|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
عرفي التجويد لغة التجويد لغه هو التحسين جود الشىء اى حسنه وجمله واصطلاحا هو اعطاء الحرف حقه ومستحقه مخرجا وصفه ومدا ماهو الفرق بين اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة هناك اربعه اوجه وصل الكل **اى وصل الاستعاذه بالبسمله وباول السوره الثانى **قطع الكل //اى قطع الاستعاذه عن البسمله وقطع البسمله ايضا عن اول السوره الثالث**وصل الاستعاذه بالبسمله وقطعهما عن اول السوره الرابع **قطع الاستعاذه عن البسمله ووصل البسمله باول السوره وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة اولا **وصل الجميع ثانيا** قطع الجميع ثالثا **قطع البسمله عن السوره الولى ووصلها بالثانيه رابعا **وصل البسمله بالسوره الاولى وقطعها عن الثانيه وهذا غير جائز .بيني الفرق بين الإظهار الحلقي والشفوي والمطلق مع ذكر حروف كل نوع منه اولا الاظهار الحلقى **هو نطق الحرف المظهر بغير غنه مستطاله والحرف المظهر هو النون والتنوين وسمى حلقيا لان حرفه مخرجها الحلق وهى همز-هاء -عين-حاء-غين-خاء اما الظهار الشفوى ** فهو مع الميم الساكنه وسمى شفويا لتمييزه عن النون ويحدث عن التقاء الميم بالميم اما الظهار المطلق فهو ليس الشفوى والحلقى اذا اتى حرف من حرف الادغام بعد النون الساكنه فى كلمه واحده فهو يظهر ويسمى اظهار مطلق وله عده حالات صنوان -قنوان- دنيا-بنيان اولا** ثانيا**مع الحروف المقطعه فى اوائل السور (يس)(ن والقلم) مماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقي ؟ يراعى تفخيم الحرف وترقيقه فالغنه تتبع ما قبلها فى التفخيم والترقيق للغنه حالات تسع اولا**غنه الميم المشدده مثل (ثم) ثانيا **النون المشدده مثل ( أنهم) ثالثا**غنه الاخفاء الشفوى(كنتم به تكذبون) (رابعا**غنه الادغام الشفوى(انهم مبعوثون) خامسا**الاظهار الشفوى(لكم كيد) سادسا**عنه الاقلاب (من بعد) سابعا**عنه الادغام(من يعمل-من وال) ثامنا**فى قراءه حفص فى كلمه (اركب معنا) تاسعا**عنه ال الشمسيه(الناس) ************************************************** *********************** الواجب الثانى التكليف الثاني عرفي مد الفرق ؟ هو مد همزه القطع ليفرق بين الجمله الاستفهاميه والخبريه ويمد مقدار 6حركات ************************* وازني بين المد اللازم الكلمي والمد اللازم الحرفي االمد الازم الكلمى هو ان ياتى بعد حرف المد شده او حرف ساكن سكونا اصليا المد الازم الحرفى ويوجد هذا النوع فى بعض الحروف التى افتتح الله بها بعض سور القران ويد 5 حركات ما عدا 5 حروف وهى حروف( حى طاهر) من جزء تبارك استخرجي على كل نوع من أنواع المد ثلاثة أمثلة وما لم يوجد له مثال سجلي ذلك في الاجابة اولا المد الطبيعى**(الذى خلق)(وجعلناها)(سمعوا لها) مد العوض**(كفورا)(سعيرا)(بصيرا) مد بدل**(فئامنا)( مد منفصل**كلما ألقى)(لا أقسم)(الى أهله) مد متصل**(قد جاءنا)(ماءا غدقا)(ان لدينا أنكالا) مد صله كبرى**(به أحدا)(نصفه أو انقص)(او اجهروا به أنه) مد صله صغرى**(ان هذه تذكره)(وانه لما قام)ورسالاته ومن) مد عارض للسكزن**(كالمجرمين)(صدقين)(لمجنون) مد اللين**(يوم الفصل)(يومئذ)(كيف قدر)(عليكم)(لديهم) المد الازم*(الحاقه)
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. في داخلي التحمت مشاعر بهجتي **** بأحبة في شرعة الرحمـن أحببتهن وسأظل أعلنها لهــــــن **** ماعدت قادرة على الكتمان سأظل يبهرني جميل فعالــــــهن **** وأذوق منهن روعة التحنـان سأظل داعية لهن في غيبهــــن *** وتظل حجتنا على الإيمـــــــان |
|
#2
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
تم رصد الواجب الاول والثاني نرجو متابعة بقية الدروس |
|
#3
|
|||
|
|||
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
يقيه الاجابه
احرف الأسليه ( ز س الاحرف الذلقيه ( ل ن ر) الاحرف اللثويه (ذ ظ ث) الاحرف النطعيه ( ت ط د) الاحرف الشجريه( ش ج ي غير المديه) الاحرف اللهويه ( ق ك) حروف الين (الياء والواو المفتوح ما قبلهما |
|
#5
|
|||
|
|||
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
حياك الله ام سفيان
المعلمة اوصت ان نعتمد على كتاب مذكرة النبهان في تجويد القران وهو موجود في ركن كتب الدورة حمليه من هنا http://www.mediafire.com/?qy2yny22m3z وفقك الله </B></I> |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الطالبة, سفيان, صفحة, واجبات |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|