الامالة عند الراوي ورش

باب الإمالات باب دقيق وجميل ويحتاج إلى دراسة وتركيز
لذا سوف نستعرض هنا شئ من هذا الباب مع تمهيـــــــــــد له







الامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاله :

لغـــــــــــــــــة: التمويج من أملت الرمح ونحوه إذا عوجته أو الإنحناء من أمال فلان ظهره إذا أحناه

واصطـــــــــــلاحاً : تقريب الفتحه من الكسره والألف من الياء من غير قلب خالص ولا إشباع مبالغ فيه
وتسمى بالأماله الكبرى و بالأضجاع


وليس لورش إماله في القرآن كله إلا الهاء من آية ( طه)



التقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــليل :

هو عباره عن النطق بالألف بحاله بين الفتح المتوسط والاماله المحضه ويسمى أيضاًً بالاماله الصغرى
وبيْن بيْن، أي: بيْن لفظَي الفتح والإمالة الكبرى.


والألفات المقلله عند ورش قسمان :


القسم الاول وهو المقلل دائماً :

أولاً ::::::: ألف ( التوراة ) حيثما وردت من القرآن
ثانياَ ::::: كلمة ( الكافرين ) منصوبة أو مجروره ، معرفة أو نكره
ثالثاً ::::: الألف من ( حا ، را ) من فواتح السور ( حم ، الر، المر)
رابعاً :::::: الالف الذي أصله ياء أو مرسوم بالياء بعد الراء ، وتسمى ذوات الراء
مثل ( القرى، مجراها، سكارى، أسارى، اشترى، أفترى، ترى ، أدراك)

ويستثنى من ذلك ( ولو أراكهم) الانفال 43 حيث يجوز فيها الوجهان ( التقليل والفتح)
ولا تقليل في ياء ( تراءى ) الشعراء61 و(تراءت) الانفال 48

خامساً :::::::: الالف الذي يسبق الراء المتطرف المكسور ،
مثل ( من ديارهم ، عقبى الدار ، مع الابرار ، من النار ، كمثل الحمار )

سادساً ::::::: الألف التي ليس بعها ( ها) في رؤوس الآي وذلك في السور التاليه ( طه ، النجم ، المعارج ، القيامه ، النازعات ، عبس ، الاعلى ، الليل ن الضحى ، العلق )

منقول