|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلسلة مبادئ فهــــــــــــ"3"ـــــــــــم القرآن المرحلـــــــــــــة الأولى الشيخ عصام بن صـــــــــــــــــــالح العويّد مبادئ فهـــــــــــــــــــم القرآن وهي على مراحل خمسة: 1- لا بد من اليقين التام أنك مع القرآن حيٌّ وبدونه ميِّتٌ، معه مُبْصِر وبدونه أعمى، معه مهتدٍ وبدونه ضالٌّ !! 2- الأصل في خطاب القرآن أنه موجّه إلى القلب. 3- كيف نقرأ القرآن؟ 4- بـــــــــــأي القرآن نبدأ؟ 5- كيف نستفيدمن كتب التفسير؟ المرحلة الأولى: لا بد من اليقين التام أنك مع القرآن حيٌّ وبدونه ميّت، مع القرآن مبصرٌ وبدونه أعمى، مع القرآن مهتدٍ وبدونه ضالٌّ !! كل قارئ للقرآن لا بد له من هذا اليقين قبل قراءة آياته وسُوَرِه، ولذا يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الكتب المنزّلة – سورة طه-: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 123-124] وأعظم الذِّكْرِ هو هذا الكتاب الخاتـــــــــم !! فالقرآن هوالروح،وبدونه أنت ميّت؛ {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} [الشورى:52] والقرآن هوالنور،وبدونه أنت أعمى؛ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًامُبِينًا}[النساء:174] {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَاأُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُأُولُو الأَلْبَابِ}[الرعد:19] والقرآن هوالهــــــــــــــدى،وبدونه أنت ضالٌّ؛ {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا} [يونس:108]. والحق هنا هو القرآن كما قاله ابن جرير وغيره، وكل ما عداه من الحق المبيّن للناس فإنه تابع له. ولذا كان وصف القرآن للمعرضين عنه في غاية الشدة من التنقص والذم. وخذ مثلاَ واحداَ على ذلك: يقول الله سبحانه وتعالى: {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ(51)}[المدثر]. فهل تأملت يا قارئ القرآن- بم وصف الله المعرضين عن القرآن ؟ أرجو أن تأذن لي لأقرب لك الأمر قليلاً فـــــــــــــأقول: "الحُمُر" جمع "حمــــــــــــار"،وهو معروف. "مستنفرة" هي الشديـــــــدة النِّفار،وهي الهاربة ذُعراً وخوفاً. "القَسْوَرَة" هوالأســــــــــد أو الرامي ونحوهما. والمعنى: أن المعرض عن القرآن كأنه –عند ربه الذي خلقه- حمار! وليس هذا فقط، بل هو حمار هائج خائف مذعور!وصفٌ –واللهِ- مُخزٍ، أجارني الله وإياك من ذلك. ~~~~~~~~~~~ ولعلك تتأمل هذه الأوصاف التي وصف بها سبحانه وتعالى هذا الكلام الصادر منه جل وعلا، فقد وصف الله تعالى كتابه بأنه: 1) هوالحــق؛{ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَالْحَقُّ}[فاطر:31]. 2) الهـــــــدى؛{ وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً} [الأعراف:52]. 3) العلــــــــــــــم؛{وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [البقرة:120]. 4) البرهـــــــــان؛{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ} [النساء:174]. 5) المهيمـــــــن؛{ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ} [المائدة: 48]. 6) البركـــــــــة؛{ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُإِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ} [ص:29]. 7) الموعظــــــــة؛{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْجَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} [يونس:57]. 8) الشفاء؛{ وَنُنَزِّلُ مِنَالْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء:82]. 9) التذكرة؛{ فَمَالَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ} [المدثر:49]. 10) النور؛{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْجَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًامُبِينًا} [النساء:174]. 11) الرحمـــــــــة؛{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍوَهُدًى وَرَحْمَةً} [النحل:89]. 12) الصِّـــــــدق؛{وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [الزمر:33]. 13) المصـــــــــدّق؛{ وَالَّذِي أَوْحَيْنَاإِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ} [فاطر:31]. 14) العليّ؛{وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الزخرف: 4]. 15) الكريـــم؛{إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ} [الواقعة:77]. 16) العزيز؛{وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} [فصلت:41] 17) المجيــــــــــد؛{بَلْ هُوَقُرْآَنٌ مَجِيدٌ} [البروج:21]. 18) الفرقــــــــــان؛{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُون َلِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان:1]. 19) فيه بصـــــــائر؛{هَذَابَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يومنون ) الجاثية 20
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي |
|
#2
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا معلمتي الغالية
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا غاليتى ونفع بك
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
#4
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك غاليتي و نفع بك
اللهم ارزقنا تدبر القرآن و فهمه و العمل به
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك |
|
#5
|
|||
|
|||
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا |
|
#6
|
|||
|
|||
|
اللهم اجعلنا من ميستمعون القول فيتبعون احسنه
بارك الله فيكم |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مباديء, القرآن, فهم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|