صفحة واجبات ام ايه لمادة التجويد

بسم الله الرحمن الرحيم

ملاحظة: معلمتي الفاضلة أنا لم أحضر إلا الدرس الماضي فقط لأني جديدة لذلك لم أحل الواجب الأول بارك الله فيكي.

عرفي مد الفرق ؟

مدالفرق هواطالة الصوت بحرف المد المدل عن همزة وصل بسبب دخول همزة الاستفهام ( همزة القطع ) على ال التعريف فابدلت همزة الوصل الفا مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر أي تبدل همزة الوصل لا همزة الاستفهام وتمد مقدار لالتقاء الساكنين مدا مشبعا ست حركات وهذا الوجه هو المقدم في الاداء ويجوز التسهيل أي تسهيل الثانية وهي همزة الوصل بين بين بدون مد والتسهيل ان تتردد الهمزة بين الف وهمزة.

وازني بين المد اللازم الكلمي والمد اللازم الحرفي

المد اللازم: شرطه أن يقع سكون أصلي بعد حرف المد واللين أو بعد حرف اللين وحده في كلمة أو حرف وصلا أو وقفا، وقد سمي بهذا الاسم للزوم سببه (السكون) وصلا ووقفا، أو لالتزام القراء مدّه مقدارا معينا من غير تفاوت، وهو ثلاث ألفات على الأصح، أي ست حركات لزوما عند جمهور القراء.

- أقسام اللازم: يقسم المد اللازم إلى أربعة أقسام، فيأتي في الكلمة وفي الحرف ويأتي فيهما مخفف ومثقل.
- أولا: المد اللازم الكلمي المخفف: ويكون هذا المد، عندما يأتي سكون أصلي غير مدغم (غير مشدد) بعد حرف المد واللين في كلمة واحدة، ومثاله الوحيد كلمة "ءآلآن" والتي وردت مرتين في سورة يونس (عليه السلام)، ولا ثالث لهما.

الأول قوله تعالى: (ءآلآن وقد كنتم به تستعجلون) [يونس:51].

الثاني قوله تعالى: (ءآلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين) [يونس:91]، وهذا عند قراءتها بوجه الإبدال لا بوجه التسهيل.
- ثانيا: المد اللازم الكلمي المثقل: ويكون عندما يقع بعد حرف المد واللين سكون أصلي مدّغم (مشدد) في كلمة نحو؛ (أتحآجّونّي)، و(الحآقّة)، و(الضآلّين).
- ثالثا: المد اللازم الحرفي المثقل: وهذا النوع من المد يقع في بعض الحروف التي في أوائل السور والمجموعة في قولك: " كم عسل نقص"، وهي حروف ثلاثية يتوسطها حرف مد، وهذا شرط لوقوع اللازم الحرفي بنوعيه، المخفف والمثقل في هذه الأحرف؛ نحو حرف الميم من هذه المجموعة فهو يتكون من ثلاثة أحرف يتوسطها حرف المد الياء. وضابط المد اللازم هنا أن يأتي بعد حرف المدّ واللين في لفظ أحد أوائل السور سكون أصلي مدّغم بما بعده مشدد، ولم يقع هذا المد إلا في حرفي الميم والسين عند دخول حرف الميم عليهما وإدغامهما آخرهما فيه نحو (الم)، و(طسم).
- رابعا: المد اللازم الحرفي المخفف: ويتحقق هذا النوع من المد عندما يقع حرف المد واللين، أو حرف اللين وحده في بعض أحرف أوائل السور المجموعة في قولك: " كم عسل نقص"، قبل سكون أصلي غير مدغم بما بعده -غير مشدد- نحو (ص والقرآن ذي الذكر) [ص:1]، ومثال اللازم في حرف اللين وحده حرف(العين)من فاتحة سورتي مريم والشورى، ولا ثالث لهما.
-الحروف التي في أول السور: يجمع الأحرف التي جاءت في أوائل السور قول الناظم: "صله سحيراً من قطعك"، وهي أربعة عشر حرفا مقسمة إلى ثلاثة أقسام:
- القسم الأول: مجموعة " كم عسل نقص ": وهي حروف ثلاثية يقع بها المد اللازم بنوعيه المخفف والمثقل، وتمد ست حركات وفي حرف العين التوسط والطول، والطول مقدم لمن أراد الاقتصار على وجه واحد.
- القسم الثاني: مجموعة "حي طهر"، وهي حروف ثنائية يقع بها المد طبيعيا وتمد حركتين.
- القسم الثالث: حرف الألف وهو حرف مستقل لا مد فيه.

من جزء تبارك استخرجي على كل نوع من أنواع المد ثلاثة أمثلة وما لم يوجد له مثال سجلي ذلك في الاجابة

المد الطبيعى تبارك، الغفور،العزيز
مد بدل : ءاياتنا ،ءاثما ،وءاخرون
مد عوض :طباقا ،فسحقا ،حاصبا
الالف فى هجاء حى طهر) لا يوجد )
مد الصلة الصغرى رزقه واليه ؛به تدعون ؛امنا به وعليه
المد الواجب المتصل :السماء ،جاءنا ؛بماء
المد الجائز المنفصل :اذا ألقوا،في أصحاب السعير،كلما ألقي
مد الصلة الكبرى :غيبه أحدا ،وجهه أهدى ، اجهروا به إنه
المد العارض للسكون: فستعلمون ، مبين ،تشكرون
مد اللين :يوم؛شىء ؛ ويل
المد اللازم الكلمى المثقل : الحاقة
المد اللازم الكلمى المخفف : لا يوجد
المد اللازم الحرفى المخفف :لا يوجد
المد اللازم المثقل الحرفى:لا يوجد

التكليف الثالث
اكتبي المخارج الخمسة العامة

الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم

بيني مخرج كل مما يلي من الحروف : الضاد يخرج من حافة اللسان وما يحاذيها من الاضراس العلوية اليمنى واليسرى او اليمنى واليسرى معا وخروجه من اليسرى اسهل واكثر

العين: وسط الحلق

اللام : ما بين حافتي اللسان وما يحاذيهما من اللثة العليا

الفاء : مخرجه من الشفتان وبالتحديد من بطن الشفة السفلى مع اطراف الثنايا العليا

الشين : من وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الاعلى

الياء المدية : الجوف وهو مخرج مقدر

اذكري ألقاب الحروف مبينة الحروف التي تندرج تحت كل لقب منها

الاحرف المدية او الجوفية (ا ،و ،ي )احرف المد

الحروف الحلقية( ء، ه ،ع ،ح ،غ ،خ)

الحروف اللهوية (ق ،ك )

الحروف الشجرية (ج ، ش ، ي غير المدية اي الياء المفتوحة او المضمومة)

الحروف الذلقية (ل ، ر ، ن )

الحروف النطعية ( د ، ت ، ط )

الحروف الأسلية (س ، ص ، ز )

الحروف اللثوية (ث ، ذ ، ظ )

الحروف الشفوية (ب ، م ، و غير المدية ، ف)

ذكري صفات الحروف التالية: ا

ق:الجهر ،الشدة ، الاستعلاء ، الانفتاح ،الاصمات ، القلقلة

ل:الجهر ، البينية ،الاستفال ، الانفتاح ،الاذلاق ، الانحراف

ر:الجهر ،البينية ،الاستفال ،الانفتاح ،الاذلاق ،الانحراف ،التكرير

ض:الجهر ،الرخاوة ،الاستعلاء، الاطباق ، الاصمات ،الاستطالة

ش:الهمس ، الرخاوة ،الاستفال ،الانفتاح ،الاصمات ، التفشي

اذكري الحالات التي يجوز فيه تفخيم الراء وترقيقها ؟

يفخم الراء غير المتطرف في سبع حالات وهي :

اذا كان مفتوح ،مضموم ،ساكن بعد فتح ،ساكن بعد ضم ،ساكن بعد كسر عارض ،ساكن بعد كسر منفصل

يرقق الراء غير المتطرف وهي :

مكسور ،ساكن بعد كسر اصلي وليس بعده حرف استعلاء

ملاحظة : يجوز تفخيم وترقيق الرا غير المتطرف اذا كان ساكن بعد كسر اصلي وبعده حرف استعلاء مكسور وذلك في كلمة (فرق )

تفخم الراء المتطرفة في الحالات التالية :

اذا كان ساكن بعد فتح او بعد الف او بعد ضم او بعد واو

ترقق الراء المتطرفة في الحالات التالية:

يرقق الراء المتطرف الساكن بعد الكسر او بعد الياء الساكن

ملاحظة : يجوز تفخيم وترقيق الراء في كلمتي (القطر ) ،(مصر) لدى الوقف عليهما حيث را ساكن بعد حرف استعلاء قبله كسر

اذا حذف الياء بعد الراء ووقف على الراء بالسكون جاز الوجهان وذلك في الكلمات التالية:

(اذا يسر ، أن أسر ،فأسر ) (نذر) المسبوقة بالواو في ستة مواضع بالقمر

ملاحظة : اذا وصل الراء المتطرف بما بعده فخم اذا كان مفتوح او مضموم ورقق اذا كان مكسور

اختي الفاضلة عليك ِ ان تقدمي واجب الحصة الاولي ولا باس ان يكون متاخرا افضل من عدم حله وهذا يفرق في الدرجة الكلية للواجبات
وجزاك الله خيرا

ماهى الحروف اللثوية التي تدغم ادغام متجانسين صغير عند حفص ؟

ث في ذ

يلهث ذلك النطق بالذال فقط يلهذلك

ذ في ظ

اذ ظلمتم النطق بالظا فقط إظلمتم

وضحي ماهو الادغام الناقص والكامل مع ضرب أمثلة

الادغام الناقص: ادغام الحرف فيما بعده ذاتا لا صفة وذلك في ثلاثة حروف

(النون عندالواو او الياء ) :

مثال: من وٍاق ، ومن يعمل

الطاء عند التاء : مثال : لئن بسطت

القاف عند الكاف : مثال : ألم نخلقكم ( ولها وجه اخر ادغامه كاملا بكاف خالصة )

الادغام الكامل :تذهب الذات والصفة بالكليه كما في ادغام التاء مع الطاء أوالدال مع التاء بالابدال

الامثلة : ودت طائفة ،اجيبت دعواتكما

اذكري حركة الهمزة في كل من الكلمات التالية ابتداء

الحمد :فتحة

ااضرب: كسرة

ادخلوا : ضمة

امشوا :كسرة

ءالأن:ا الفالتعرف (ال) دخلت عليها همزة قطع استفهامية فلا تسقط همزة الوصل نبدلها حرف مد وابتداءا نقراها بالمد المشبع لابدال همزة الوصل حرف مد او نحقق الاولى بالفتح ونسهل الثانية

مرحبا بك ياغالية
وذاكري الدرس الاول من الكتاب نحن ملتزمين به في الواجبات والاختبارات باذن الله
وإن وجدت صعوبة نعيد لك ما أردت

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم معلمتي لم اعلم انه يجب ان اضع الواجبات المتاخرة عذرا على التاخير

الواجب الأول :عرفي التجويد لغة واصطلاحا

لغة تحسين وهو مصدر جود اي حسن او جمل او زين
التجويد اصطلاحا:هو اعطاء الحرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة ومدا

ماالفرق بين اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة.

اوجه الاستعاذة والبسملة مع اول السورة : للقارئ اربع اوجه هي
وصل الجميع: اي وصل الاستعاذة بالبسملة مع اول سورة بنفس واحد
قطع الجميع: اي قطع الاستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن اول السورة اي كل صيغة منها بنفس
وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة

قطع الاستعاذة أي بنفس ، ووصل البسملة بأول السورة بنفس
وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة
لدينا ثلاث اوجه فقط جائزة

وصل الجميع : أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة ب نفس واحد
قطع الجميع : أي الإتيان بكل صيغة منها بنفس
قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة
الوجه الممنوع (غيرالجائز)وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة وامتنع لكي لا يخيل للسامع ان البسملة اية من السورة الاولى وهذا هو الفرق بين الوجهين

بيني الفرق بين الإظهار الحلقي والشفوي والمطلق مع ذكر حروف كل نوع منهم
الاظهار الحلقي : هو اظهار النون اي اخراج النون من مخرجها دون استطالة في الغنة عند حروف الحلق الستة وهي المجموعة في اول الكلمات التالية: أخي هاك علما حازه غير خاسر
الاظهار الشفوي: هو اظهار الميم الساكنة عند كل حروف الهجاء ماعدا الباء والميم ويكون الاظهار شديد عند حرفي الواو والفاء لقربهما من مخرج الميم

الاظهار المطلق: هو اظهار النون عند حروف الادغام اذا اجتمعا في كلمة واحدة هنا تظهر النون مطلقا وهي اربع كلمات في القران الدنيا- بنيان-صنوان-قنوان

والنوع الثاني: اظهار النون مع حرف الادغام وذلك في موضعين (يس والقران والحكيم) و(نون والقلم ومايسطرون)

ماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقي
يراعى عند الاخفاء الغنة فاذا كان الذي ستخفى عنده النون مفخما تكون الغنة مفخمة واذا كان الحرف مستفال تكون الغنة مستفالة لان الغنة تتبع ما بعدها تفخيما وترقيقا

للغنة مواضع تسعة اذكريها مع ذكر مثال على كل نوع
الموضع الاول: في النون المشددة مثال:" لتسئلنّ عما كنتم تعملون ".
الموضع الثاني: النون او التنوين المدغم في احد احرف ينمومثال: "من وّلي"
"الموضع الثالث:النون او التنوين منقلب عن ميم عند الباءمثال:" انه بكل شيئ بصير
الموضع الرابع: النون والتنوين المخفاة عند حروف الهجاء الخمسة عشر مثال " مآءا ثجاجا"
الموضع الخامس: الميم المشددةمثال: " اليمّ "

الموضع السادس: الميم المدغمة في مثلها : :"لكم مّا كسبتم "

الموضع السابع الميم المخفاة عند الباءمثال:"ترميهم بحجارة من سجيل " الموضع الثامن: ادغام الباء في الميم في قوله تعالى اركب معنا (اركمّعنا)
الموضع التاسع:ادغام ال التعريف في النون " النّاس"

أنواع الوقف: اضطراري واختباري واختياري
والاختياري ينقسم الى :تام وحسن وكاف وممنوع وهو قبيح واقبح من القبيح

الوقف التام

وهو الوقف على مقطع تم معناه ولم يتعلق بما بعده منا ولا لفظا مثل الوقف على نهاية السورة(رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات)

الكاف

وهو الوقف تم معناه وتعلق ما بعده به معنا لا لفظا مثل (قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا) الوقف عند نهارا

الوقف الحسن

هو الوقف على مقطع تم معناه وتعلق ما بعده به لفظا ومعنى مثل

الوقف على الله في الاية (الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا)
الوقف القبيح

وهو الوقف الذي لم يؤد المعنى مثل الوقف على الفعل قال في الاية(قال ياقوم اني لكم نذير مبين)

الوقف الاقبح من القبيح

وهو الوقف على عكس المراد وهو حرام لغير المضطر مثل الوقف على الله في الاية

(ما لكم لا ترجون لله وقارا)
الابتداء
الابتداء التام

(إنا أرسلنا نوحا إلى قومه)

الابتداء الكاف

(فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا)
الابتداء القبيح

الابتداء ب الا في الاية (فلم يزدهم دعائ إلا فرارا)

الابتداء الاقبح من القبيح

( لا ترجون لله وقارا)

بارك الله فيك
تم رصد الواجبات