الدرس السابع

باب الهمزات

1 مراجعة

همزتان من كلمة

الهمزة الأولى دائما استفهامية مفتوحة

أَأَ أَأُ أَإِ

متفقتين مختلفتين

جكمها حكمها :

التسهيل

1 التسهيل أألقي أإنكم

2 الإبدال (إما قصرا أو طولا، قصرا إن كان الحرف الذي ولي الهمزة الثانية متحركا ، وطولا إن كان هذا الحرف ساكنا)

أأنذرتهم / أألد

ملاحظة :

إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل ففيها الحالات التالية :

1إذا كانت همزة الوصل مفتوحة : وقع ذلك في ثلاث كلمات في المصحف (الئن ،الله ، الذكرين)

حكمها: جواز الوجهان لجميع القراء التسهيل والإبدال ويسمى مد الفرق للتفريق بين الخبر والاستفهام

2 وإذا كانت همزة الوصل مكسورة مثل :أاصطفى ، أاطلع

فالحكم هو حذف همزة الوصل وتلفظ : اصطفى ، أطلع

باب الهمزتين من كلمتين

المتفقتين المختلفتين

أَأَ أَأُ إِإِ أَأُ أَإِ أُأَ إِأَ أُإِ

أما المتفقتان فالحكم هو :

1 التسهيل

2الإبدال حرف مد إما قصرا أو طولا حسب حركة

الحرف الذي ولي الهمزة الثانية كما بينا

أمثلة : جاءأمرنا ، جاءأجلهم

أولياء أولئك ( الموضع الوحيد )

السماءإن كنتم

ملاحظات لورش في هذا الباب :

قرأورش (هؤلاءإن كنتم صادقين )البقرة 31 بوجه زائد :

وهو إبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة .

2 (على البغاء إن أردن تحصنا):النور33 بوجهين زائدين :

1إبدالها ياء مكسورة

2 وأبدالها حرف مد قصرا لأجل عروض النقل فتحرك الحرف الذي ولي الهمزة

المختلفتين :

بطريقة بسيطة نأخذ بيت يسهل عليك ضبط هذه الجزئية :

فتح الاولى سهلي فتح الأخرى أبدلي

غير فتح سهلي وكذاك أبدلي

إذن :إن فتحت الهمزة الأولى فالحكم التسهيل : شهداء إذا ’جاء أمة

وإن فتحت الثانية فالحكم الإبدال حرف إما ياء مفتوحة او واو مفتوحة : السفهاء ألا تبدل الثانية واوا مفتوحة

: من خطبة النساء أو تبدل الثانية ياءا مفتوحة

وإذا لم أجد الفتح فالحكم هو الوجهان :

التسهيل والإبدال واو مكسورة

يشاء إلى

نعيد فنقول :

فتح الاولى سهلي فتح الأخرى أبدلي

غير فتح سهلي وكذاك أبدلي

باب الهمز المفرد

القاعدة عند ورش تحقيق الهمز المفرد عدا موضعين وهما قاعدتان :

قال الشاطبي :

إن سكنت فاء من الفعل همزة

فورش يريها حرف مد مبدلا

سوى جملة الإيواء والواو عنه

إن تفتح إثر ضم نحو موجلا

القاعدة الاولى :

إن وقعت الهمزة الساكنة فاءا للفعل ورش رحمه الله يغيرها حرف مد من جنس حركة ما قبلها :

مؤمنون ءامن فعل يومنون

تأكلون أكل فعل يأكلون

إستثناء :

لفظ الإيواء وما اشتق منه وهي سبع كلمات : المأوى ’مأواه ’ مأواهم ،مأواكم ،فأووا ،تؤوي ،تؤويه

القاعدة الثانية :

أن تقع الهمزة المفتوحة بعد ضم فاءا للفعل :

مؤجلا أجل فعل موجلا

يؤاخذكم آخذ فاعل يواخذكم

ملاحظة :

إذا وقعت الهمزة الساكنة عينا للكلمة و قبلها كسر فإنها تبدل ياء مدية وذلك في :

1 ما جاء من لفظ (بئس) سواء كان متصلا بالميم أو لا

2 الذئب /الذيب

3 بئر / بير

باب النقل

قال الشاطبي :

وحرك لورش كل ساكن آخر

صحيح بشكل الهمز واحذفه مسهلا

نقل ورش حركة الهمز إلى الساكن الصحيح قبله وحذف الهمزة ويكون النقل من كلمتين وينقل إلى لام التعريف

الأرض الارض

قل أعوذ قل اعوذ

ملاحظة:

1 قلنا أن النقل يكون من كلمتين ’ ولكن هناك كلمة وحيدة خرجت عن القاعدة , بسورة القصص

ردءا ردا

2 لاخلاف يروى عن ورش في النقل إلا في هاء كتابيه إني بالحاقة فروي عنه الوجهان النقل وعدمه والثاني هو المقدم ’لأن الهاء ليست بأصليه

ولها تعلق ب (ماليه هلك )

من قال بجواز النقل قال بجواز الإدغام

ومن قال بعدم النقل قال بعدم النقل

والمذهبان متلازمان

والأولى عدم النقل

قال ابن البري :

أو لامِ تعريفٍ وفي كتابِيَهْ

خُلْفٌ ويجْري في إدِّغام مالِيَهْ

قال ابن الجزري :

(وترك النقل فيه هو المختار عندنا والأصح لدينا والاقوى في العربية )