|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
1- ضعي ترجمه مختصره لمؤلف كتاب عمدة الفقه ؟
ا سمه ونسبه == هو موفق الدين ابو محمد عبد الله بن احمد المقدس ثم الدمشقي المقدس . مولده ونشأته == ولد في بيت المقدس وما حوله في فلسطين ثم انتقل واستقر فيها اغلب حياته وهو قرشي عدوي . طلبه للعلم == حفظ القران قبل ان يبلغ و تعلم اصول الدين وكتب الخط المليح وتتلمذ علي يد كبار المشايخ بدمشق ثم سافر إلي بغداد هو وابن خالته للدراسه . من مؤلفاته == المغني الاعتقاد المقنع الكافي في فقه الامام احمد بن حنبل . توفي == سنة 620 ودفن في دمشق بجبل قانيون خلف الجامع المظفري . |
|
#2
|
|||
|
|||
|
بسم الله
حياك الرحمن أخيتي أٍجو أن تقومي الواجب الثاني بارك الله فيك زادك الله من فضله بادري يا طالبة العلم و وفقك الرحمن الواجب لمحاضرة الفقه بتاريخ 06| 11|2010 السؤال: ما الحكم إذا أصاب شئ بسيط من النجاسة الثوب (كالغائط مثلا)؟: أ- و صلى ولم يكن يدري بوجودها ثم فيما بعد علم بذلك. ب- إذا كان يعلم بوجودها وفي نيته إزالتها ولكنه نسي و صلى ثم تذكر بعد ذلك بحين. و ذلك بإضافة مشاركة في هذه الصفحة بارك الله فيك |
|
#3
|
|||
|
|||
|
الدرس الثاثي :
ما الحكم إذا أصاب شئ بسيط من النجاسه الثوب (كالغائط مثلا ) ؟ وصلي ولم يكن يدري بوجودها ثم فيما بعد علم بذلك ؟ الحكم إذا أصاب بشئ بسيط من النجاسه يجب الطهاره ويجب ازالته إما بغسلها او بفركها لأن الأصل التطهير ولكنه إذا صلي ولم يكن يدري بوجودها ليس عليه شئ لأنه كان لايعلم ولان العباده المقصود فيها النيه والقصد . ولكن عند علمه يجب ازلته قدر المستطاع وحكه من علي الثوب وان كان يستطيع خلع الثوب والتستر بثوب اخر . |
|
#4
|
|||
|
|||
|
الدرس الثالث :
هل يجوز ازالة الشعر بالاستعانه بأمراه كالكوافيره ؟ لا يجوز بالاستعانه بأى امراه لآن في الأصل المراءه علي المراه عوره وفيها تحريم وعدم كشف العوره المغلظه امام اي احد ما عادا الزوج |
|
#5
|
|||
|
|||
|
تم رصد الواجب الاول متأخر وناقص
تم رصد الواجب الثانى متأخر تم رصد الواجب الثالث فى موعدة ناقص وفقك الله يا اخية أرى الله من نفسك خيرا
__________________
_________________ To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
#6
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا على هذا المجهود الطيب لكن الدليل على تحريم كشف العورة لم تأتِ به
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
اسفه جدا معلمتي بس سبب التأخير لأني دخلت الدوره من الأسبوع الثالث
وبالنسبه للأجابات الناقصه سأقوم بتكملة باقي الواجبات ارجو قبول العزر جزاك الله خيرا |
|
#8
|
|||
|
|||
|
الدرس الثاني :
اذا اصاب بشئ من النجاسه وصلي ولم يدري الدليل الطهاره عنوان المسلم و طريق محبة الله قال ( الطهور شطر الايمان ) رواه مسلم . الدرس الثالث : ما معني البراجم ؟ في لسان العرب مفاصل الاصابع وقيل عقد الاصابع . الدليل علي تحريم كشف العوره عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه و سلم يقول ما فوق الركبتين من العوره وما اسفل من السره من العوره رواه الدار قطني والبيهقي من طريقه . الحديث الثاني : رواي مسلم رحمه الله في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل إلي عورة الرجل و لا المرأه الي عورة المرأه ولا يفض الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأه المرأه في ثوب واحد وهو عند ابي دواد و الترمزي . دليل التيمم : قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاه وليس معهما ماء ، فتيمما صعيدا طيبا ، فصليا ثم وجد الماء في الوقت فأعاد احدهما الوضوء والصلاه ولم يُعد الاخر ثم اتيا الرسول صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال الذي لم يعد اصبت السنه واجزاتك الصلاه وقال للذي توضأ لك الاخرين الحديث الثاني : رواه البيقي عن علي رضي الله عنه قال اذا اجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين اخر الوقت فإن لم يجد الماء تيمم وصلي . |
|
#9
|
|||
|
|||
|
الدرس السابع :
1- ما شروط او مجبات التيمم ؟ ينوب التيمم عن الماء 1- اذا انعدم الماء ( فلم تجدوا ماء فتيمموا ) سوء عدمه في الحضر او في السفر وطلبه ولم يجده . 2- اذا كان معه ماء يحتاجه لشرب وطبخ فلو تطهر منه لاضر حاجته بحيث يخاف العطش علي نفسه او علي غيره من ادمي او بهيمه محترمين 3- اذا خاف باستعمال الماء الضرر في بدنه بمرض او تاخر برء لقوله تعالي ( وان كنتم مرضي الي قوله فتيمموا صعيدا طيبا ) 4- اذا عجز عن استعمال الماء لمرض لا يستطيع معه الحركه وليس عنده من يوضئه وخاف حروج الوقت 5- اذا خاف بردا باستعمال الماء ولم يجد ما يسخنه به ، تيمم وصلي لقوله تعالي ( ولا تقتلوا انفسكم ) ففي تلك الاحوال يتيمم ويصلي 6- وان وجد ماء يكفي بعض طهره , استعماله فيما يمكنه من اعضائه او بدنه وتيمم عن الباقي الذي قصر عنه الماء , لقوله تعالي ( فاتقوا الله ما استطعتم ) 7- وان كان به جرح يتضرر بغسله او مسحه بالماء , تيمم له , غسل الباقي لقوله تعالي ( ولا تقتلوا انفسكم )وان كان جرحه لا يتضرر بالمسح , مسح الضماد الذي فوقه بالماء , كفاه المسح عن التيمم . 2- ما نواقض التيمم ؟ ويبطل التيمم الحدث الاصغر بمبطلات وعن حدث اكبر بموجبات الغسل من جنابه وحيض ونفاس لان البدل له حكم المبدل ويبطل التيمم ايضا بوجود الماء ان كان التيمم لعدمه وبزوال العذر الذي من اجله شرع التيمم من مرض ونحوه . 3- ما صفة التيمم ؟ ان يضرب التراب بيده مفرجتي الاصابع ثم يمسح وجهه بباطن اصابعه ويمسح كفيه براحته ويعمم الوجه والكفين بالمسح ,ان مسح بضربتين احدهما يمسح بها وجهه والثانيه يمسح بها بدنه جاز , لكن الصفه الاولي هي الوراده عن النبي صلي الله عليه وسلم 4- هل التيمم يرفع الحدث ام يزيل النجاسه ؟ هل طهارة التيمم تؤثر في ازالة النجاسه ؟ ان طهارة الحدث عباده فاذا تعذر الماء تعبد الله بتعفير افضل اعضائه بالتراب اما النجاسه شئ يطلب التخلي منه فمتي خلا من النجاسه ولو بلا نيه طهر منها والاصل علي حسب حاله لان طهارة التيمم لا تؤثر علي ازالة النجاسه والمطلوبمن ازالة النجاسه تخلية البدن منها واذا تيمم فان النجاسه لا تزول عن البدن وعلي هذا ان وجد الماء ازالها به وصلي علي حسب حاله لان طهارة التيمم لا تؤثر في ازالة النجاسه |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مادة, لفقه, ساجد, صفحة, واجبات |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|