صفحة واجبات مادة التجويد (((((((( الجنــــــــــــــــــة))))))))))))))

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكن الله جميعاً

س1 عرفي التجويد لغةً واصطلاحاً: التجويد هو لغةً هو التحسين . واصطلاحاً : هو إعطاء الحرق حقه ومستحقه مخرجاً وصفاً مداً.

***اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة :1/ وصل الجميع اى الاستعاذة والبسملة وأول السورة 2/ قطع الجميع أى كل صيغه منها بنفس 3/ وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة 4/ قطع الاستعاذة أى بنفس ووصل البسملة بأول السورة بنفس .

***أما أوجه الوصل بين السورتين مع البسملة::1/ وصل الجميع اى وصل أخر السورة بالبسملة مع أول السورة بنفس واحد 2/ قطع الجميع أى الاتيان بكل صيغة منهما بنفس 3/ قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة .4/ والوجه الممنوع هو وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعها عن أول السورة .

بيني الفرق بين الإظهار الحلقي والشفوي والمطلق مع ذكر حروف كل نوع منهم:: الاظهار الحلقى هو أخراج كل حرف من مخرجه بدون غنة مستطالة وسمى حلقيا لان حروفه تخرج من الحلق وحروفه ( الهمز هاء عين حاء غين خاء ) الاظهار الشفوى : يكون بين الاظهار الحلقى والاظهار المطلق هو الميم الساكنة عند الواو والفاء والاظهار المطلق ::هو الاظهار غير الحلقى وغير الشفوى وهو ثلاثه انواه 1 التقاء النون الساكنة مع احد احرف الادغام فى كلمة واحده مثل قنوان بنيان صنوان الدنيا 2/ اظهار النون فى هجاء الحرف عند حرف الادغام وذلك فى موضعين "يس"" ن " 3/ اظهار النون واميم لدى الوقف عليهما بالسكون مثل " الرحمن الرحيم " وحروفه :نون ياتى بعدها ياء او واو

***يراعى عند الإخفاء الحقيقي ::تفخيم الغنه وترقيقها تبعا للحرف المخفى .

***للغنة مواضع تسعة اذكريها مع ذكر مثال على كل نوع :مواضع الغنة الفرعية تسعة ، أربعة للنون وثلاثة للميم ، وموضع لإدغام الباء فى الميم وآخر لإدغام لام أل التعريف فى النون .
النون المشددة مثل " التنور" / النون أو التنوين المدغم في أحد أحرف ينمو مثل " من يقول " /النون أو التنوين المنقلب إلى ميم عند الباء، مثل : " خبير بما تعملون " / النون أوالتنوين المخفي عند الحروف الخمسة عشر، مثل:" من فى السماوات " / الميم المشدد، مثل : " ثم" / الميم المدغم في مثله، مثل : " فى قلوبهم مرض " / الميم المخفي عند الباء، مثل: " وما هم بمؤمنين " / عند إدغام الباء في الميم في سورة هود( ١) الذي لا ثاني له في القرآن " يبنى اركب معنا " /عند إدغام لام أل التعريف في النون، مثل :" الناس " /

الواجب الثانى ::

س1 عرفي مد الفرق ؟

اذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل فان همزة الوصل تبدل حرف مد ويسمى مد الفرق وهو من انواع المد اللازم لكون سكون الحرف الذي بعد حرف المد فيه اصليا لاوما وليس عارضا سواء مثقلا نحو

موضعان في سورة الأنعام: ( قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ ((47).
* موضع في سورة يونس: ( آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ((48).
* موضع في سورة النمل: ( آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ((49).
* موضعان في سورة يونس: ( آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ((50), ( آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ ((51)


اطالة الصوت بحرف المد المدل عن همزة وصل بسبب دخول همزة الاستفهام ( همزة القطع ) على ال التعريف فابدلت همزة الوصل الفا مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر أي تبدل همزة الوصل لا همزة الاستفهام وتمد مقدار لالتقاء الساكنين مدا مشبعا ست حركات وهذا الوجه هو المقدم في الاداء
ويجوز التسهيل أي تسهيل الثانية وهي همزة الوصل بين بين بدون مد والتسهيل ان تتردد الهمزة بين الف وهمزة


س2 وازني بين المد اللازم الكلمي والمد اللازم الحرفي

تعريف: المد اللازم الكلمي هو : أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكون أصلي في الكلمة.

المد اللازم الكلمي نوعان :
(أ‌) مد لازم كلمي مثقل، هو : أن يكون الحرف الذي يلي حرف المد مشددًا ، كما في أمثلة المجموعة (أ).
(ب‌) مد لازم كلمي مخفف ، هو : أن يكون الحرف الذي يلي حرف المد غير مشدد كما في المثال (ب).
2- مقدار المد : يمد بمقدار ست حركات ، لكلا النوعين.
3- حكمه : لزوم المد ، لكلا النوعين.
ـ المد اللازم الكلمي المثقَّل:



وهو أن يكون بعد حرف المد حرف مشدد في كلمة واحدة نحو:{ولا الضالين}، و: {الصاخة}، و:{الحاقّة}، و:{دآبّة}، وفي مقدار مده خلاف، والأرجح أنه يمد ست حركات.



ـ المد اللازم الكلمي المخفّف:



وهو أن يكون بعد حرف المد حرفٌ ساكن نحو:{ءالآنَ} المستفهم بها في موضعين من سورة يونس، ونحو: {ومحيايَ} بسكون الياء عند من سكن. ومقدار مده ست حركات.



المد اللازم الحرفي:



وهو أن يجتمع السكون الأصلي والمد في حرفٍ هجاؤه على ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد ولين نحو:{ص}، و:{حم}، و:{ن}.



وينقسم إلى قسمين: مثقل، ومخفف وهو بقسميه يكون في فواتح السور ومنحصر في ثمان حروف ويعبّر عنها القراء بقولهم: "نقص عسلكم"، للألف منها أربعة أحرف وهي:{ص والقرءان}، وكاف وصاد من فاتحة مريم، و:{ق والقرءان}، و:{ق} من فاتحة الشورى، ولام من:{الم}. وللياء حرفان: الميم من:{الم}، والسين من:{يس}، و:{طسم}. وللواو حرف واحد من:{ن والقلم} فقط. فهذه السبعة تمد مدًّا مشبعًا بلا خلاف.



أمّا العين من فاتحة مريم والشورى ففيها وجهان عند كل القراء: المد وهو أشهر عند أهل الأداء، والتوسط.



(أ) المد اللازم الحرفي المثقَّلُ:



وهو أن يُدغَم الحرف الذي بعد حرف المد كمد اللام إذا وصلت بميم من:{الم}، والسين إذا وصلت بميم من:{طسم} ومقدار مده ست حركات.



(ب) المد اللازم الحرفي المخففُ:



وهو أن يمد الحرف الذي لم يدغم ءاخره بما بعده نحو:{ن}، و:{ق}، و:{ص}، والميم من:{حم}، والكاف والعين والصاد من:{كهيعص} وقد تقدم ذكر ذلك.



أما غير حروف المد الثلاثية من كل حرف هجاؤه على حرفين أو على ثلاثة وليس وسطه حرف مدّ فإنه يمد مدًّا طبيعيًّا بلا خلاف، واستثني من ذلك الألف فليس فيه مد مطلقًا لأن وسطه متحرك.



وهذا النوع أيضًا مذكور في فواتح السور يجمعها لفظ "حي طاهر"، فالحاء من:{حم}، والياء من:{يس}، والطاء والهاء من:{طه} والراء من:{الر} ولا شىء من الألف لما مر.



فواتح السور على قسمين:



1 ـ ما يمد مدًّا لازمًا وهو المذكور في: "نقص عسلكم" ما عدا العين ففيها وجهان.



2 ـ ما يمد مدًّا طبيعيًّا وهو المذكور في: "حي طاهر" ما عدا الألف فلا تمد أصلاً.




س3 من جزء تبارك استخرجي على كل نوع من أنواع المد ثلاثة أمثلة وما لم يوجد له مثال سجلي ذلك في الاجابة



الحاقة , صافات : مد لازم كلمي
المد اللازم الكلمي المخفف لا يوجد
ن فى اول سورة القلم مد لازم حرفى مثقل
لا يوجد مد فرق ولا مد لازم حرفى مخفف

جزاكم الله خيرا وبارك الله في عملكم
رجاء وضع الاستخراج من كل أنواع المدود

اكتبي المخارج الخمسة العامة .

1/ الجوف 2/ الحلق 3/ اللسان 4/ الشفتان 5/ الخيشوم .

************************************************** *************************


2_ بيني مخرج كل مما يلي من الحروف : الضاد ، العين ، اللام ، الفاء ، الشين ، الياء المدية.


مخرج الضاد : حافة اللسان وما يحاذيها من الاضراس العلوية اليمنى او اليسرى

مخرج العين : وسط الحلق

مخرج اللام : ما بين حافتين اللسان وما يحاذيها من اللثة العليا .

مخرج الفاء : بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا.

مخرج الشين : وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى .

مخرج الياء المدية : الجوف


************************************************** *******************************

3_اذكري ألقاب الحروف مبينة الحروف التي تندرج تحت كل لقب منها

1/ الاحرف المدية أو الجوفية وتتضمن ( الألف الساكنة المفتوح ما قبلها والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها )

2/الأحرف الحلقية وتتضمن ( الهمزة الهاء العين الحاء الغين والخاء ) .

3/ الأحرف اللهويه وتتضمن ( القاف والكاف ) .

4/ الأحرف الشجرية وتتضمن ( الجيم الشين والياء غير المدية ) .

5/ الأحرف الذلقية وتتضمن ( اللام والراء والنون ) .

6/الأحرف اللثوية وتتضمن ( الثاء والذال والظاء).

7/ الأحرف الشفوية وتتضمن ( الباء الميم الواو غير المدية ) .


************************************************** ********************

1/ اذكري صفات الحروف التالية :

* القاف :الجهر ، الشدة ، الاستعلاء،الانفتاح، القلقلة ، الإصمات .( صفة عارضة التفخيم )

*اللام:الجهر ، البينية، الاستفال،الانفتاح، الإذلاق ، الانحراف،( صفة عارضة الترقيق أحيانا والترقيق أحيانا )

*الرا: الجهر ،البينية ،الاستفال ،الانفتاح، الإذلاق ، الانحراف، التكرار .(صفة عارضة الترقيق احيانا والتفخيم احيانا )

* الضاد: الجهر ،الاستعلاء، الإطباق ، الاستطالة ، الرخاوة، الإصمات . ( صفة عارضة التفيخم)

الشين : الهمس ، الاستفال ، الإنفتاح ،التفشى ، الرخاوة، الإصمات .


********************************* ********************* ********************************
2/اذكري الحالات التي يجوز فيه تفخيم الراء وترقيقها :

** حالات تفخيم الراء:

(أ) الراء غير المتطرفة :

1/ اذا كانت الراء مفتوحه مثل (رَحيق ، رَاق ) .


2/ اذا كانت مضمومة مثل (يشكرُون، يبصرُون) .


3/ ساكنة قبلها مفتوح مثل ( أرْسلنا ) .


4 / ساكنه قبلها ضم مثل (غُرْفة ، المُرْسلون ) .



5/ ساكنة بعد كسر عارض مثل ( ارْكعوا ) .


6/ ساكنة بعد كسر منفصل مثل ( رَب ارْجعون ) .


7/ اذا كانت ساكنة بعد كسر أصلى وكان بعده حرف استعلاء غير مكسور وهو فى خمسة كلمات وهى

( قرطاس، مرصاداً ،إرصاداً ،فرقه، لبالمرصاد ).

**************************************

***حالات ترقيق الراء :

(أ) الراء غير المتطرفة :

1/ اذا كانت مكسورة مثلِ( مرِيج ) .

2/ اذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى وليس بعده حرف استعلاء مثل ( فِرْعون ) .

3/ اذا كان ساكنة وقبلها ساكن وقبله كسرة


4/ اذا كانت ساكنة قبلها ياء سواء لينه او مديه


5/ اذا كانت الراء مماله


وهى حاله واحده مجريها عند حفص


*********************************


الراء التى يجوز فيها الوجهين :


1/ كلمه القطر

لان قبلها حرف الطاء مفخم مع ان هى حرف ساكن مفخم قبله مكسور والراجح الترقيق مع جواز الامرين لان الراء فى الوصل مكسورة مرققه


2/ كلمه فرق

اختلفوا مرقق ليه سكون قبله كسره او تفخم لان بعدها حرف استعلاء بس مكسور
الراجح الترقيق لان حرف الاستعلاء لما يكون مكسور يفقد من مرتبه تفخيمه ولا يصل الى مرتبه الفتح


3/
نذر الكلمه اصلها نذرى

فحذفت الياء للتخفيف فالراء مفروض حركتها الكسرة وتكون مكسورة مرققه /// هنعامل الكلمه على اصلها هتفخم للقاعده ونرقق لان اصلها فيها الياء فهنرقق الراء كما وردت فى الاصل

4/يسر

جائز فيها الوجهين لان اصلها يسرى بياء

5/ فأسر
لها الوجهين

********************
كلمه مصر
فى القرءان الراء مفتوحه فاستحب فيها اننا نقرأ بالتفخيم


مرقق ومفخم مجاز

رزقك الله الجنة وجمعنا معكم في الفردوس الاعلى

بارك الله فيك

تم رصد الواجبات

بانتظار واجب الدرس الخامس والسادس