه إذا خرج.

45- تجعل نفسها ما وسعها الجمال.
46 - تظهر من الأفعال أحسنها.

47- تظهر من الإشارات أخفها.
48 - تظهر من الأنوثة ألطفها.

49- وتبين من الفكاهات أعذبها.
50 - تحاول أن تملأ قلبه وعينه.

51- تجتهد أن تجتذب شعوره وهواه.
52 - تقابل سيئته بالحسنة.

53- تقابل ذنبه بالعفو.
54 - تقابل عذره بالقبول.

55- لاتصلي صلاة التطوع إلا بإذنه.
56 - لا تصوم صوم التطوع إلا بإذنه.

57- لاتخرج من البيت إلا بإذنه.
ارجو الفائدة .
منقول .