الدرس الرابع عشر:المعارف

الدرس الرابع عشر نحو1 آجرومية
المعارف

قال المصنف – رحمه الله – " والمعرفة خمسة أشياء: الاسم المضمر نحو: أنا وأنت "
سؤال: لماذا أدخل المصنف المعرفة والنكرة بين التوابع؟
الجواب: لما كان النعت من شرطه أن يُتابع منعوته في التعريف والتنكير ، فقد يسأل سائل ما التعريف وما التنكير؟ فرأى المصنف أن هذا المقام هو مقام الحديث عن المعرفة والنكرة في وسط الحديث عن التوابع.

المصنف مثل لنوع من أنواع ضمير الرفع المنفصل وهو ضمير المتكلم والمخاطب فقط، وهذا يدعو إلى بيان أنواع الضمائر.
أنواع الضمائر:
النوع الأول: ضمير منفصل، أي لا يتصل بشيء.
النوع الثاني: ضمير متصل، أي متصلٌ بكلمة معه.


والضمير المنفصل نوعان:
الأول: ضمير رفع، أي يقع في مواقع الرفع.
الثاني: ضمير نصب، أي يقع في مواقع النصب.

والضمائر أقسام:
القسم الأول: ما وضع للدلالة على المتكلم وهو كلمتان وهما (أنا) للمتكلم وحده، و(نحن) للمتكلم المعظم نفسه أو معه غيره.
القسم الثاني: ما وضع للدلالة على المخاطب وهو خمسة ألفاظ وهي: (أنتَ) للمخاطب المفرد المذكر، و(أنتِ) للمخاطبة المؤنثة المفردة، و(أنتما) للمخاطب المثنى مذكراً كان أو مؤنثاً، و(أنتم) لجمع الذكور المخاطبين، و(أنتن) لجمع الإناث المخاطبات.
القسم الثالث: ما وضع للدلالة على الغائب وهو خمسة ألفاظ أيضاً وهي: (هو) للغائب المذكر المفرد، و(هي) للغائبة المؤنثة المفردة، و(هما) للمثنى الغائب مطلقاً مذكراً كان أو مؤنثاً، و(هم) لجمع الذكور الغائبين، و(هن) لجمع الإناث الغائبات.
وهذه الضمائر يجب أن تكون في مواضع الرفع.

فإن قيل: إذا أردت أن اجعل هذه الضمائر المنفصلة منصوبة فكيف العمل؟
فالجواب: يجب أن تأتي بضمائر النصب المنفصلة وهي أيضاً اثنا عشر، وهي مبدوأة بـ(أيا)، وهي ثلاثة أقسام أيضاً:
القسم الأول: للمتكلم اثنان (إياي) للواحد، و(إيانا) للجماعة أو للواحد المعظم نفسه.
القسم الثاني: خمسة للمخاطب وهي: (إياك) للواحد المذكر، و(إياكِ) للواحدة، و(إياكما) للاثنين أو للاثنتين، و(إياكم) لجماعة الذكور، و(إياكن) لجماعة الإناث.
القسم الثالث: خمسة للغائب وهي (إياه) للواحد، و(إياها) للواحدة، و(إياهما) للمثنى بنوعيه، و(إياهم) لجماعة الذكور، و(إياهن) لجماعة الإناث.
ولذا قال الله تعالى " إياك نعبد " لأن (إيا) مفعول به مقدم أي نعبدك.

فإن قيل: فإن وقعت في موقع خفض فكيف العمل؟
الجواب: أن الضمائر المنفصلة لا تقع في موقع خفض مطلقاً فهي إما مرفوعة وإما منصوبة.

مبحث الضمائر المتصلة: أما الضمائر المتصلة فإنها تقع في موضع رفع وفي موضع نصب وفي موضع جر، لأنها متصلة بالكلمة التي قبلها.

أقسام الضمائر المتصلة:
القسم الأول: ما لا يقع إلا مرفوعاً فقط، وذلك خمسة أشياء: ألف الاثنين، وواو الجماعة، ونون النسوة، وياء المخاطبة وتاء الفاعل بأنواعه سواء كان متكلماً (ذهبتُ) أو المخاطب المذكر (ذهبتَ) أو للمخاطب المؤنث ( ذهبتِ).
أمثلة: ذهبا، وذهبوا، وذهبن، وذهبتُ، وتذهبين، هذه دائماً مرفوعة ولا يصح أن يأتي واحد منها منصوباً ولا مجروراً.
القسم الثاني: ما يقع في موضعي النصب والجر فقط، وذلك هو ياء المتكلم وكاف المخاطب وهاء الغائب.
أمثلة على (ياء) المتكلم: تقول: أكرمتني، (الياء) في محل نصب مفعول به، وتقول: مررتَ بي، (الياء) في محل جر، وهي لا تأتي في اللغة العربية في محل رفع.
أمثلة على (كاف) المخاطب: تقول: أكرمتك، (الكاف) في محل نصب مفعول به، وتقول: سلمتُ عليك، (الكاف) في محل جر بـ(على) وهي لا تأتي في اللغة العربية في محل رفع.
أمثلة على (هاء) الغائب: تقول: دعوته، (الهاء) في محل نصب مفعول به، وتقول: دعوتُ له، (الهاء) في محل جر، وهي لا تأتي في اللغة العربية في محل رفع.
القسم الثالث: ما يقع في جميع المواضع فيقع مرفوعاً ومنصوباً ومجروراً وهو ضمير المتكلمين المتصل (نا)، ويجمع ذلك قوله تعالى " ربنا إننا آمنا " (نا) في الآية الكريمة وقعت في مواضع الإعراب الثلاثة، فـ(رب) منادى منصوب لأنه مضاف (نا) مضاف إليه في محل جر، (إننا) (نا) في محل نصب لأنها اسم (إن)، (آمنا) (نا) في محل رفع لأنها فاعل.

خلاصة: إذن الضمائر المنفصلة منها ما يكون مرفوعاً، ومنها ما يكون منصوباً، ولا تقع مخفوضة، والضمائر المتصلة هي عبارة عن تسعة ضمائر فقط، خمسة منها للرفع فقط، وثلاثة للنصب والجر فقط، وواحد للمواضع الثلاثة.
والضمائر أسماء لذلك لا تكون مجزومة أبداً، لأن الجزم من خصائص الأفعال.

سؤال: ما الفرق بين الضمائر المتصلة والمنفصلة؟
الجواب: هناك قاعدة ذكرها النحويين وهي أن الضمير المتصل هو ما لا يُبتدأ به ولا يقع بعد (إلا) في الاختيار، فمثلاً إذا قلت: أنت كريمٌ، (أنت) ضمير وبُدأ به، إذن هو ليس متصلاً، فلا يصح أن تقول: ما جاء إلاك، أو إلاه، والضمير المنفصل يقع بعد (إلا) فتقول: ما جاء إلا أنت، وتقول: ما أكرمت إلا إياك، كذلك الضمير المنفصل يُبتدأ به فتقول: أنت كريمٌ، وهو جوادٌ، لأن الضمير المنفصل كلمة قائمة بذاتها، أما الضمير المتصل فلابد أن يرتبط بكلمة تسبقه فعلاً كانت أو اسماً.

أسئلة الدرس: السؤال الثاني: ما ضابط الضمير المتصل؟ ما المقصود بالضمير المتصل؟
الجواب : الضمير ما كان متصلا بما قبله وما لا يفتتح به النطق ولا يقع بعد "إلا"
السؤال الثاني: ما أنواع الضمير المتصل من حيث "الرفع والنصب والجر"؟
الجواب :
1.ما يختص بمحل الرفع :وهي خمسة :"تاء الفاعل-قمت-،وألف الاثنين –قاما- ،واو الجماعة- قاموا-، نون النسوة-قمن-، ياء المخاطبة –قومي-"
2.ما هو مشترك بين النصب والجر وهي ثلاثة :"كاف المخاطبة- ما ودعك ربك :الكاف "ودعك" في محل نصب مفعول به ،والكاف في:"ربك" في محل جر- ،هاء الغائب-فقال لصاحبه وهو يحاوره-، ياء المتكلم –ربي أكرمني- الياء الأولى في موضع جر بالإضافة"ربي" والثانية :منصوبة"أكرمني""
3.ما هو مشترك بين الثلاثة :"ناء خاصة –ربنا إننا سمعنا-"

بارك الله فيك غاليتى ام ادم
وبارك فى معلمتنا الغالية
جعله لله فى ميزان حسناتكن