الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,200,605

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,506,993
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,183,346
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,183,332
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,506,985

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,903,505
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,685,634

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,422,487
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,235,832

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,353,263
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 127,002,676
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-27-2011, 01:17 PM
الصورة الرمزية أترجة أم عبد الحكيم
أترجة أم عبد الحكيم غير متواجد حالياً
اللّهمَ اجعلنا من أَهلِكَ وخَاصَّتك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 4,474
بيان ما انفرد به الإمام الكسائي وراوييه عن بقية القراء والرواة

بيان ما انفرد به الإمام الكسائي وراوييه عن بقية القراء والرواة
والرجاء من الجميع المشاركة والتعليق حول ما كتب , ولكم الدعاء لكم جميعا بالتوفيق والرفعة في ظل كتاب الله والتزام شرعه واتباع هدي نبيه - صلى الله عليه وسلم -
------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله وصحبه
انفردات القراء .....................( انفردات الكسائي )
هذا ما وجدته حول قراءة الكسائي , وانتظر الرد من الإخوة الأفاضل والأخوات الكريمات– حفظهم الله تعالى – في البيان والتوضيح وغير ذلك , ولا تنسونا من دعائكم .................................................. .............بوكلثوم
ما انفرد به الإمام الكسائي براوييه عن بقية العشرة من طريق الشاطبية
ما انفرد به الكسائي براوييه :
فرش الكلمات :
1 – إن الدين / آل عمران 19 بفتح الهمزة
2 – وأن الله لا يضيع / آل عمران 171 بكسر الهمزة
3 – المحصنات , محصنات / النساء 25 , 25 , 25 المائدة 5 , 5 والنور 4 , 23 بكسر الصاد
مع ملاحظة اتفاق جميع القراء بما فيهم الكسائي على فتح صاد موضع النساء 24 ( والمحصنات من النساء )
4 – والعين والأنف والأذن والسن / المائدة 45 برفع الأربعة
تنبيه : والجروح / وافقه في رفعها ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر
5 – يستطيع ربك / المائدة 112 بالتاء , وفتح الباء في ( ربك )
6 – أرأيت ( أرأيت , أرأيتك , أرأيتم , أرأيتكم , أفرأيت , أفرأيتم ) / الأنعام 40 , 46 , 47 يونس 50 , 59 هود 28 , 63 , 88 الإسراء 62 الكهف 63 مريم 77 الفرقان 43 الشعراء 75 , 205 القصص 71 , 72 فاطر 40 الزمر 38 فصلت 52 الجاثية 23الأحقاف 4 , 10 النجم 19 , 33 الواقعة 58 , 63 , 68 , 71 الملك 28 , 30 العلق 9 , 11 , 13 الماعون 1 بحذف الهمزة الثانية
7 – بزعمهم / الأنعام 136 , 138 بضم الزاي
8 – نعم / الأعراف 44 , 114 الشعراء 42 الصافات 18 بكسر العين
9 – يعزب / يونس 61 سبأ 3 بكسر الزاي
10 – لثمود / هود 68 بتنوين الكسر
11 – لتزول / إبراهيم 46 بفتح اللام الأولى وضم الثانية
12 – بطون أمهاتكم / النحل 78 الزمر 6 النجم 32 , بيوت أمهاتكم / النور 61 بكسر الهمزة وصلا
تنبيه : وافقه حمزة بكسر الهمزة وصلا لكن أيضا كسر الميم أيضا
13 – ليسوؤا / الإسراء 7 بالنون بدل الياء وفتح الهمزة
14 – علمت / الإسراء 102 بضم التاء
15 – فيحل / طه 81 بضم الحاء
16 – يحلل / طه 81 بضم اللام الأولى
17 – جذاذا / الأنبياء 58 بكسر الجيم
18 – ذق إنك / الدخان 49 بفتح الهمزة
19 – الصاعقة / الذاريات 44 بحذف الألف وإسكان العين
20 – لم يطمثهن / الرحمن 56 , 74 بضم الميم ( الوجه الآخر له )
21 – عرف / التحريم 3 بتخفيف الراء مفتوحة
22 – فستعلمون / الملك 29 بالياء
23 – تعرج / المعارج 4 بالياء
24 – ولا كذابا / النبأ 35 بتخفيف الذال مفتوحة
25 – ختامه / المطففين 26 بخاء مفتوحة وألف بعدها
26 – قدر / الأعلى 3 تخفيف الدال مفتوحة
................................................
وهناك جمل انفرد بها الكسائي :
1 – عليهم الأوليان / المائدة 107 بضم الهاء وبالمثنى
2 – قلوبهم الرعب / الأحزاب 26 الحشر 2 بضم الهاء والعين
....................................
الأمالة :
1 – هاء التأنيث / وقفا وفيه تفصيل .................( انظر كتب القراءات )
2 – أحيا ( فأحيا , وأحيا , أحياها , أحياكم , أحياهم , فأحياكم , محياهم ) / البقرة 28 , 164 , 243 المائدة 32 , 32 النحل 65 الحج 66 العنكبوت 63 فصلت 39 الجاثية 5 , 21 النجم 44
تنبيه : ورش له التقليل بخلفه , وأيضا هذا حاله في المواضع الأخرى الآتية تقريبا
3 – خطايانا , خطاياكم , خطاياهم / البقرة 58 طه 73 الشعراء 51 العنكبوت 12 , 12
4 – مرضات , مرضاتي / البقرة 207 , 265 النساء 114 الممتحنة 1 التحريم 1
5 – تقاته / آل عمران 102
6 – هدان / الأنعام 80
7 – رؤياي / يوسف 43 , 100
8 – عصاني / إبراهيم 36
9 – أنسانيه / الكهف 63
10 – تراءا الجمعان / الشعراء 61 إمالة الهمزة وقفا
تنبيه : وقفا حمزة وخلف أمال الراء والهمزة
11 – ءاتان / النمل 36
12 – دحاها / النازعات 30
13 – تلاها / الشمس 2
14 – طحاها / الشمس 6
15 – سجى / الضحى 2
...............................................
الإدغام :
1 – نخسف بهم / سبأ 9
2 – بل نتبع / البقرة 170 لقمان 21
3 – بل نحن / الحجر 15 الواقعة 67 القلم 27
4 – بل نظنكم / هود 27
5 – بل نقذف / الأنبياء 18
6 – بل ضلوا / الأحقاف 28
7 – هل تستطيع / المائدة 112
8 – هل ننبئكم / الكهف 103
9 – فهل نجعل / الكهف 94
10 – هل نحن / الشعراء 203
11 – هل ندلكم / سبأ 7
12 – وهل نجازي / سبأ 17
تنبيه : الإتيان بالغنة عند إدغام اللام بالنون في الأمثلة السابقة
.........................................
الوقف :
1 - مرضات / البقرة 207 , 265 النساء 114 التحريم 1وقفا بالهاء بدل التاء
2 – ذات بهجة / النمل 60 وقفا بالهاء
3 – ولات / ص 3 وقفا بالهاء
4 – اللات / النجم 19 وقفا بالهاء
5 – ويكأن , ويكأنه / القصص 82 , 82 الوقف على الياء
.................................................. .................................................. .
ما انفرد به الدوري عن الكسائي عن بقية الرواة والقراء :
كلها في باب الإمالة وهي :
1 – ءاذانهم , ءاذاننا / البقرة 19 الأنعام 25 الإسراء 46 الكهف 11 , 57 فصلت 5 , 44 نوح 7
2 – طغيانهم / البقرة 15 الأنعام 110 الأعراف 186 يونس 11 المؤمنون 75
3 – هداي / البقرة 38 طه 123
4 – بارئكم / البقرة 54 , 54
5 – أنصاري / آل عمران 52 الصف 14
6 – يسارعون , وسارعوا , نسارع / آل عمران 114 , 133 , 176 المائدة 41 , 52 , 62 الأنبياء 90 المؤمنون 56 , 61
7 – الجار ( المجرور ) / النساء 36 , 36
8 – الجوار / الشورى 32 الرحمن 24 التكوير 16
9 – جبارين / المائدة 22 الشعراء 130
10 – محياي / الأنعام 162
11 – ساحر ( قرأها الكسائي : سحار ) / الأعراف 112 يونس 79
تنبيه : ( سحار ) لأبي عمرو الإمالة لكن في هذين الموضعين قرأهما ( ساحر ) لذا لا إمالة له فيهما , فتفرد الدوري عن الكسائي في إمالتهما
12 – رؤياك / يوسف 5
13 – مثواي / يوسف 23
14 – كمشكاة / النور 35
15 – ءاثار / الروم 50
تنبيه : في هذا الموضع من السورة أبو عمرو قرأها ( أثر ) لذا لا إمالة له فيها - لأن له الإمالة في ( ءاثار ) في مواضع أخرى من القرآن - فتفرد الدوري عن الكسائي في إمالتها .
.................................................. ..............................................
ما انفرد به أبو الحارث عن الكسائي عن بقية الرواة والقراء :
كلها في باب الإدغام وهي :
1 – يفعل ذلك / البقرة 231 آل عمران 28 النساء 30 , 114 الفرقان 68 المنافقون 9 ( إدغام اللام الساكنة في الذال )

المصدر/ملتقى اهل القراءات

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-27-2011, 01:46 PM
راجية الشهادة غير متواجد حالياً
"رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ"
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: اللهم إني أسألك عيش السعداء وموت الشهداء
المشاركات: 293
افتراضي

بارك الله فيك
__________________
قال ابن مسعود رضى الله عنه : " من كان مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحى لا تؤمن عليه الفتنة ، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم ، كانوا أفضل هذه الأمة ، أبرها قلوبا ، و أعمقها علما ، و أقلها تكلفا ، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه ، و إقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم ، و اتبعوهم في آثارهم ، و تمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم و دينهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ."

[ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، و إن لم تفرحه فلا تغمه ، و إن لم تمدحه فلا تذمه"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-29-2013, 07:57 PM
الصورة الرمزية أترجة أم عبد الحكيم
أترجة أم عبد الحكيم غير متواجد حالياً
اللّهمَ اجعلنا من أَهلِكَ وخَاصَّتك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 4,474
افتراضي رد: بيان ما انفرد به الإمام الكسائي وراوييه عن بقية القراء والرواة

وفيك بارك الله
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


في داخلي التحمت مشاعر بهجتي **** بأحبة في شرعة الرحمـن
أحببتهن وسأظل أعلنها لهــــــن **** ماعدت قادرة على الكتمان
سأظل يبهرني جميل فعالــــــهن **** وأذوق منهن روعة التحنـان
سأظل داعية لهن في غيبهــــن *** وتظل حجتنا على الإيمـــــــان
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الإمام, القراء, الكسائي, انفرد, بيان, بقية, والرواة, وراوييه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,507,084
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,507,083

الساعة الآن 09:12 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009