|
|
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
__________________
عليك الجد إن الأمر جد .. وليس كما ظننت ولا همت وبادر فالليالي مسرعات .. وأنت بمقلة الحدثان نمت سوف تأتيك المعالي إن أتيت .. لا تقل سوف.. عسى.. أين.. وليت
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
اجابة السؤال الاول :
يس و القران : قرائها أظهار الرواية . طسم : قرائها حفص بالادغام الرواية . بنيان - صنوان : قرائها باظهار مطلق . ( الا اذا كان بكلمة فلا تدغم كدنيا ثم صنوان تلا ) .. اجابة السؤال الثانى : من نعمة : يوجد بها حكم ادغام كامل بغنة . ( لكنها قسمان قسم يدغما فية بغنة بينمو علما ) .. النه هنا : غنة المدغم فية . اجابة السؤال الثالث : الأخطاء هى : * عمل غنة فى النون ساكنة و التنوين فى الأظهار و الاظهار بدون غنة ظاهرة . * عمل سكت على النون مثل انعمت ( ان ثم نسكت نكمل ب عمت ) * اخفاء حرفى الغين و الخاء بدلا من اظهارهم . * عمل قلقلة فى النون و ى ليست من حروف القلقلة . أجابة السؤال الرابع : * سورة الغاشية ليس فيها اظهار مطلق . * من عين ( أظهار حلقى - حيث ان النون الساكنة يتبعها حرف العين و تعتبر من المرتبة الوسطة ) * عين انية ( أظهار حلقى - حيث ان النون الساكنة يتبعها حرف الهمزة و تعتبر من المرتبة الاولة = العليا ) * يومئذ خاشعة ( أظهار حلقى - حيث ان التنوين يتبعها حرف الخاء و تعتبر من المرتبة الدنيا = الأخيرة ). - عاملة ناصبة ( ادغام بغنه كاملة - التنوين مع النون ) -عالية لأ ( أدغام بدون غنة كامل - التنوين مع الام ) - موضوعة و نمارق ( ادغام بغنة ناقص التنوين مع الواو ) |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|