ماذا تعرف عن هذه الكلمة؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين
وبعد:
ففي هذه الأيام خرج علينا في هذه الايام رجل يطعن طعنا جديدا علي اهل السنة ويدعى هذا الجاهل ان هذه الكلمة وهى كلمة اهل السنة لم تعرف الا في القرن السابع الهجرى ولم يعرفها الصحابة ولا التابعين .
وهذا ردنا عليه:
بالادلة والتاريخ.
وقد بدأته بسؤال وهو:
* ماذا تعرف عن هذه الكلمة(أهل السنة والجماعة)
أهل السنةوالجماعةكلمة تتكون من قسمين هما :
القسم الأول : أهل السنة :
قال العلماء رحمهم الله تطلق علي كل من اتبع سنة النبي صلي الله عليهوسلم وتمسك بها قولا وعملا واعتقادا وهم أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن سارعلي نهجهم من التابعين ومن تبعهم بإحسان
القسم الثاني : الجماعة :
اختلف العلماء في تعريفها علي ثلاثة أقوال :
القول الأول : قالوا هم أتباع النبي صلي الله عليه وسلم وأصحابه .
القول الثاني : قالوا الجماعة هم السواد الأعظم من هذه الأمة .
القول الثالث : قالوا هم جماعة المسلمين في أي عصر كان .
والصحيح أن الجماعة هم أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكل من سار علي نهجهم وكل من اتبع طريقهم ممن جاء بعدهم إلي يوم القيامة وليس المقصود بالجماعة مااستحدث عندنا من هذه الجماعات وهذه الأسماء لأنه من العجيب الغريب أن بعض الجماعات وبعض الفرق يستدلون علي صحة تسميتهم جماعة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجماعةوأهل السنة اسمهم أهل السنة والجماعة ويقولون نحن جماعة نحن جماعة المسلمين وهذاباطل من كل وجه إنما كلمة جماعة المقصود منها أتباع النبي صلي الله عليه وسلم ومن سار علي نهجهم ممن جاء بعدهم من التابعين وتابعيهم إلي قيام الساعة .
* الدليل علي أن مصطلح أهل السنة والجماعة كان منذ عصر الصحابةوالتابعين ؟
روي الإمام اللالكائي بسنده عن ابن عباس رضي اللهعنه وأرضاه في تفسير قوله تبارك وتعالي{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌوَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ }ال عمران 106 "قال ابن عباس تبيض وجوه أهل السنة وتسودوجوه أهل البدعة وفي رواية قال فأما الذين ابيضت وجوههم فأهل السنة وأولو العلموأما الذين اسودت وجوههم فأهل البدع والضلال "من القائل عبد الله بن عباس ومن عبد الله بن عباس هو ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم وحبر الأمة إذن مصطلح أهل السنة عُرف في عصر الصحابة والدليل تفسير ابن عباس لقوله تعالي يَوْمَ تَبْيَضُّوُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ .
كذلك قال أيوب السُختياني رحمه الله كما ذكر ذلك اللالكائي قال الإمام أيوب السختياني رحمه الله تعالي قال" إني اُخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني افقد بعض أعضائي"وقد مات أيوبالسختياني سنة 131 من الهجرة أي في القرن الثاني الهجري اي من القرون المفضلة.
وقال سفيان الثوري رحمه الله " استوصوا بأهل السنة خيرا فإنهم غرباء " وقال أيضا
" ما اقل أهل السنة والجماعة " .
وقال الفضيل بن عياض " أهل الإرجاء يقولون الإيمان قولا بلا عمل وتقول الجهمية الإيمان المعرفة بلا قول ولاعمل ويقول أهل السنة الإيمان المعرفة والقول والعمل "كل هؤلاء أيها الأحباب الكرام في القرن الأول والثاني الهجري .
وقال أبوعبيد الله القاسم بن سلام المتوفى في بداية القرن الثالث الهجري اي من القرون المفضلة قال في مقدمة كتابه الإيمان " انك كنت تسألني عن الإيمان واختلاف الأمة في استكماله وزيادته ونقصانه وتذكر انك أحببت معرفة ماعليه أهل السنة "قال للسائل وتذكر انك أحببت معرفة ماعليه أهل السنة وسماهم أهل السنة .
قال الإمام احمد بن حنبل رحمه الله إمام أهل السنة والجماعةالمتوفي سنة 241 من هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قال في مقدمة كتابه السنة قال " هذه مذاهب أهل العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المتمسكين بعروتها المعروفين بهاالمقتدي بهم فيها من لدن أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم إلي يومنا هذا "
وهناك الكثير والكثير من أهل العلم الذين تكلموا عن مصطلح أهل السنة .
إذن الذي نخلص منه في هذه الفقرة أن مصطلح أهل السنة لا يكون كما يدعي أهل البدع انه لم يُعرف إلا في نهايات القرن السابع الهجري أو انه كذا أو كذا هذا المصطلح عُرف في عصر الصحابة وتابعيهم وتابعيهم لذلك أيها الأحباب الكرام أهل السنة والجماعة اسم علي كل من اتبع اثرالصحابة ومن تبعهم بإحسان وهم الفرقة الناجية وهم الطائفة المنصورة




وأخيرا أحبتى كانت هذه بعض الكلمات في الرد علي هذا المبتدع وغيره والي لقاء قادم نرد فيه علي غيره في سلسلة (الرد علي كتائب العدوان).
وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.

اللهم اجعلنا من اهل السنة والجماعة